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	<title>Tribalisierung - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-09T16:38:22Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Tribalisierung&amp;diff=1422049&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;R2Dine: &quot;Siehe auch&quot; in Fließtext integriert</title>
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		<updated>2022-11-24T11:45:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&amp;quot;Siehe auch&amp;quot; in Fließtext integriert&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Tribalisierung&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; („[[Volksstamm|Stammes]]&amp;lt;nowiki&amp;gt;bildung&amp;lt;/nowiki&amp;gt;“) bezeichnet in der [[Volkskunde]] die Bildung von Gemeinschaften auf der Grundlage gemeinsamer kultureller Wurzeln und Merkmale oder politischer und religiöser Interessen (bspw. innerhalb eines [[Vielvölkerstaat]]es). Der Begriff geht zurück auf den politikwissenschaftlichen Begriff des [[Tribalismus]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der Soziologie beschreibt Tribalisierung die Entwicklung von Jugendszenen („Stammeskulturen“) infolge gemeinsamer (bspw. musikalischer) Präferenzen und Freizeit-Aktivitäten (siehe [[Szene (Volkskunde)|Szenen]], [[Jugendkultur]]en, [[Peergroup]]s). Die Aufspaltung in Interessengemeinschaften erfolgt gezielt oder zufallsbedingt und hat den Zerfall eines früheren Gemeinschaftssystems zur Folge.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Rutkowski20&amp;quot;&amp;gt;Roman Rutkowski: &amp;#039;&amp;#039;Das Charisma des Grabes – Jugendkultur und Subkultur&amp;#039;&amp;#039;, S.&amp;amp;nbsp;20, 2004, ISBN 3-8334-1351-4&amp;lt;/ref&amp;gt; Thiele/Taylor sprechen von über 400 verschiedenen Jugendkulturen.&amp;lt;ref name=&amp;quot;Rutkowski20&amp;quot;/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat|&amp;#039;&amp;#039;Eng damit verbunden ist der Trend immer mehr Jugendlicher, die Freizeit in Gleichaltrigengruppen zu verbringen, welche sie als entscheidende Impulsegeber für ihre Lebensgestaltung begreifen, wo sie menschliche Nähe, Geborgenheit und die Möglichkeit zur Kommunikation erfahren.&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref name=&amp;quot;Rutkowski20&amp;quot;/&amp;gt;}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Allerdings kann dies auch gewaltförmige oder rassistische Strukturen hervorrufen, in dem sich &amp;#039;&amp;#039;„in den Jugendkulturen quasi unterschiedliche &amp;#039;Stämme&amp;#039; herausbilden, die nicht nur bestimmte Territorien besetzen, sondern sie gegen fremde &amp;#039;Eindringlinge&amp;#039; auch mit aggressiven Mitteln verteidigen.“&amp;#039;&amp;#039;&amp;lt;ref&amp;gt;Keupp, 2006. S. 163&amp;lt;/ref&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mit der sog. [[Identitätspolitik]] zersplittere die Gesellschaft in immer neue Kollektive, die für ihre [[Partikularismus|partikularen]] Gruppeninteressen kämpfen.&amp;lt;ref&amp;gt;Ulrike Ackermann: [https://www.kas.de/de/web/die-politische-meinung/artikel/detail/-/content/identitaerer-fundamentalismus &amp;#039;&amp;#039;Neutral geht gar nicht. Identitärer Fundamentalismus?&amp;#039;&amp;#039;] [[Die Politische Meinung]], 10. Februar 2021.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Gisela Thiele, Carl S. Taylor: &amp;#039;&amp;#039;Jugendkulturen und Gangs&amp;#039;&amp;#039;. 1998, ISBN 978-3-86135-180-1&lt;br /&gt;
* Klaus Farin, Hendrik Neubauer: &amp;#039;&amp;#039;Artificial Tribes. Jugendliche Stammeskulturen in Deutschland.&amp;#039;&amp;#039; 2001, ISBN 3-933773-11-3&lt;br /&gt;
* [[Heiner Keupp]]: &amp;#039;&amp;#039;Identitätskonstruktionen. Das Patchwork der Identitäten in der Spätmoderne.&amp;#039;&amp;#039; 2006, ISBN 978-3-499-55634-0&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Soziale Gruppen]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Soziale Beziehung]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Sozialpsychologie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;R2Dine</name></author>
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