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2016-09-17T03:53:17Z

Sorry, der Link ist falsch. Die Musik der Türkei ist nicht vorislamisch

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Die '''Uzun Hava''' (''lange Melodie'' oder ''lange Luft'') ist eine meist solistisch vorgetragene und instrumental begleitete Gattung des türkischen Volksliedes. Sie steht mit ihren weitgeschwungenen [[Phrase (Musik)|Phrasen]] in der Tradition des ornamentierten Stils der [[Islamische Musik|islamischen Musik]] und erinnert damit an den [[Adhān|Ezan]] genannten Gebetsruf. Sie ist aber auch eng verbunden mit der vorislamischen türkischen Musik, wie sie sich beispielsweise heute noch in den vokalen Hirtenrufen der [[Turkvölker|türkstämmigen]] Nomaden und Halbnomaden ausdrückt.<ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 13–18. ISBN 3-7959-0426-9</ref> Die Uzun Hava kann melancholisch und leidenschaftlich sein und umfasst Klage- und Liebeslieder, aber auch Lieder mit religiösen oder lebensbetrachtenden Texten.

== Regionale Verbreitung ==

Als Kerngebiet der Volkslieder, die der Uzun Hava zugeordnet werden können, gilt das Dreieck [[Antalya]] – [[Erzurum]] – [[Van (Türkei)|Van]]. Außerhalb dieses Gebietes gibt es zudem isolierte Vorkommen.<ref>A. Adnan Saygun: ''Béla Bartók's Folk Music Research in Turkey''. Budapest 1976, S. 214. ISBN 963-05-0377-8</ref> Die Lieder des Uzun-Hava-Typs werden allerdings von den Volksmusikern meist nicht als Uzun Hava bezeichnet, sondern tragen differenzierende Bezeichnungen wie ''Bozlak'', ''Varsağı'', ''Maya'', ''Hoyrat'' und ''Ağız''.<ref>A. Adnan Saygun: ''Béla Bartók's Folk Music Research in Turkey''. Budapest 1976, S. 212.</ref> Manche Lieder werden auch bestimmten Türkstämmen zugeordnet. Beispiele dafür sind ''Türkmen bozlağı'' und ''Karahacılı ağzı''.<ref>A. Adnan Saygun: ''Béla Bartók's Folk Music Research in Turkey''. Budapest 1976, S. 217.</ref>

== Melodie ==

Das grundlegende Tonmaterial der Melodien entspricht einigen [[Maqam (Musik)|Makam]] der [[Türkische Kunstmusik|türkischen Kunstmusik]] und ähnelt daher vergleichbaren europäischen [[Kirchentonart|Modi]] des Mittelalters. So gleichen beispielsweise ''Hüseyni'' und ''Neva'' dem [[Dorischer Modus|Dorischen]], ''Kürdî'' dem [[Phrygischer Modus|Phrygischen]], ''Uşşak'' dem [[Äolischer Modus|Äolischen]] und ''Rast'' dem [[Ionischer Modus|Ionischen]].<ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 146.</ref> Innerhalb dieser Skalen werden kleine und kleinste Tonstufen zur Ornamentierung verwendet, deren genaue Tonhöhe nicht immer bestimmbar ist.

