https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=ThyrsosThyrsos - Versionsgeschichte2026-06-11T13:09:00ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Thyrsos&diff=138826&oldid=previmported>Aka: /* Thyrsos außerhalb des Dionysoskultes */ Halbgeviertstrich2024-11-10T19:28:10Z<p><span class="autocomment">Thyrsos außerhalb des Dionysoskultes: </span> Halbgeviertstrich</p>
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[[Datei:Satyroi mainades Cdm Paris 849.jpg|miniatur|Satyr und Mänade mit Thyrsoi, attische rotfigurige [[Kantharos]], um 460 v. Chr., [[Cabinet des médailles]] (De Ridder 849)]]<br />
[[Datei:Fragment Maenad Louvre G160.jpg|miniatur|Mänade mit Thyrsos, rotfigurige Schale, ca. 480 v. Chr., [[Louvre]], Paris]]<br />
[[Datei:07Pella Museum Dyonysos01.jpg|miniatur|Dionysos mit Thyrsos, auf einem Panther reitend, Archäologisches Museum, [[Pella (Pella)|Pella]]]]<br />
[[Datei:Roman fresco Villa dei Misteri Pompeii 008.jpg|miniatur|Dionysos mit Thyrsos, Szene aus den Dionysosmysterien, Fresko in der [[Villa der Mysterien]], [[Pompeji]]]]<br />
[[Datei:Borghese Vase Louvre Ma86 n3.jpg|miniatur|Satyr mit Thyrsos und Pantherfell stützt einen betrunkenen [[Satyr|Silen]]. Borghese-Vase, um die Mitte des 1. Jahrhunderts v. Chr., Louvre, Paris]]<br />
<br />
Der '''Thyrsos''' ({{grcS|θύρσος}}, Plural: Thyrsoi, {{laS|Thyrsus}}), seltener '''Thyrsosstab''' oder '''Bacchusstab''' ist in der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] ein [[Stock (Stab)|Stab]], der als Attribut von [[Dionysos]] und seinen Begleitern, den [[Mänade]]n und den [[Satyr]]n, getragen wird.<br />
<br />
== Herkunft und Formen des Thyrsos ==<br />
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Der Thyrsos war ein Stab, der aus einem Stängel des [[Riesenfenchel]] bestanden haben soll, jedenfalls wird die Bezeichnung ''Narthex'' (Fenchelstängel) von [[Euripides]] als Synonym für Thyrsos gebraucht.<ref>Euripides ''Bakchen'' 205, 704</ref> Sofern es Synonyme sind, scheint ''Thyrsos'' die ältere Bezeichnung zu sein; das jedenfalls sagt ein Euripides-[[Scholion]].<ref>Scholion zu Euripides ''Orestes'' 22, s. Papen Anm.&nbsp;22 S.&nbsp;47</ref><br />
<br />
Der Thyrsos wird meist mit Binden oder mit [[Wein]]laub umwunden dargestellt. An der Spitze befand sich eine Bekrönung aus [[Efeu]] oder Weinlaub, in späterer Zeit oft auch ein [[Pinie]]nzapfen. Die Darstellungen der Bekrönung sind sehr unterschiedlich. Manchmal besteht sie aus einem Zweig mit einigen Blättern, manchmal ist es eine Fencheldolde, ein andermal ein kunstvolles, buschiges Gebinde mit in regelmäßigen Reihen angeordneten Efeublättern, manchmal sind die Blätter naturalistisch ausgeführt, manchmal nur durch Punkte angedeutet.<br />
<br />
Ebenso ist der Schaft in den Darstellungen manchmal eindeutig als Fenchelstängel zu identifizieren, manchmal offenbar ein Holzstab, manchmal ein roher Stecken, ein andermal ein sorgfältig geglätteter, mit Bändern umwundener Stab.<br />
Letztlich werden die pflanzlichen Attribute des Dionysoskultes (Efeu, Wein und Fenchel) in allen Abstufungen zwischen völlig roh und ganz künstlich fast beliebig miteinander kombiniert. Allein die [[Tannen|Tanne]] und der Tannenzweig erscheinen nur in vereinzelten, frühen Belegstücken und verschwinden später ganz aus der dionysischen [[Ikonographie]].<br />
