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[[Datei:A Topas or Mardick with his wife.jpg|mini|''A Topas or [[Mardijker|Mardick]] with his wife'' (J. Nieuhof im 17. Jahrhundert)]]

Die '''Topasse''' (singular ''Topass'', auch '''''Schwarze Portugiesen''''' oder '''''Bidau''''') sind Nachkommen indischer und malaiischer Frauen und hauptsächlich [[Portugiesen|portugiesischer]] Soldaten, Seeleute und Händler. Der Begriff wurde im Laufe der Zeit für verschiedene Mischbevölkerungen verwendet, bezeichnete aber schließlich bei den Portugiesen nur die '''Larantuqueiros''', die [[Römisch-katholische Kirche|katholische]] Mischbevölkerung auf den [[Kleine Sundainseln|Kleinen Sundainseln]]. Dort gelang es den Topasse, sich innerhalb einer Generation im 17. Jahrhundert de facto unabhängige, kleine Reiche zu schaffen, die bis ins 19. Jahrhundert nur noch nominell der [[Portugal|portugiesischen]] Krone unterstanden.<ref name=HoT>{{Webarchiv|url=http://pascal.iseg.utl.pt/~cesa/History_of_Timor.pdf |wayback=20090324213447 |text=History of Timor – Technische Universität Lissabon |archiv-bot=2019-05-18 23:50:45 InternetArchiveBot }} (PDF; 824 kB)</ref> Niederländische Quellen verwenden die Bezeichnung Topasse sowohl für die Mischbevölkerung als auch für Einheimische, die den christlichen Glauben angenommen hatten und im europäischen Stil lebten.<ref name="Hans">Hans Hägerdal: [https://brill.com/view/journals/bki/163/1/article-p1_1.xml ''Rebellions or factionalism? Timorese forms of resistance in an early colonial context, 1650-1769'']</ref>

Die Bezeichnung ''Topasse'' leitet sich vermutlich vom [[Malaiische Sprache|malaiischen]] ''topashe'' oder [[Hindi]]-Wort ''dobashi'' ab, was so viel wie „zwei Sprachen“ oder „Übersetzer“ bedeutet.<ref name=HoT/> Eine weitere Erklärung leitet sich vom Wort ''Topi'' für einen Hut ab. Demnach bezeichneten sich die Topasse auch als ''Gente de Chapeo'' (gente de chapéu, [[Portugiesische Sprache|port.]]: Leute der Hüte).<ref name=Paradox>{{Webarchiv | url=http://dspace.anu.edu.au/bitstream/1885/41370/1/TimorOslo_Paper.pdf | wayback=20070706232737 | text=James J. Fox: “The Paradox of Powerlessness: Timor in Historical Perspective”, 9. Dezember 1996, Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, The Australian National University}} (PDF; 70 kB)</ref>

== Geschichte ==
=== Erste Berichte ===
1604 berichtet der Dominikaner Gabriel Quiroga de San Antonio erstmals von „Topasse“ an der [[Koromandelküste]]. 1619 berichtet der [[Liste der Gouverneure von Portugiesisch-Indien|Vizekönig von Indien]] dem portugiesischen Hof in einem Brief, dass aufgrund des Mangels an portugiesischen Soldaten ''topazes'' im Fort von [[Malakka]] „lästige“ [[Japaner]], [[Javaner]] und [[Malaien]] ausschalten würden.

Niederländische Aufzeichnungen von 1648 berichten von einer Gruppe der ''toupas'' neben den [[Mestize]]n, und nach der portugiesischen Niederlage am 7. Januar 1663 in [[Kochi (Indien)|Cochin]] wurden die Rechte von gefangenen ''Toepassen'' festgelegt. 1690 berichtete der im niederländischen Dienst stehende [[Deutscher|Deutsche]] [[Engelbert Kaempfer]] von einem Dorf bei [[Ayutthaya (Stadt)|Ayutthaya]] im heutigen [[Thailand]], in dem eine „portugiesische Rasse mit schwarzen Frauen“ zusammenlebe. Der [[Vereinigtes Königreich von Großbritannien und Irland|englische]] Kapitän [[Alexander Hamilton]] schreibt in seinem Buch 1727 von 200 Topasse oder ''indischen Portugiesen'', die in [[Kambodscha]] siedelten.

