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Die '''Tunicella''' ([[Diminutiv]] von [[Lateinische Sprache|lateinisch]] ''Tunica'' „kleine Tunica“; auch ''Tunica stricta'', ''dalmatica subdiaconalis'', ''[[subucula]]'', ''subtile'' oder ''subdiaconale'') ist in der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen Kirche]] das [[Liturgisches Gewand|liturgische Gewand]] des [[Subdiakon]]s bei [[Heilige Messe|Heiligen Messen]], Prozessionen und Segnungen. Ferner trug sie auch der [[Bischof]] beim feierlichen [[Pontifikalamt]] unter der [[Dalmatik]] und der [[Kasel (liturgische Kleidung)|Kasel]].<br />
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Nach dem ersten Römischen [[Ordo (Liturgie)|Ordo]] handelte es sich bei der Tunicella noch um ein päpstliches Kleidungsstück. Ab dem 9. Jahrhundert löste sie die bei den Subdiakonen gebräuchliche Kasel als liturgisches Obergewand ab. Ende des 12. Jahrhunderts war sie auch bei [[Bischof#Römisch-katholische Kirche|Bischöfen]] allgemein in Gebrauch. Die Überreichung der Tunicella an die Subdiakone bei ihrer [[Weihesakrament|Weihe]] ist ab dem 12. Jahrhundert nachzuweisen.<br />
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Die Tunicella ist abgeleitet von der in Antike und Mittelalter geläufigen [[Tunika]] als Unter- wie auch Obergewand, deren Seiten und Ärmel später aufgeschlitzt werden konnten, woraus die Ärmellappen entstanden. Charakteristisch waren für Tunicella und [[Dalmatik]] schon früh Querstreifen auf Vorder- und Rückseite. In der Frühzeit unterschied sich die Tunicella des Subdiakons noch durch engere Ärmel von der Dalmatik des [[Diakon]]s. Später wurde sie dieser in Farbe, Schnitt und Verzierung angepasst, so dass zwischen beiden Gewändern kein wirklicher Unterschied zu erkennen war. Gelegentlich lässt sich der Unterschied zwischen den beiden Gewändern daran erkennen, dass die Dalmatik zwei Querstreifen, die Tunicella dagegen nur einen Querstreifen zwischen den beiden aufgestickten Längsstreifen hat.<br />
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Die Tunicella des Bischofs behielt dagegen ihre Eigenarten, auch waren Tunicella (''dalmatica minor'') und Dalmatik (''dalmatica maior'') des Bischofs meist aus dünnerem Stoff, da sie lediglich als Untergewand unter dem [[Kasel (liturgische Kleidung)|Messgewand]] fungierten. Mit dem Tragen aller drei Kleidungsstücke sollte die Fülle des [[Weihesakrament]]s im Bischofsamt symbolisiert werden.<br />
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Die Tunicella war ursprünglich weiß, passte sich im Spätmittelalter dem [[Liturgische Farbe|liturgischen Farbkanon]] an und richtete sich immer nach der Farbe der Kasel des zelebrierenden [[Priester (Christentum)|Priesters]]. Die weißen [[Parament]]e galten als Feiergewänder, so dass Subdiakone und Diakone an Bußtagen, in der [[Adventszeit|Advents-]] und [[Fastenzeit]], nicht Tunicella und Dalmatik trugen, sondern eine dunkelfarbige Kasel oder die [[Albe]] ohne Obergewand. Es wurde Brauch, dass sie die Kasel dabei als ''[[Kasel (liturgische Kleidung)#Planeta plicata|Planeta plicata]]'', vorn aufgerollt oder aufgebunden, trugen.<br />
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Mit der Aussetzung der Spendung der [[Niedere Weihen|niederen Weihen]] (und damit auch der Quasiabschaffung des Subdiakonats in der ordentlichen Form des [[Römischer Ritus|römischen Ritus]]) durch das Motu Proprio ''[[Ministeria quaedam]]'' Pauls VI. kam die Tunicella auch als bischöfliches Untergewand weitgehend außer Gebrauch. Sie wird nur noch in der [[Tridentinische Messe|außerordentlichen Form]] des [[Römischer Ritus|römischen Ritus]] gebraucht.<br />
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== Literatur ==<br />
* [[Theodor Bogler]], Art. ''Tunicella'', in: ''[[Lexikon für Theologie und Kirche]]'', Bd. 10, Herder, Freiburg (Breisgau) 2., völlig neu bearbeitete Auflage 1965, Sp. 404.<br />
* Walter von Arx, Art. ''Dalmatik u. Tunicella'', in: ''Lexikon für Theologie und Kirche'', Bd. 2, Herder, Freiburg (Breisgau) 3. Auflage 1994, Sp. 1380f.<br />
* [[Joseph Braun (Theologe, 1857)|Joseph Braun]]: ''Die Liturgischen Paramente in Gegenwart und Vergangenheit.'' Reprographischer Nachdruck der zweiten, verbesserten Auflage, verlag nova & vetera, Bonn 2005, ISBN 3-936741-07-7, S. 89–100 (1. Auflage: 1911, 2. Auflage: 1924).<br />
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== Weblinks ==<br />
{{Wiktionary}}<br />
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[[Kategorie:Liturgische Bekleidung]]</div>~2026-17729-6