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{{QS-Geschichte}}
[[Datei:Apadana Persepolis Iran.JPG|mini|Tribut – Apadana, Persepolis, Iran]]
'''Tribut''' ({{laS|tributum}} „Abgabe“, „Steuer“; wörtlich „Zugeteiltes“, zu ''tribuere'' „zuteilen“) bezeichnet [[Geschichte|historisch]] eine [[Abgabe]] oder [[Steuer]]. Der Tribut wurde zum Zeichen der Unterwerfung oder der [[Vasall]]entreue geleistet. In der Regel handelte es sich um regelmäßige Geld- oder Sachleistungen, die nicht nur ökonomisch bedeutsam waren, sondern auch die Machtverhältnisse zum Ausdruck brachten.

== Geschichte ==
Verschiedene [[antike]] Staaten forderten Tribut ({{grcS|φόρος ὑποτελείας|''phóros''|de=tragend}}) von den Gebieten oder Völkern, die sie unterworfen bzw. bedroht hatten. Im Falle von [[Bündnis]]sen gab die schwächere Partei der stärkeren Partei den Tribut als Zeichen der Untertanentreue und für die [[Finanzierung]] bestimmter Projekte – normalerweise zur Finanzierung des [[Militär]]s. Tribut wurde nicht nur in Form von [[Geld]] entrichtet, auch Wertgegenstände standen zur Disposition und Menschen, die gleichsam als [[Geisel]]n für [[Botmäßigkeit|botmäßiges]] Verhalten festgehalten wurden. Der Begriff kann auch auf religiöse Abgaben angewendet werden, für den [[Tempel]]dienst oder andere [[Heiligtum|Heiligtümer]].

Athen nahm Tribut von den anderen Städten des [[Attischer Seebund|Attischen Seebundes]]. [[Babylon]], [[Karthago]] und [[Rom]] forderten Tribut von ihren [[Provinz]]en und Vasallenstaaten.

Im alten Rom bezeichnete der Begriff ursprünglich eine Abgabe des Bürgers an den Staat, die dieser zurückzahlen konnte, aber nicht musste: Die [[Römische Republik]] forderte von ihren Bürgern Tribut in Form vom [[Äquivalenzprinzip (Steuer)|Äquivalent]] der [[Vermögensteuer]] mit dem Ziel der [[Krieg]]führung. Seit 167 v. Chr. waren römische Bürger dann allerdings vom ''tributum'' befreit, auch wenn unter Kaiser [[Augustus]] wieder eine [[Erbschaftsteuer]] eingeführt wurde.

In der [[Spätantike]] spielten Tribute eine wichtige Rolle für die römische Außenpolitik gegenüber Germanen, [[Hunnen]] und persischen [[Sassanidenreich|Sassaniden]]; dabei bemühten sich die Kaiser, die Zahlungen an die Barbaren zu „Hilfsgeldern“ ([[Subsidien]]) umzudeuten, um dem Anschein der Unterlegenheit entgegenzuwirken.

Es kam auch vor, dass Eindringlinge wie [[Wikinger]] oder [[Kelten]] Tribut forderten (siehe: [[Danegeld]]), anstatt den Ort zu überfallen, so dass sich dieser durch die Zahlung einer bestimmten Menge von Wertgegenständen freikaufen konnte; ein regelmäßiger Tribut ähnelte dann einer [[Schutzgelderpressung|Schutzgeldzahlung]].

Die Entrichtung von Tributen einzustellen bedeutete eine massive Provokation, die die Hierarchie zwischen Geber und Empfänger in Frage stellte. Als etwa König [[Heinrich I. (Ostfrankenreich)|Heinrich I.]] im [[10. Jahrhundert]] die Tributzahlungen an die Ungarn einstellte, kam dies einer Kriegserklärung gleich.

Verschiedene [[mittelalter]]liche Herrscher erzwangen Tribut von ihren [[Vasall]]en oder [[Landwirt|Bauer]]n, offiziell gegen die Gewähr von Schutz. Hieraus entwickelte sich das mittelalterliche [[Steuer]]system.

== Heutiger Sprachgebrauch ==
Die symbolische Bedeutung von Tribut als Zeichen von Respekt und Unterordnung hat sich in der Redewendung „jemandem Tribut [[Zoll (Abgabe)|zollen]]“ erhalten. In der heutigen Alltagssprache bezeichnet Tribut häufig die Anerkennung, die einer Person, einer Tätigkeit oder einem Produkt entgegengebracht wird (vgl. auch ''[[Tributealbum]]'').

Man sagt auch, „etwas fordert einen hohen Tribut“ im Sinne von „etwas fordert hohe Opfer(zahlen)“, z. B. eine Naturkatastrophe, eine Krankheit oder ein Krieg.

An die ursprüngliche Bedeutung „Abgabe“ erinnert in der [[Hydrographie]] die Bezeichnung ''tributär'': Ein [[Nebenfluss]] ([[Englische Sprache|engl.]] ''{{lang|en|tributary}}'') ist stets tributär gegenüber dem größeren [[Fluss]], in den er [[Mündung (Gewässer)|mündet]].

== Siehe auch ==
* [[Hommage]]
* [[Ehre]]
* [[Verehrung]]

== Literatur ==
* [[Henning Börm]]: ''„Es war allerdings nicht so, dass sie es im Sinne eines Tributes erhielten, wie viele meinten …“ Anlässe und Funktion der persischen Geldforderungen an die Römer (3. bis 6. Jh.).'' In: ''[[Historia (Zeitschrift)|Historia]].'' Band 57, 2008, S. 327–346.
* Jérôme France: ''Tribut. Une histoire fiscale de la conquête romaine.'' Société d’Edition Les Belles Lettres, Paris 2021, ISBN 978-2-251-45178-7.
* {{RE|VII A,1|1|78|Tributum und tributus|Walther Schwahn||[https://elexikon.ch/RE/VIIA,1_1.png Digitalisat]}}
* {{KlP|5|952|954|Tributum|[[Thomas Pekáry]]}}
* {{LexMA|8|986|987|Tribut|[[Gerhard Wirth]], Ulrich Mattejiet}}

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Tribut}}

[[Kategorie:Steuerrechtsgeschichte]]

Tribut - Versionsgeschichte

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