=== Kleine Sundainseln ===
Die Topasse der Kleinen Sundainseln stammen von Frauen aus [[Larantuka]] auf den heute [[Indonesien|indonesischen]] Inseln [[Flores (Indonesien)|Flores]] und [[Solor]] und Portugiesen, aber auch Holländern ab. Hier bezeichnen sie sich selbst als '''Larantuqueiros'''.<ref name=HoT/><ref>{{Webarchiv | url=http://www.geocities.com/joseramelau/diasporatimorense/timor.htm | wayback=20080228152141 | text=Luis Filipe Thomas: DE CEUTA A TIMOR}}</ref>

Nach niederländischen Berichten beherrschten die Topasse von Larantuka aus bereits 1623 die Häfen an der Nordküste Timors.<ref name="Hans" /> Einen Aufbruch erlebten die Topasse mit Ankunft von [[Jan da Hornay]] (auch ''João de Hornay'', ''d’Ornay'', ''da Ornai'', ''de Horney''). Selbst Mestize, war er ab 1627 niederländischer Kommandant der Festung auf Solor, doch zwei Jahre später lief er zu den Portugiesen über, woraufhin die portugiesischen Dominikaner wieder die Kontrolle über Solor übernahmen. Hornay ging nach Larantuka, heiratete eine [[Sklavenhandel auf Timor|timoresische Sklavin]] und gründete mit seinen zwei Söhnen [[António da Hornay|António]] und [[Francisco da Hornay|Francisco]]<ref name=Paradox/> einen mächtigen Familienclan. [[Mateus da Costa]], ein Waffengefährte von António da Hornay, heiratete die Tochter eines westtimoresischen Herrschers (je nach Quelle von [[Amanuban]] oder [[Ambeno]]) und gründete den rivalisierenden Clan der Costas.<ref name=Paradox/> Die Clans verbanden sich durch Heirat mit vielen Herrscherfamilien Westtimors, außerdem nahmen einige Herrscher deren Familiennamen an, um sich ihre Autorität anzueignen.

Auf Flores gründeten die Topasse einen eigenen losen, aber mächtigen Staat, der im Kern aus dem Dreierbund Larantuka, Wureh und Konga bestand. Die Oberhoheit [[Portugal]]s bestand nur nominell. Es gab keine portugiesischen Beamten, und es wurden keine Steuern abgeführt. Briefe der Regierung in [[Lissabon]] wurden ignoriert. Die Topasse übten über die ursprünglichen Völker von Flores die Kontrolle aus, indem sie diese zu ihren „Verbündeten“ machten. Die Eroberung der einzelnen Völker lief immer nach dem gleichen Muster ab: Der angesehenste [[Raja]] wurde durch militärischen Druck zum [[Katholizismus]] bekehrt. Er musste einen Treueeid auf den König von Portugal schwören und bekam daraufhin den Titel [[Dom (Portugiesisch)|Dom]] verliehen. Der Raja konnte sein Volk weiter autonom regieren, aber bei Kriegen mussten Hilfstruppen gestellt werden. Diese Methode wandten auch die Portugiesen in ihren Kolonien an. Da die Topasse die Herrschaft ausübten, führten sie Portugiesisch als Amtssprache ein, um sich von den Einheimischen abzugrenzen. Als Handelssprache verwendeten sie das Malaiische, das auf den umliegenden Inseln verstanden wurde.