Und schließlich schwankt auch die Länge des Thyrsos beträchtlich zwischen mannshoch und ellenlang.<br />
<br />
[[Datei:Autumn Romanelli Louvre Inv20348.jpg|miniatur|Dionysos mit weinumranktem Spazierstock. Fresko von Giovanni Francesco Romanelli, Louvre, Paris]]<br />
Bei aller Variabilität in der Darstellung war doch bei allen antiken Abbildungen der Thyrsos mehr oder minder gerade, erst in der Neuzeit gibt es Darstellungen von Thyrsoi, die einem Hirtenstab ähneln (z.&nbsp;B. in einem Fresko von [[Giovanni Francesco Romanelli]]).<br />
<br />
[[Datei:John Collier - Priestess of Bacchus.jpg|miniatur|''Priestess of Bacchus'' von [[John Collier (Maler)|John Collier]], 1885–1889, Privatbesitz]]<br />
Schließlich kam man im 19. Jahrhundert ab von Darstellungen dionysischen Personals als Teil einer [[Bukolik|bukolischen]] [[Genremalerei]] und bemühte sich im Gefolge [[Friedrich Nietzsche|Nietzsches]] (manchmal nur bedingt erfolgreich) um eine authentischere Darstellung des [[Apollinisch-dionysisch|„Dionysischen“]], wie man etwa bei der vollständig bekleideten, in ein [[Tigerfell]] gehüllten Dionysos-Priesterin von [[John Collier (Maler)|John Collier]] sieht, die in der Rechten einen sehr handfest wirkenden, von einem Pinienzapfen bekrönten Thyrsos trägt, der, ganz ohne Wein, Efeu und Bänder, eher wie ein Speer als wie ein Requisit eines Weinfestes wirkt (siehe [[#Thyrsolonchos|Thyrsolonchos]]).<br />
<br />
Ob in der „Urform“ der Thyrsos an sich mit dem Narthex zu identifizieren ist, oder ob es ursprünglich ein Stab war, der auf Befehl des Dionysos durch den leichteren Fenchelstängel ersetzt wurde, damit die vom Wein Berauschten sich nicht mit ihren Stäben verletzten, bleibt unklar.<ref>[[Diodor]] 4.4; [[Plutarch]] ''quaestiones convivales'' 714e</ref><br />
<br />
== Etymologie ==<br />
Die Herkunft des Wortes ist ebenfalls unklar.<br />
Erstmals belegt (und dort vielfach) ist ''Thyrsos'' in ''[[Die Bakchen]]'', einer Tragödie des [[Euripides]]. Ansonsten sind die Belege in der klassischen griechischen Literatur sehr spärlich; mit dem Beginn des [[Hellenismus]] taucht das Wort häufig auf.<ref>Papen ''Thyrsos'' 9f</ref><br />
<br />
Der Stamm {{lang|grc|θυρσ-}} taucht in verschiedenen Pflanzennamen auf, so in {{lang|grc|θυρσίνη}} ([[Sommerwurzen|Sommerwurz]]), {{lang|grc|θύρσιον}} ([[Thymian]]) und {{lang|grc|θυρσίτης}} ([[Leimkräuter|Leimkraut]]) ohne dass diese Pflanzen miteinander verwandt oder ähnlich sind, woraus Papen folgert, der Stamm müsse mit einer Bezeichnung für ein Pflanzenteil zusammenhängen. Er vermutet, dass, da ''Narthex'' der Schaft ist, ''Thyrsos'' als Pflanzenteil der Bekrönung entsprechen müsse. Damit stimmt überein, dass bei [[Hesychios von Alexandria|Hesychios]] der ''Thyrsos'' als ''Klados'' (Zweig, Schössling) bezeichnet wird.<ref>Papen ''Thyrsos'' S.&nbsp;12 Anm.&nbsp;28</ref><br />
<br />
== Träger des Thyrsos ==<br />
[[Datei:Kentaur.jpg|mini|Kentaur mit Thyrsos und Trommel auf einem Marmorfragment, das Bestandteil einer Wanddekoration in der [[Villa Adriana]] war]]<br />
In der antiken Kunst erscheint der Thyrsos als Attribut ab 530 v. Chr.<ref>Edwards ''Representation of Maenads'' S. 84ff</ref> sehr häufig bei den Mänaden, gelegentlich auch bei [[Satyr]]n und Silen, dem Gott Dionysos selbst oder seiner Gattin [[Ariadne]]. Letztlich ist er das kennzeichnende Attribut des Gottes und seines Gefolges, d.&nbsp;h. in dem Augenblick, in dem eine Figur der Mythologie im [[Thiasos]] auftaucht, wird ihr auch der Thyrsos beigegeben. Daher:<br />
