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{{Infobox Hieroglyphen
|NAME = <hiero>Thronnamenhieroglyphen</hiero>
|NAME-IN-KARTUSCHE = ja
|NAME-KARTUSCHE-SYMBOL = <hiero>M23:X1-L2:X1</hiero>
|NAME-TRANSKRIPTION = Nesut-biti - … ''Nswt-bjtj- …'', auch: ''Nj-swt-bjtj- …''
|NAME-ERKLÄRUNG = ''Der von der Binse, der von der Biene, …''
}}

Der '''Thronname''' (auch Nesut-biti-Name) war seit der [[4. Dynastie]] der wichtigste Name der [[Altes Ägypten|altägyptischen]] Könige ([[Pharao]]nen) im Königstitular und wurde von [[Neferirkare]] ([[5. Dynastie]]) in dieser Form als zweite [[Kartusche (Altes Ägypten)|Kartusche]] dem [[Eigenname (Pharao)|Eigennamen]] (Geburtsnamen) hinzugefügt.<ref>Peter A. Clayton: ''Die Pharaonen.'' Bechtermünz, Augsburg 1995, ISBN 3-8289-0661-3, S. 218.</ref> Es handelte sich dabei wohl ursprünglich um zwei [[Epitheton|Epitheta]], die erstmals unter dem König [[Den (König)|Den]] ([[1. Dynastie]]) belegt sind. Der Bezug zu den beiden Landeshälften [[Oberägypten|Ober-]] und [[Unterägypten]] war dabei zunächst nur von sekundärer Bedeutung.<ref>Susanne Bickel: ''Die Verknüpfung von Weltbild und Staatsbild.'' Tübingen 2009, S. 85.</ref>

Die Könige bekamen diesen Namen im [[Gottesschatten (ägyptische Mythologie)| Gottesschatten]] (Seh-netjer) anlässlich der Krönung verliehen. Vom Zeitpunkt der [[Krönung (Pharao)|Thronbesteigung]] als designierter Nachfolger des verstorbenen Königs bis zur Krönung hatte noch der Eigenname Gültigkeit.

== Geschichtliche Entwicklung der Schreibweise ==
<div class="Box" style="float:left; margin:5px 1em 1em 0;">
{| class="center"
! colspan="3" |Schreibweisen
|-
| class="hiero" | <hiero>M23-X1:N35</hiero> || class="hiero" | <hiero>L2:X1</hiero>
| rowspan="5" style="padding:0;" | [[Datei:Egyptian Museum - hieroglyph with cartouche2.jpg|120px]]
|-
|nesut nisut||biti ''bjtj''
|-
| class="hiero" colspan="2" |<hiero>M23:X1-L2:X1</hiero>
|-
| colspan="2" |''nesut-biti''
|-
| class="hiero" colspan="2" |<hiero>G16</hiero>
|-
| colspan="2" |Nebti - '' Nb.tj'' ''Die beiden Herrinnen''
| rowspan="3" |[[Horusname]] des [[Snofru]] in einem [[Serech]], der sowohl die Zeichen des Thron- als auch Nebtinamens enthält
|-
| class="hiero" |<hiero>X1</hiero>|| class="hiero" |<hiero>bit:t-xtm</hiero>
|-
|„T“ - ''tj'' ''Brotlaib'' ||''ḫtm.tj- bjtj''
|}
</div>
<div class="Box">
{| class="center"
! colspan="2" |Thronname von Thutmosis II.
|-
|Obelisk im Tempel der [[Hatschepsut]], [[Luxor]]
| style="padding:0;" |[[Datei:Luxor, hieroglyphs on an obelisk inside the Temple of Hatshepsut, Egypt, Oct 2004.jpg|120px]]
|-
| class="hiero" | {{PharaoName|Typ=Thron|code=N5:O29!L1!N35|border=ltd}}
| style="width:110px;" |''Nswt-bjtj ˁ3-ḫpr-n-Rˁ'' Nesut biti: Aa-cheper-en-Re vollständige Übersetzung: ''König von Ober- und Unterägypten: Mit großer Gestalt, der zu Re gehört''
|-
| class="hiero" |<hiero>N5</hiero>
|''Sonnenscheibe''
|}
</div>

Der Titel „Nesut-biti“ oder auch „Nisut-biti“ ist eine Zusammensetzung aus den zwei jeweils eigenen Titeln nesut / nisut und biti. (S. rechts.) Bereits in der Frühzeit und auch im Alten Reich war der Titel ''nesut-biti'' mit dem [[Nebtiname]]n (die beiden Herrinnen) verbunden und stand davor. In ihrer [[Polarität (Philosophie)|dualischen]] Form passten beide Doppeltitel sehr gut zusammen.