Von Larantuka aus siedelten die Topasse zusammen mit den Portugiesen ab 1640 in [[Lifau]] in der heutigen [[osttimor]]esischen Sonderverwaltungsregion [[Oe-Cusse Ambeno]]. Ab 1641/42 residierte auch der Führer der Topasse zeitweise in Lifau.<ref name="Hans"/> Den Titel erhielt er von den Portugiesen, als Zeichen, dass er der regionale Vertreter Portugals war. Von hier aus übernahmen die Topasse die Kontrolle über den Handel mit [[Sandelholzbaum|Sandelholz]]. Um 1642 lebte bereits eine große Anzahl von Topasse auf Timor und drang in das Inselinnere vor. Durch starke Truppen wurden Verhandlungen mit den dortigen [[Liurai]]s (Kleinkönige) erzwungen. Dabei drangen sie in das Machtvakuum ein, das nach Zerstörung von [[Wehale]] durch den in portugiesischen Diensten stehenden Topass [[Francisco Fernandes]] zurückgeblieben war. Viele ehemalige Verbündete von Wehale schlossen sich nun den Topasse an. Gegen die Lieferung von Musketen erhielt man die Kontrolle über den größten Teil der Sandelholzproduktion und konnte die Preise bestimmen.<ref name=language>{{Webarchiv|url=http://www.asianlang.mq.edu.au/INL/langs.html |wayback=20080119191225 |text=The languages of East Timor |archiv-bot=2024-05-31 00:05:07 InternetArchiveBot }}</ref> Auch hier kämpften die Familienclans Costa und Hornay um die Vorherrschaft.<ref name=HoT/>

In einem niederländischen Bericht aus dem Jahre 1659 heißt es: 
{{Zitat|Alle Portugiesen sind dabei mit ihren Familien aus Larantuka nach Timor überzusiedeln [...]. Zunächst hatte der Capitão-mor 200 Personen in Lifau, inklusive unserer 20 niederländischen [Abtrünnige], die immer noch am Leben sind. In [[Amakono]] gibt es eine Gruppe von 30 Mann; im negry [Siedlung oder Land] von Amanuban zwei Gruppen mit je 20, was 40 macht; in [[Amarasi]] 30 in einer Gruppe; in [[Amfo'an]] (auch Snick-Snack genannt) gibt es nur einen Geistlichen. Zusammen macht das 300 Mann. Darunter befinden sich wenige Weiße und Mestizen, die meisten sind Schwarze mit Flinten.<ref name="Hans"/>}}

{| class="wikitable" align="right" width="400"
|-
! style="background:#FFEBAD" colspan="2" | ''Herrscher der Topasse''
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1665 † ||[[Simão Luis]]<ref name="Chrono"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1666–1669 || [[António da Hornay]]<ref name="Mar"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1670–1673 || [[Mateus da Costa]] (ab 1671 Generalkapitän)<ref name="Mar"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1673 || Manuel da Costa Viera (interim)<ref name="Mar"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1673–1693 † || António da Hornay<ref name="Mar"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1693–1696 || [[Francisco da Hornay]] (ab 1694 Generalkapitän)<ref name="Mar"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1697–1722(?) † || [[Domingos da Costa]]<ref name="Hans"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1722–1730 || [[Francisco da Hornay II.]]<ref name="Reg">{{Webarchiv|url=http://my.raex.com/~obsidian/seasiaisl.html |wayback=20190125030651 |text=Regnal chronologies:Southeast Asia: the Islands |archiv-bot=2023-01-23 09:59:23 InternetArchiveBot }}</ref>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1730–1734 || [[João Cave]]<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1734–1749/1751 † ||[[Gaspar da Costa]]<ref name="HoT40">History of Timor – Technische Universität Lissabon, S. 40ff</ref>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1749/51 – 1757 || [[João da Hornay]]<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1757–1777 || [[Francisco da Hornay III.]] und [[Domingos da Costa II.]] (mindestens bis 1772)<ref name="HoT44">History of Timor – Technische Universität Lissabon, S. 44ff</ref>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1782–1796 || [[Pedro da Hornay]] (ab 1787 wieder unter portugiesischer Oberhoheit)<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| ab 1816 || José da Hornay<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| ab etwa 1835 || Filippe da Hornay<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1868–1879 || [[João da Hornay Madeira]]<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| nach 1893–1896 || [[Domingos da Costa III.]]<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| nach 1898 || Pedro da Costa<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| nach 1911–1948 || [[Hugo Hermenegildo da Costa]]<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| 1948–1999 || João Hermenegildo da Costa (bis 1990) und (ab 1949) José Hermenegildo da Costa († 4. November 1999)<ref name="Reg"/>
|- valign=top bgcolor="#ffffec"
| seit 1999 || [[António Hermenegildo da Costa]]<ref name="Reg"/>
|}