* sieht man [[Hephaistos]], der von Dionysos zurück auf den [[Olymp]] gebracht wird, trunken den Thyrsos schwenken.<br />
* ebenso werden die [[Kentauren]] und [[Pan (Mythologie)|Pan]], die ursprünglich nicht zum Gefolge des Gottes gehörten, ab der hellenistischen Zeit mit Thyrsos und anderen dionysischen Attributen gezeigt, umgekehrt gibt Pan die ihm eigentümliche [[Panflöte|Flöte]] ab, die zum typischerweise von Satyrn gespielten Instrument wird.<br />
* trägt [[Eros (Mythologie)|Eros]], der seit dem 4. Jahrhundert auch Begleiter des Dionysos ist, gelegentlich auch einen Thyrsos.<br />
In einigen Fällen bleibt unklar, warum eine Gottheit den Thyrsos trägt, z.&nbsp;B. bei Darstellungen der [[Nike (Mythologie)|Nike]] oder der [[Roma (Mythologie)|Roma]] mit Thyrsos.<ref>Papen ''Thyrsos'' S. 38f</ref><br />
<br />
Der Thyrsos wurde auch von den Eingeweihten der Dionysos-Mysterien getragen bzw. ist deren Attribut, daher sagt [[Platon]] im ''[[Phaidon]]'':<br />
{{Zitat|Text=Thyrsusträger sind viele, doch echte Begeisterte wenig|ref=<ref>Platon ''Phaidon'' 69, Übers. von Schleiermacher</ref>}}<br />
im Sinn von {{"|Denn viele sind gerufen, aber nur wenige auserwählt}}.<ref>{{B|Mt|22|14}}</ref><br />
Wieweit der Thyrsos als Attribut der Eingeweihten und der Anhänger des Dionysos metaphorisch oder ganz praktisch-real aufzufassen ist, bleibt unsicher. Wenn [[Plutarch]] einen unbekannten Tragiker mit den Worten<br />
{{Zitat|Text=Vorbei ists mit der Jugend und der Thyrsos ruht|ref=<ref>August Nauck: ''[[Tragicorum Graecorum Fragmenta]].'' 2. Auflage. 1889, Fragment 397.</ref>}}<br />
zitiert, oder es bei [[Juvenal]] heißt<br />
{{Zitat|Text=Gesang und Thyrsosschlag sind der Armut versagt|ref=<ref>Juvenal: ''Satiren.'' 7.60.</ref>}}<br />
so bleibt unklar, ob der Thyrsos hier bildlich, oder ob er ein konkreter Gegenstand ist, wie etwa ein Narrengewand, das zur [[Fastnacht]] im Schrank bleibt, weil der vormalige Träger älter und reifer (oder ärmer) geworden ist.<br />
<br />
[[Datei:Mark Antony and Octavia.jpg|miniatur|Tetradrachme aus Ephesos (39 v. Chr.)]]<br />
Sogar in die politische Symbolik des römischen Imperiums konnte der Thyrsos eindringen:<br />
Als [[Marcus Antonius]] Anfang 41 v. Chr. in [[Ephesos]] einzog, wurde er als ''Neuer Dionysos'' verehrt: als Bacchantinnen gekleidete Frauen und als Pane und Satyrn kostümierte Männer trugen Thyrsosstäbe in der feierlichen Prozession vor dem Triumvirn her.<ref>Plutarch, ''Antonius'' 24.4</ref> Auf einer silbernen Tetradrachme aus Ephesos erscheinen auf der Vorderseite die Bildnisse von Marcus Antonius und [[Octavia Minor|Octavia]], der Schwester des [[Augustus|Oktavian]] und seit Herbst 40 v. Chr. Ehefrau des Marcus Antonius, die Rückseite zeigt Dionysos mit Thyrsos und Kantharos, auf der [[Cista mystica]] stehend und eingerahmt von zwei Schlangen.<br />
<br />
== Thyrsolonchos {{Anker|Thyrsolonchos}} ==<br />
Der Thyrsos wird von den Mänaden auch als Waffe verwendet, bzw. sie gebrauchen als Thyrsoi getarnte Lanzen, so auf dem Indienzug des Dionysos<ref>Diodor 3.65.3</ref> oder sie werden bei der Tötung des [[Pentheus]] verwendet<ref>Curtius ''Wandmalerei Pompejis.'' Leipzig 1929, Nachdruck: Hildesheim 1960. S.&nbsp;153 Abb.&nbsp;99</ref><br />