Der Doppeltitel ''nesut-biti'' ist seit [[Den (König)|Den]] ([[1. Dynastie]]) belegt und seitdem in der Schreibung unverändert geblieben: Das Bild einer Pflanze (''swt'' – sut)<ref>Anmerkung gem. Jürgen von Beckerath: ''Handbuch der ägyptischen Königsnamen.'' Mainz 1999, S. 15: die botanische Bestimmung ist nicht gesichert, auch wenn die Angaben oft als ''Binse'' erfolgen.</ref> und einer Biene (''bjt'' – bit). Unter beiden befindet sich jeweils das Zeichen „T“, das archaisch ''tj'' gelesen wird.

Die Schreibung ''nesut'' ''(König [von Oberägypten])'' ist seit dem [[Altes Reich|Alten Reich]] belegt und wurde anfänglich als ''swtn'' gelesen. [[Kurt Sethe]] deutete diese Schreibung als ''nj-swt'', in der Übersetzung dann als „zur Sut-Pflanze gehörig“. Es handelt sich demnach um ein [[Synonymie|Synonym]] zur älteren Form ''swtj'' („Der der Sut-Pflanze“). ''N(j)swt'' wurde für die Bezeichnung des Königs selbst verwendet, allerdings nicht als Titel, der vor dem Königsnamen steht. Die [[Ägyptische Hieroglyphen|hieroglyphische]] Schreibung wurde niemals verändert, jedoch offenbar die Aussprache des Titels. Eine ähnliche Entwicklung ist beim Titel ''biti'' – „König [von Unterägypten]“ – nicht zu erkennen. Er hat sich nur in sehr alten [[Altägyptische Beamten- und Funktionstitel|Beamtentiteln]], wie beispielsweise ''ḫtm.tj-bjtj'' („[[Siegler des Königs]]“), erhalten oder in den Bezeichnungen urzeitlicher und [[Mythos|mythischer]] Könige.

Als in der 5. Dynastie die Verehrung des Sonnengottes einen Höhepunkt erreichte, erfolgte unter Neferirkare das Hinzufügen beziehungsweise Annehmen eines weiteren Namens, sofern der Eigenname (Geburtsname) nicht den Namen [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]] enthielt. Dieser neue Name, den die Ägyptologen als Thronnamen bezeichnen, wurde in einer Kartusche geschrieben, vor der die [[Symbol]]e der „Beiden Länder“ (Ober- und Unterägypten), Biene und Binse als Hinweis auf die Herrschaft über das [[Reichseinigung (Ägypten)|vereinigte Reich]] stehen. Die Könige der 5. Dynastie unterdrückten häufig ihren ursprünglichen Namen durch den Thronnamen<ref>Jürgen von Beckerath: ''Handbuch der ägyptischen Königsnamen.'' Mainz 1999, S. 4.</ref>.

Von der [[18. Dynastie|18.]] bis zur [[25. Dynastie]] und ab der [[29. Dynastie]] bis in die römische Zeit wurden die Thronnamen durch sogenannte Beiwörter ([[Epitheton|Epitheta]]) erweitert. So kann zum Beispiel der Thronname von [[Thutmosis III.]] nicht nur ''Men-cheper-Re'' („Bleibend/Dauernd sind die Erscheinungen des Re“), sondern mit einem Beiwort in einer Variante auch ''Men-cheper-Re meri-en-Re'' lauten („Bleibend/Dauernd sind die Erscheinungen des Re, geliebt von Re“).