Die Topasse sahen sich von mehreren Seiten bedroht: einmal durch portugiesische Händler, die durch die Krone eine Erlaubnis erhielten, die Kontrolle über den Sandelholzhandel zu übernehmen, sodann durch die Dominikaner, die versuchten, eine eigene unabhängige Machtbasis auf Timor zu schaffen, und schließlich durch die einheimischen Liurais, die regelmäßig rebellierten, sowohl gegen die Topasse als auch die Portugiesen. Jedoch einte alle der Kampf gegen die Expansion der [[Niederlande|Niederländer]]. 1656 vernichteten die Topasse unter António da Hornay und Mateus da Costa eine niederländische Militärexpedition beim Dorf Amarasi, die gegen sie ausgeschickt worden war, und zwangen sie so, die gerade eroberte Festung von Kupang wieder aufzugeben. Der portugiesische Vizekönig in Goa nutzte schließlich die Rivalität zwischen den Familienclans. Er sandte sowohl an António da Hornay als auch an Mateus da Costa den gleichen Brief, in dem er sie zu seinem Generalkapitän (''Capitão-mor'') erklärte, sofern derjenige die Macht innehabe. Diese lag zu diesem Zeitpunkt bei António, Mateus akzeptierte dies aber nicht und berief sich dabei auf eine frühere Ernennung.<ref name=Paradox/> Ein blutiger Machtkampf zwischen den Familien begann und führte später zur Machtteilung innerhalb der Topasse. Zwischen 1668 und 1670 unterwarf Mateus da Costa für Portugal mehrere Königreiche der Tetum im Küstengebiet Belus.<ref name="Hans"/> Von 1671 an konnte Mateus auch den Titel des Capitão-Mor für sich beanspruchen,<ref name="Mar"/> doch starb er 1673.<ref>[https://www.worldstatesmen.org/East_Timor.html Worldstatesman]</ref> Nach einem kurzen Intermezzo durch Manuel da Costa Vieira gewann António da Hornay noch im selben Jahr den Titel zurück<ref name="Mar"/> und regierte de facto als Fürst über Larantuka, Solor und Teile Timors. Er wird von den Niederländern als so rücksichtslos beschrieben, dass sie hofften, die Timoresen würden sich deswegen gegen ihn und die Portugiesen wenden.<ref name="Hans"/> Nach dem Tod von António da Hornay 1693 wurde er von Pater António de Madre de Deus und schließlich von Antónios Bruder Francisco da Hornay abgelöst.<ref name="Mar">[https://www.fcsh.unl.pt/cham/eve/content.php?printconceito=530 Marques, A.H. de Oliveira: ''História de Portugal'', Band II, Lissabon, Palas Editores, 1984, S. 474.]</ref> Schließlich kam es zur Vereinigung der Hornays und der Costas durch die Heirat von Francisco da Hornay mit einer Tochter von [[Domingos da Costa]], dem Sohn von Mateus.<ref name="CVC">{{Webarchiv|url=http://cvc.instituto-camoes.pt/conhecer/biblioteca-digital-camoes/doc_download/2163-qd-frei-manuel-de-santo-antonio-missionario-e-primeiro-bispo-residente-em-timorq.html |wayback=20130525141741 |text=Artur Teodoro de Matos: ''D. Frei Manuel de Santo António: missionário e primeiro bispo residente em Timor. Elementos para a sua biografia (1660-1733)'' |archiv-bot=2018-12-05 17:12:38 InternetArchiveBot }} (portugiesisch).</ref>