Diese Kombination von Thyrsos und Lanze wird erstmals von [[Kallixeinos von Rhodos]] bei der Beschreibung der Festprozession des [[Ptolemaios II.]] (Winter 275/74 v. Chr.) erwähnt, wo die Darsteller des Gottes und der Mänaden solche Thyrsoslanzen ({{lang|grc|θυρσόλογχος|Thyrsolonchos}}) trugen.<ref>In: [[Athenaios]] ''Deipnosophistai'' 200d,f</ref> Die Unterscheidung zwischen Thyrsos und Thyrsoslanze scheint später verwischt worden zu sein. [[Macrobius]] fragt z.&nbsp;B. was denn der Unterschied sei,<ref>Macrobius ''Saturnalia'' 1.19</ref> und [[Nonnos von Panopolis|Nonnos]] spricht in den ''[[Dionysiaka]]'' nur von ''Thyrsoi'', auch da, wo sie offenbar als Waffe verwendet werden.<br />
<br />
== Thyrsos außerhalb des Dionysoskultes ==<br />
Es ist schwer zu sagen, was jeweils genau unter einem ''Thyrsos'' verstanden wurde bzw. zu verstehen ist, da das Wort offenbar auch mit allgemeinerer Bedeutung gebraucht wurde, etwa für zusammengebundene Pflanzenteile, umwundene Stäbe u.&nbsp;Ä., die in einem festlich-kultischen Kontext Verwendung. So nennt beispielsweise [[Plutarch]] ein jüdisches [[Laubhüttenfest]] beschreibend den [[Lulav]] – ein Gebinde aus dem Zweig einer [[Dattelpalme]], dem [[Etrog]] und Zweigen von [[Myrte]] und [[Bachweide|Weide]] – auch ''Thyrsos'', und ebenfalls im [[2. Buch der Makkabäer]]<ref>{{B|2 Makk|10.7}}</ref> und bei [[Flavius Josephus]]<ref>Josephus ''Jüdische Altertümer'' 13.13.5</ref> wird Lulav mit ''Thyrsos'' übersetzt.<br />
<br />
Oder noch allgemeiner im Lateinischen, wo ''thyrsus'', ''tirsus'' oder ''tursus'' einfach als Bezeichnung für den Stängel oder Strunk einer Pflanze gebraucht wurde, z.&nbsp;B. bei [[Plinius der Ältere|Plinius]] als Bezeichnung für den Stängel des [[Spargel]]s.<ref>Plinius ''[[naturalis historia]]'' 19.8.42</ref><br />
Heute bezeichnet daher das lateinische ''Thyrsus'' in der Botanik einen speziellen [[Blütenstand]], siehe unter [[Thyrsus (Blütenstand)|Thyrsus]].<br />
<br />
== Literatur ==<br />
[[Datei:Borghese Vase Louvre Ma86 n4.jpg|miniatur|hochkant|Tanzender Satyr mit Thyrsos, Louvre, Paris]]<br />
* Mark W. Edwards: ''Representation of Maenads on Archaic Red-Figure Vases.'' In: ''[[The Journal of Hellenic Studies]]''. Band 80, 1960, S.&nbsp;78–87.<br />
* {{KlP|5|809||Thyrsos 1)|[[Walter Hatto Groß]]}}<br />
* Ferdinand-Gaudenz von Papen: ''Der Thyrsos in der griechischen und römischen Literatur und Kunst.'' Dissertation Bonn 1905 ({{Digitalisat|IA=4737980}}).<br />
* A. Reinach: ''L'Origine du Thyrse.'' In: ''Revue de l'Histoire des Religions''. Band 66, 1912, S.&nbsp;1–48.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat|Thyrsus|Thyrsos}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
<gallery caption="Mänaden mit Thyrsos" perrow=5><br />
Datei:Ménade relieve romano (Museo del Prado) 01.jpg|Relief, [[Museo del Prado|Prado]]<br />
Datei:Ménade relieve romano (Museo del Prado) 02.jpg|Relief, Prado<br />
Datei:Ménade relieve romano (Museo del Prado) 04.jpg|Relief, Prado<br />
Datei:Greek Maiden Bas Relief.jpg|[[Metropolitan Museum of Art|Met]], NY<br />
Datei:Vase de Sosibios 02.JPG|Sosibios-Vase<br />
</gallery><br />
<br />
[[Kategorie:Kult des Dionysos]]<br />
[[Kategorie:Gegenstand der griechischen Mythologie]]<br />
[[Kategorie:Namensgeber für einen Asteroiden (Mythologie)]]</div>imported>Aka