Ein Uzun-Hava-Lied besitzt meist mehrere, textbedingt variierte Strophen, die – dem Aufbau des Textes folgend – in mehrere Phrasen gegliedert sind. Bei vielen Uzun-Hava-Weisen stehen die meisten Silben des Liedtextes am Anfang oder am Ende einer Melodiephrase. Der mittlere Teil der Phrase wird fast nur vokalisiert dargeboten. Der Gesang beginnt mit vollem Atem und gepresster Stimmgebung auf einem hohen Ton, der manchmal gleich anschließend überboten wird. Die Melodie jeder auf einen Atem gesungenen Phrase lässt insgesamt allmählich an Höhe und Lautstärke nach und verklingt leise pulsierend auf einem tieferen Ton, der auf den Tönen der im Tonmaterial latent angelegten [[Pentatonik]] liegt.<ref>A. Adnan Saygun: ''Béla Bartók's Folk Music Research in Turkey''. Budapest 1976, S. 218.</ref> Der Schlusston der Melodie wird dabei keineswegs immer vom Grundton der Skala gebildet.<ref>Ursula Reinhard: ''Türkei''. In: ''Die Musik in Geschichte und Gegenwart''. Sachteil 9, Kassel et altera 1998, Spalte 1052. ISBN 3-7618-1128-4</ref> Das Lied unterliegt keiner festen rhythmischen Gliederung und ermöglicht eine freirhythmische, oft improvisierte, vom Können des Sängers oder der Sängerin abhängige Gestaltung. Dieser Stil wird auch, [[Béla Bartók]]s Analysen folgend, als heterometrischer Parlando-Stil bezeichnet.<ref>A. Adnan Saygun: ''Béla Bartók's Folk Music Research in Turkey''. Budapest 1976, S. IV.</ref> Es kommt aber auch vor, dass Volksmusikanten eine Uzun Hava zu einem rhythmisch gebundenen Lied, einer Kırık Hava, oder zu einem Instrumentalstück, das dem Tanzen dienen kann, umformen.<ref>A. Adnan Saygun: ''Béla Bartók's Folk Music Research in Turkey''. Budapest 1976, S. 212.</ref> Dabei werden die der türkischen Sprache angepassten, richtigen Betonungen der Uzun Hava, die zum Beispiel auf den Endkonsonanten der Wörter liegen, in der Kırık Hava ganz der Angleichung der Sprache an ein rhythmisches Modell geopfert.

Im Sprachgebrauch der Volksmusikanten werden manche Uzun-Hava-Liedmodelle unabhängig vom zugrunde liegenden Tonmaterial als ''Makam'' bezeichnet. Sie sind eher erinnerte Vorbilder, nach denen neue Weisen improvisierend und komponierend gebildet werden.<ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 30ff.</ref><ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 106f.</ref>

== Begleitung ==

Der Gesang wird meist von einem Instrument aus der Familie der [[Saz|Langhalslauten]] begleitet. Auf diesen Instrumenten können sowohl der durchgehend oder manchmal auch nur angedeutete [[Bordun]]klang, als auch die Melodie [[Heterophonie|heterophon]] umspielende melodische Improvisationen und mehrstimmige Vor-, Zwischen- und Nachspiele verwirklicht werden.<ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 61–63.</ref> Oft begleitet sich der Sänger selbst.

== Vortragsweise ==

Als echte Volkslieder werden Uzun Hava vor allem in ländlicher Gesellschaft, sowohl im privaten, häuslichen Rahmen, als auch öffentlich bei jeder Art von Festen oder auch in Teehäusern gesungen. Die Art und Weise, eine Uzun Hava vorzutragen, hängt vom Liedtyp und seinen Textinhalten ab. So werden beispielsweise die ''Ağıt'' genannten Klage- und Totenlieder meist von Frauen in eher zurückhaltender, weniger exaltierter Art und Weise gesungen, die von den männlichen, [[Aşık]] genannten Volkssängern vorgetragenen ''Bozak'' dagegen in einem expressiven, dramatischen Stil gestaltet.<ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 30–42.</ref><ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 122f.</ref> Die Sänger verschließen oft die Augen und halten in der für diesen Singstil typischen Haltung eine Hand an Ohr oder Wange. Sowohl Aşık als auch ''Ağıt''-Sängerinnen sind oft über ihre Region hinaus bekannt und durch Tonaufnahmen berühmt, wie beispielsweise [[Aşık Veysel]].<ref>Kurt und Ursula Reinhard: ''Musik der Türkei''. Band 2: ''Die Volksmusik''. Wilhelmshaven, 1984, S. 108.</ref>

== Literatur ==
* [[Artur Simon]] (Hrsg.) ''Musik aus der Türkei''. 2 Schallplatten mit Begleitheft, Kommentar und Nachwort zu den Aufnahmen von Ursula Reinhard. Musikethnologische Abteilung Museum für Völkerkunde Berlin Staatliche Museen Preußischer Kulturbesitz. Berlin 1985. ISBN 3 88609 5010 (mit Tonaufnahmen und Texten von Uzun Hava)

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Musik (Türkei)]]

Uzun Hava - Versionsgeschichte

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