1695 versuchte Portugal erstmals, dem ''Capitão-mor'' einen Gouverneur für Timor und Solor voranzustellen. [[António de Mesquita Pimentel]] zog aber schnell nach seiner Ankunft 1696 den Zorn der Einheimischen auf sich. Er plünderte sie schamlos aus und ermordete zwei Kinder des Francisco da Hornay.<ref name="Chrono">{{Webarchiv|url=http://www.revues-plurielles.org/_uploads/pdf/17_8_4.pdf |wayback=20160303185752 |text=Chronologie de l’histoire du Timor (1512-1945) suivie des événements récents (1975-1999) |archiv-bot=2023-01-23 09:59:23 InternetArchiveBot }} (französisch; PDF; 887 kB)</ref> Domingos da Costa, nun der neue Capitão-mor,<ref name="Hans"/> ließ Pimentel 1697 in Ketten legen und nach Goa zurückschicken.<ref name=HoT/> Pimentels Nachfolger [[André Coelho Vieira]] wurde von Domingos da Costa 1698 bereits in Larantuka gefangen genommen und nach Macao zurückgeschickt.<ref name="Chrono"/> Erst [[António Coelho Guerreiro]] gelang es 1702, wieder in Lifau sein Amt anzutreten, auch wenn die Mehrheit der Topasse sich ihm feindlich gegenüberstellten. Unterstützt wurde Guerreiro dabei vom ansässigen und allgemein verehrten Bischof [[Manuel de Santo António]], der mit [[Lourenço Lopes]], dem Schwager von Domingos da Costa, verhandelte. Lopes wurde als Gegenleistung zum Generalleutnant ernannt. Guerreiro machte Lifau 1702 zum Verwaltungssitz der Kolonie, der aber ständig von den Topasse belagert wurde. Bis 1705 hielt Guerreiro durch, bevor er abziehen musste. Nachdem Lourenço Lopes (1705 bis 1706) und [[Manuel Ferreira de Almeida]] (1706 bis 1708) die Geschicke der Kolonie geführt hatten, sorgte Manuel de Santo António bei Domingos da Costa dafür, dass auch der neue portugiesische Gouverneur [[Jácome de Morais Sarmento]] (1708 bis 1709) anerkannt wurde. Doch es kam zum Streit zwischen Morais Sarmento und Manuel de Santo António. Morais Sarmento ließ 1708 gegen jedes Recht [[Mateus da Costa (Herrscher)|Dom Mateus da Costa]], den Liurai von [[Viqueque (Verwaltungsamt)|Viqueque]], festnehmen und erniedrigte ihn. Domingos da Costa belagerte daraufhin Lifau bis 1709. Manuel de Santo António rettete die Situation, indem er in das Lager von Domingos da Costa ging und den Topass-Herrscher überredete, sich doch der portugiesischen Krone zu unterwerfen.<ref name="Hans"/><ref name="Chrono"/> Der nachfolgende Gouverneur [[Manuel de Souto-Maior]] (1709–1714) rehabilitierte Dom Mateus.<ref name=IC>{{Webarchiv|url=http://www.instituto-camoes.pt/revista/revista14in.htm |wayback=20110805133034 |text=Instituto Camões |archiv-bot=2018-12-05 17:12:39 InternetArchiveBot }}</ref>

1722 wurde [[António de Albuquerque Coelho]] zum Gouverneur ernannt, wurde aber drei Jahre lang in Lifau von den Topasse unter [[Francisco da Hornay II.]] in Lifau belagert, ebenso Coelhos Nachfolger [[António Moniz de Macedo]] (1725–1729 und 1734–1739) für eine längere Zeit.<ref name=Paradox/> Die Topasse kontrollierten weiterhin den Sandelholzhandel im Inselinneren und den Großteil des Westens Timors. Besser wurde die Lage für die Portugiesen, als 1734 Gouverneur Macedo seine zweite Amtszeit antrat. Der amtierende Capitão mor [[Gaspar da Costa]] empfing Macedo freundlich. Gaspar ermöglichte auch den Bau des ersten Priesterseminars auf Timor in Lifau. Er residierte zu diesem Zeitpunkt in [[Animata]], einem Ort mit 1800 Hütten, wenige Kilometer südlich von Lifau, in dem Portugiesen und Einheimische lebten. Ein weiteres Zentrum der Topasse auf Timor war [[Tulang Ikan]].<ref name="Hans"/>