Gewöhnliche Texte nennen meist nur den Thronnamen, wohingegen alle Namen des Königs in sehr feierlichen Inschriften stehen.<ref name="ReferenceA">Rolf Felde: ''Ägyptische Könige und Königinnen.'' R. Felde Eigenverlag, Wiesbaden 1995, S. XXI.</ref>

== Lesung und Übersetzung ==
Nach [[Rainer Hannig]] werden neben der Lesung Nesu-biti ''(Nsw-bjtj)'' noch die Lesungen nesu-bit ''(nsw-bjt)'', nesut-bit ''(nswt-bjt)'', nisut-bit ''(njswt-bjt)'' und nisut-biti ''(njswt-bjtj)'' als Referenz verwendet.<ref>Rainer Hannig: ''Großes Handwörterbuch Ägyptisch-Deutsch: (2800 - 950 v. Chr.)''. von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9, S. 261.</ref> Für das [[Neues Reich (Ägypten)|Neue Reich]] ist die keilschriftschritliche Wiedergabe von ''insibija''<ref>Anmerkung gem. Jürgen von Beckerath: ''Handbuch der ägyptischen Königsnamen.'' Mainz 1999, S. 16: Belegt in den [[Amarna-Briefe]]n mit der ungefähren Aussprache ''ense-bija'', wodurch die beliebte Erklärung als ''nj-swt bjtj'' widerlegt würde. Würde das zutreffen, so dürfte in der keilschriftlichen Umschreibung das ''t'' von ''bjtj'' nicht fehlen, das im [[Koptische Sprache|Koptischen]] erhalten ist. Zudem sind sowohl das Wort der swt-Pflanze als auch die Biene von ''nj'' (zugehörig) abhängig.</ref> bezeugt.

Die Übersetzung mit „König von Ober- und Unterägypten“ ist also nicht wortwörtlich, sondern gibt lediglich den Sinn der Bezeichnung wieder, da die eigentliche Bedeutung unbekannt ist. Weitere verwendete Möglichkeiten sind: „Der von der Binse, der von der Biene“ und vorwiegend „zur Sut-Pflanze und Biene gehörig“.

Die ''Sonnenscheibe'', die für die Gottheit Re steht, findet sich in sehr vielen Königskartuschen. Sie steht dann immer am Anfang, ist jedoch stets am Schluss zu lesen<ref name="ReferenceA"/>.

== Siehe auch ==
* [[Eigenname (Pharao)|Eigenname]]
* [[Horusname]]
* [[Nebtiname]]
* [[Goldname]]
* [[Manetho]]

== Literatur ==
* [[Jürgen von Beckerath]]: ''Handbuch der ägyptischen Königsnamen''. In: ''[[Münchner Ägyptologische Studien]].'' Band 49, von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6, S. 21–25.
* [[Susanne Bickel]]: ''Die Verknüpfung von Weltbild und Staatsbild.'' In: Reinhard Gregor Kratz: ''Götterbilder, Gottesbilder, Weltbilder (Ägypten, Mesopotamien, Persien, Kleinasien, Syrien, Palästina)''. Mohr Siebeck, Tübingen 2009, ISBN 978-3-16-149886-2, S. 79–102.
* [[Jochem Kahl]]: ''nsw und bit: Die Anfänge'' In: Eva-Maria Engel, Vera Müller, Ulrich Hartung: ''Zeichen aus dem Sand: Streiflichter aus Ägyptens Geschichte zu Ehren von Günter Dreyer''. Harrassowitz, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-447-05816-2, S. 307–351 ([https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/2590/ online]).
* Jochem Kahl: ''Ober- und Unterägypten – Eine dualistische Konstruktion und ihre Anfänge''. In: [[Rainer Albertz]], Anke Blöbaum, Peter Funke: ''Räume und Grenzen: Topologische Konzepte in den antiken Kulturen des östlichen Mittelmeerraums''. Utz, München 2007, ISBN 3-8316-0699-4, S. 3–28 ([https://archiv.ub.uni-heidelberg.de/propylaeumdok/3545/ online]).

== Weblinks ==
{{WiBiLex|35722|Thronnamen (Ägypten)|Autoren=Rolf Gundlach|Abruf=2023-10-02}}

== Anmerkungen und Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Pharaonentitel]]

Thronname - Versionsgeschichte

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