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'''Tosafot''', auch '''Tossafot''' ({{heS|תּוֹסָפוֹת|de=Hinzufügungen‘ ,Ergänzungen}}), sind [[frühmittelalter]]liche Sammlungen von [[Kommentar (Literaturwissenschaft)|Kommentaren]] zum [[Talmud]], die in der Reihenfolge der talmudischen [[Liste der Mischnatraktate|Traktate]] geordnet sind und ursprünglich als Ergänzungen zu Kommentaren von [[Raschi]] angelegt waren.

== Raschi ==
Rabbi Schlomo Izchaki (1040–1105), genannt Raschi war ein französischer Rabbiner und maßgeblicher Kommentator des [[Tanach]] und Talmuds. Seiner Töchter Kinder [[Samuel ben Meir]], genannt Raschbam<ref>[https://www.jewishencyclopedia.com/articles/10582-meir-ben-samuel-ram Richard Gottheil, Max Schloessinger: ''MEÏR BEN SAMUEL (RaM).'' In: ''jewishencyclopedia.com.'']</ref><ref>[https://www.jewishvirtuallibrary.org/samuel-ben-meir-rashbam ''Samuel ben Meir (Rashbam) (1083 - 1174).'' In: ''jewishvirtuallibrary.org.'']</ref>, [[Isak ben Mordechai]], genannt Ribam<ref>Shlomoh Zalman Havlin: ''Isaac ben Mordecai.'' Encyclopaedia Judaica, auf encyclopedia.com [https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/isaac-ben-mordecai]</ref>, [[Jacob ben Meir Tam]] bekannt als Rabbenu Tam<ref>Nissan Mindel: ''Rabbenu Tam (1100 - 1171).'' Jüdische Persönlichkeiten. Die Rischonim. Jüdische.Info, Chabad-Lubawitsch Media Center, auf de.chabad.org [https://de.chabad.org/library/article_cdo/aid/6484461/jewish/Rabbenu-Tam.htm]</ref>, u. a. studierten in [[Troyes]] und begründeten als Bibel- und Talmudkommentatoren, die Schule der Tosafot. Zu diesen Tosafotisten, ({{heS|רַבּוֹתֵינוּ בַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת|ravotenu ba'ali hatosfot|de=Meister denen die Tossafot gehören}}) traten noch eine Vielzahl weitere hinzu.<ref>[[Joseph_Jacobs]], [[Max_Seligsohn]]: ''Tosafot ("additions").'' Jewish Encyclopedia, auf jewishencyclopedia.com [https://www.jewishencyclopedia.com/articles/14457-tosafot]
</ref><ref>[[Martin Goodman (Historiker)|Martin Goodman]]: ''Die Geschichte des Judentums. Glaube, Kult, Gesellschaft.'' Klett-Cotta, Stuttgart 2020, ISBN 978-3-608-96469-1, S. 428 f.; 354 f.</ref><ref>Tosafot on Pesachim
Commentary. The William Davidson Edition, auf sefaria.org
[https://www.sefaria.org/Tosafot_on_Pesachim?tab=contents]</ref>

== Aufbau ==
Sie sind kein fortlaufender Kommentar, sondern ausführlich(st)e Erläuterungen einzelner Stellen.

Der Ausgangspunkt der Tosafot ist im Allgemeinen nicht der Talmud selbst, sondern Talmudkommentare aus der [[Rabbinische Literatur|rabbinischen Literatur]], insbesondere von Raschi. Aus bescheidenen Anfängen entwickelte sich eine Bewegung zum Erlernen der [[Tora]], die sich zunächst in Deutschland und Frankreich (einschließlich Provence), dann zu Zeiten von [[Nachmanides]] auch in Spanien ausbreitete. Der führende Redakteur der Tosafot war [[Rabbenu Tam]]. Zum genauen Zeitpunkt und Ort der Zusammenstellung der Tosafot, ihren Unterarten sowie ihrer historischen und literarischen Entwicklung bestehen jedoch nach wie vor viele ungelöste Fragen.

Die Tosafot wurden als ''Schitot'' („Systeme“) notiert, d. h. Interpretationen von [[Halacha|halachischen]] Diskussionen, die von den Schülern der [[Jeschiwa|Jeschiwot]] unter Aufsicht ihrer Lehrer zusammengestellt, korrigiert und überarbeitet wurden. Zwar sind etwa hundert ''Tosafisten'' namentlich bekannt, es ist jedoch in den meisten Fällen unmöglich, individuelle stilistische Züge zu unterscheiden.

Technik und [[Stil]] der Tosafot beschränken sich nicht auf den Talmud, es gibt auch eine vielfältige Tosafot-Literatur zum [[Pentateuch]]. Auch hier ist der Ausgangspunkt Raschis Kommentar, wobei zwischen einem deutschen und einem französischen Stil unterschieden wird. Der deutsche Stil ist im Allgemeinen durch die häufige Verwendung von [[Gematria]] erkennbar.

== Entwicklungen ==
Bis heute sind die Tosafot ein untrennbarer Teil des Talmudstudiums, insbesondere bei der [[Gemara]]. Das Studium einer „Seite Gemara“ bezieht sich auf den Text selbst, den sogenannten ''Perusch'' („Erklärung“, d. h. den Kommentar von Raschi) und schließlich die Tosafot.

Schon zu Beginn wurden die Tosafot auch kritisiert; im 14. Jahrhundert gab es Gelehrte, die die Beschäftigung damit als sinnlose [[Kasuistik]] und Zeitverschwendung ansahen. Diese Kritik verstärkte sich in späteren Jahrhunderten, als sich die kasuistischen Diskussionsmethoden von ''[[Pilpul]]'' ({{heS|פִּלְפּוּל|pilpul|de=Pfefferung‘ ‚genaueste Untersuchung}}) und ''Chillukim'' ({{heS|חִלוּקִים|chillukim|de= Meinungsverschiedenheiten‘ ‚Auseinandersetzungen}}) weiter entwickelten.

Ebenfalls aus der jüdischen Literatur stammt die (Jahrhunderte ältere) [[Tosefta]].

== Siehe auch ==
* [[Tosefta]]

== Ausgaben ==
* Abraham Schreiber u. a. (Hrsg.): ''Tosafoth Chachmei Anglia.'' Jerusalem 1968 ff.

== Literatur ==
* [[Ephraim Urbach]]: ''The Tosafists: Their History, Writings and Methods.'' Jerusalem (2. Aufl.) 1955 (hebräisch).
* {{RGG|8|484|485|Tosafot/Tosafisten|[[Joseph Dan]]}}
* [[Encyclopedia Judaica]], Bd. 15, S. 1278–1283.

== Weblinks ==
* [[Joseph Jacobs]], [[Max Seligsohn]]: ''Tosafot ("additions").'' Jewish Encyclopedia, auf jewishencyclopedia.com [https://www.jewishencyclopedia.com/articles/14457-tosafot]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4615512-0|VIAF=175806205}}

[[Kategorie:Talmud]]
[[Kategorie:Jüdische Literatur]]
[[Kategorie:Halacha]]

Tosafot - Versionsgeschichte

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