=== Der Niedergang auf Timor ===
Dreimal versuchten die Topasse, die Niederländer von Timor zu vertreiben: 1735, 1745, 1749.<ref name=Paradox/> Der gemeinsame Angriff von Portugiesen und Topasse auf Kupang am 18. Oktober 1749 endete, trotz Übermacht, in einem Desaster. Die Niederländer riefen ihre timoresischen Verbündeten und ''Marjdikers'' von Solor, [[Roti (Insel)|Roti]] und [[Semau]] zur Hilfe. Die Marjdikers waren eine Mischbevölkerung aus verschiedenen „indischen Völkern“, die sich im Gegensatz zu den Topasse nicht zum katholischen Glauben bekannten. Sie etablierten sich im Handel zwischen den Inseln und unterstützten die Niederländer. Bei der [[Schlacht von Penfui]] wurden Gaspar und viele weitere Führer der Topasse getötet. Insgesamt sollen 40.000 Krieger der Topasse und ihrer Verbündeten umgekommen sein. Infolge der Niederlage brach die Herrschaft von Portugiesen und Topasse in Westtimor zusammen. Im April 1751 erhoben sich Liurais von [[Servião]]; einer Quelle nach soll Gaspar erst hier den Tod gefunden haben. 1752 griffen die Niederländer das Reich von [[Amarasi]] an und das Topass-Reich von [[Noimuti]]. Diesen Angriff führte der Deutsche [[Hans Albrecht von Plüskow]]. Die Niederländer nutzten diesen Feldzug auch zur [[Sklavenhandel auf Timor|Sklavenjagd]], um den Bedarf der Plantagen auf den [[Molukken]] zu bedienen. Der Bischof von Malakka brandmarkte im selben Jahr den holländischen Handel von Sklaven, die auch an Chinesen und Araber verkauft wurden, als Verbrechen, das bei Katholiken zur Exkommunikation führen würde. 1755 schickte die [[Niederländische Ostindien-Kompanie]] (VOC) den [[Johannes Andreas Paravicini]], um mit den Herrschern von Timor, Solor und [[Sumba (Indonesien)|Sumba]] Verträge auszuhandeln. 1756 schloss ein Großteil der Kleinkönige Westtimors im [[Vertrag von Paravicini]] mit der VOC ein Bündnis. Dies war der Beginn der niederländischen Herrschaft im heute [[Indonesien|indonesischen]] Westtimor.<ref name=HoT/>

Als [[Francisco da Hornay III.]] die Führung der Topasse von seinem verstorbenen Vater [[João da Hornay]] 1757 übernahm, kam es zum Streit mit den Costas über den Anspruch. Beendet wurde der Zwist mit der Heirat Franciscos mit der Schwester von [[Domingos da Costa II.]] und der Ernennung Domingos zum Generalleutnant. [[António da Costa (Topasse)|António da Costa]], der jüngere Bruder von Domingos, wurde Herrscher von Noimuti. Larantuka wurde von ''Dona Maria'', der Schwester von João, kontrolliert. Die Niederländer nutzten die Gelegenheit. Sie bewegten Maria dazu, einen attraktiven niederländischen Beamten zu heiraten, und brachten Larantuka somit in die Einflusssphäre des VOC.<ref name="HHLords">Hans Hägerdal: [http://www.oapen.org/download?type=document&docid=408241 ''Lords of the Land, Lords of the Sea; Conflict and Adaptation in Early Colonial Timor, 1600–1800.,''] 2012.</ref>

Gouverneur [[Vicento Ferreira de Carvalho]] (1756–1759) entschied sich 1759 aufgrund der Situation, aufzugeben und Lifau eigenmächtig an die Niederländer zu verkaufen. Als die Niederländer 1760 unter Hans Albrecht von Plüskow aber von dem Orte Besitz ergreifen wollten, sahen sie sich einer Streitmacht der Topasse gegenüber. Von Plüskow wurde von Francisco da Hornay III. und António da Costa ermordet.

1766 brach Francisco da Hornay III. auch mit den Portugiesen. Er schloss im niederländischen [[Malakka]] ein Bündnis mit seinem Verwandten António da Hornay (andere Quellen nennen ihn Domingos da Costa II.)<ref name="Reg"/> und beendete damit die zeitweilige Teilung der Topasse. Ziel war es nun, die Portugiesen zu vertreiben und Timor den Niederländern zu sichern. Der Erfolg dieses Plans sollte begrenzt sein, da die Liurais im Osten Timors sowohl gegen Portugiesen als auch Niederländer feindlich gesinnt waren.

Das erste Opfer des Seitenwechsels Franciscos war Gouverneur [[Dionísio Gonçalves Rebelo Galvão]] (1763–1765), der am 28. November 1765 von Francisco da Hornay III., António da Costa, Quintino da Conceição und Lourenço de Mello vergiftet wurde. Über die Umstände ist aber nur wenig überliefert. Die [[Dominikaner]]mönche António de Boaventura und José Rodrigues Pereira übernahmen daraufhin die Verwaltung der Kolonie, bis der neue Gouverneur [[António José Teles de Meneses]] eintraf. Teles de Meneses sah sich 1769 aufgrund der schlechten Versorgungslage in der belagerten Kolonie gezwungen, Macao um Reislieferungen zu bitten, doch das Schiff erreichte Lifau nicht. Die Verbindungen zum Landesinneren wurden durch die Topasse und lokale Timoresen unterbrochen. In der Nacht des 11. August 1769 gab Teles de Meneses Lifau auf und verlegte die Hauptstadt der Kolonie nach [[Dili]]. In Lifau übernahmen Francisco da Hornay und António da Hornay die Herrschaft über die Region. Zwischen dem niederländischen [[Kupang]] und dem portugiesischen Gebiet kontrollierten sie nun 25 bis 30 [[Légua|Leguas]] der Küste mit mehreren wichtigen Ankerplätzen. Francisco da Hornay bot den Niederländern Lifau an, doch diese lehnten nach reiflicher Überlegung ab.<ref name=Paradox/><ref name="HoT44"/> Der Sohn Francisco da Hornays, [[Pedro da Hornay]], stellte sich 1787 erneut unter die Oberhoheit Portugals, weswegen Oecusse heute ein Teil Osttimors ist. Topasse, die sich in Dili ansiedelten, wurden '''Bidau''' genannt und nach ihnen ihr Stadtviertel [[Bidau]] im Osten der Stadt. Die Bidau bildeten neben den [[Sica (Ethnie)|Sica]] und den [[Moradores]] einen der drei Teile, aus denen sich die portugiesischen Streitkräfte der Kolonie bildeten. Auch die beiden anderen Volksgruppen lebten in eigenen Vierteln der Hauptstadt.<ref name=HoT/>

1854 bot [[Afonso de Castro]], der damalige portugiesische Gouverneur für die Besitzungen auf den [[Kleine Sundainseln|Kleinen Sundainseln]], den Holländern die Hoheitsrechte unter anderem über Larantuka zum Verkauf an. [[Vertrag von Lissabon (1859)|Der Vertrag]] wurde 1859 ratifiziert. Die Holländer schickten zwar einen Kommandanten und einen Verwaltungsbeamten, die in einem kleinen Fort residierten, aber diese verhielten sich gegenüber der Bevölkerung eher zurückhaltend. Da Larantuka nach dem Niedergang des Sandelholz-Handels wirtschaftlich nicht mehr attraktiv war, wechselten die dortigen Topasse zur Landwirtschaft. Vom ehemals profitablen Außenhandel blieb nicht mehr viel übrig.

=== Die Topasse heute ===
[[Datei:António Hermenegildo da Costa.png|mini|hochkant|[[António Hermenegildo da Costa]]]]

Formal waren die Topasse zwar Katholiken, aber die Kontrolle des Glaubens war auf Laien-Organisationen übergegangen, die dem Glauben eine eigene Richtung gaben. In Larantuka war die mächtigste [[La Confraria da Rainha do Rosário]], die Bruderschaft der Rosenkranz-Königin, die bis heute existiert. Im holländisch-portugiesischen Vertrag war der katholischen Bevölkerung die freie Ausübung ihrer Religion zugesichert worden. Deswegen wurde in Larantuka nicht der bei den Holländern übliche [[Calvinismus]] verbreitet. Stattdessen konnten sich nun die holländischen Jesuiten bei der Kolonialarbeit engagieren. In Larantuka errichteten sie das erste Pfarrgebäude und führten wieder die orthodoxe Form des Glaubens ein. Beispielsweise durfte man jetzt nur noch mit einer Frau verheiratet sein. Die Missionare bauten auch Schulen und stellten die medizinische Versorgung der Bevölkerung sicher.

Durch die Unabhängigkeit Indonesiens konnten die Topasse in Larantuka wieder an Einfluss gewinnen. Da sie einen höheren Bildungsstand als andere Einheimische hatten, konnten sie leicht in Spitzenpositionen gelangen. Auch die neue Amtssprache [[Indonesische Sprache|Indonesisch]] war für sie kein Problem, da diese dem Malaiisch sehr ähnlich ist.<ref name=language/>

In Osttimor bilden die Topasse und Bidau unter den Mestizen des Landes keine besondere Volksgruppe mehr. Hier sprachen sie ein [[Kreolsprache|kreolisches]] [[Portugiesische Sprache|Portugiesisch]], das ''Português de Bidau'', das aber in den 1960ern ausstarb, da die Sprecher immer mehr zum Standardportugiesischen wechselten.<ref name=language/> Mitglieder der Familie Costa sind auch heute noch Liurai oder [[Raja]]s in [[Westtimor]], so [[António Hermenegildo da Costa]] in Oecusse und Antonius da Costa in [[Noimuti]].<ref>{{Internetquelle | zugriff= 2016-01-08 | titel=Royal Timor - Noimuti| url =http://www.royaltimor.com/Noimuti.html| archiv-url=https://web.archive.org/web/20101221033931/http://www.royaltimor.com/Noimuti.html| archiv-datum=2010-12-21}}</ref> Die Linie der Hornay ist in Oecusse ausgestorben.<ref>Laura Suzanne Meitzner Yoder: {{Webarchiv | url=http://oecusse.com/adat/docs/Custom_Codification.pdf | wayback=20070307033640 | text=''Custom, Codification, Collaboration: Integrating the Legacies of Land and Forest Authorities in Oecusse Enclave, East Timor'', S. 66}}, Yale University 2005 (PDF-Datei; 1,46 MB)</ref>

In den 1950er und 1960er Jahren war der [[Katechist]] Carlos da Costa Hornay im Osten des Landes aktiv. Da er Taufpate Tausender Timoresen in [[Luro (Verwaltungsamt)|Luro]], [[Iliomar (Verwaltungsamt)|Iliomar]] und anderen Teilen [[Lautém (Gemeinde)|Lautéms]] war, nahmen viele Neuchristen die Namen ''Costa'' und ''Hornay'' als Familiennamen an. Auch in der benachbarten Gemeinde [[Baucau (Gemeinde)|Baucau]] finden sich deswegen Einwohner mit dem Familiennamen ''Hornay''.

== Siehe auch ==
* [[Geschichte Osttimors]]
* [[Portugiesische Kolonialgeschichte]]
* [[Mardijker]]
* [[Balthazar-Pascal Celse]]

== Literatur ==
* C. R. Boxer: {{Webarchiv | url=http://62.41.28.253/cgi-bin/imageserver/imageserver.pl?oid=CFHEFC19470101-000-1947-0024&key=&getpdf=true | wayback=20120305014804 | text=''The topasses of Timor'' |format=PDF; 8 MB}}. Indisch Instituut, Amsterdam 1947, (''Koninklijke Vereeniging Indisch Instituut (voorheen Koloniaal Instituut)''), Mededeling 73, (''Koninklijke Vereniging Indisch Instituut, Afdeling Volkenkunde'' 24).
* Ronald Daus: ''Die Erfindung des Kolonialismus''. Peter Hammer Verlag, Wuppertal 1983, ISBN 3-87294-202-6.
* Monika Schlicher: ''Portugal in Osttimor. Eine kritische Untersuchung zur portugiesischen Kolonialgeschichte in Osttimor 1850 bis 1912''. Abera, Hamburg 1996, ISBN 3-931567-08-7, (''Abera Network Asia-Pacific'' 4), (Zugleich: Heidelberg, Univ., Diss., 1994).
* Artur Teodoro de Matos: ''Timor Português 1515-1769. Contribuição para a sua história''. Instituto Histórico Infante Dom Henrique, Lisboa 1974, (''Série ultramarina'' 2).

== Einzelnachweise ==
<references responsive />

[[Kategorie:Historische Ethnie]]
[[Kategorie:Ethnie in Asien]]
[[Kategorie:Geschichte Portugiesisch-Timors]]
[[Kategorie:Geschichte Indonesiens]]
[[Kategorie:Portugiesische Kolonialgeschichte (Indien)]]
[[Kategorie:Oe-Cusse Ambeno]]

Topasse - Versionsgeschichte

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