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Tätigkeit ab 1523: Sterbedaten ergänzt

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[[Datei:Thomas Cajetan Kupferstich.jpg|mini|Kardinal Tomaso de Vio, genannt Cajetan (Porträt – Kupferstich)]]

'''Thomas Cajetan''' [[Dominikaner|OP]] (* [[20. Februar]] [[1469]] als '''''Jacopo de Vio''''' in [[Gaeta]], daher der Herkunftsname ''Gaëtanus'', ''Gaetano'' oder ''Cajetan''; † [[10. August]] [[1534]] in [[Rom]]) war von 1508 bis 1518 [[Ordensgeneral]] der [[Dominikaner]], [[Kardinal]] der [[Titelkirche]] [[Santa Prassede]], [[päpstlicher Legat]] und Begründer des [[Neuthomismus]] in der [[Renaissance]]. Cajetan forderte 1518 [[Martin Luther]] auf, seine [[95 Thesen|95 Thesen]] zu widerrufen.

== Leben und Wirken ==
=== Herkunft und Studien ===

Jacopo de Vio war der jüngste Sohn von insgesamt drei Kindern des Francesco de Vio, der dem niederen Adel im [[Königreich Neapel]] angehörte,<ref>Jared Wicks, Tommaso de Vio Cajetan: ''Cajetan Responds: A Reader in Reformation Controversy.'' Catholic University of America Press, University of Michigan 1978, ISBN 0-8132-0545-X, S. 4.</ref> und dessen Frau Isabella, geborene de Sieri.<ref>{{DBI|Verfasser=Eckehart Stöve|ID=/tommaso-de-vio_%28Dizionario-Biografico%29/|Lemma=DE VIO, Tommaso di|Band=39|SeiteVon=|SeiteBis=|kurz=1}}</ref>
Er trat gegen den Willen seiner Eltern noch vor seinem sechzehnten Lebensjahr in seiner Heimatstadt in den Dominikanerorden ein.<ref>[[Elias H. Füllenbach]]: Cajetan und der Dominikanerorden, in: Cajetan und Luther. Rekonstruktion einer Begegnung, hrsg. von Michael Basse und Marcel Nieden, Tübingen 2021, S. 27–50.</ref> Von da an trug er seinen [[Ordensname]]n „Thomas“. Nachdem er ab dem 8. April 1485 in [[Neapel]] studiert hatte, schickten ihn seine [[Ordensoberer|Ordensoberen]] in ein Kloster in [[Bologna]]. In Bologna war er 1488 als ''studens artium'' immatrikuliert.<ref>Carter Lindberg: ''The Reformation Theologians: An Introduction to Theology in the Early Modern Period.'' John Wiley & Sons, Hoboken, New Jersey, Vereinigte Staaten 2017, ISBN 978-0-631-21839-5, S. 269 f.</ref> Am 4. Dezember 1488 kehrte er jedoch in das Kloster von [[Gaeta]] zurück, um von einer Erkrankung zu genesen. Am Ende des zweiundzwanzigsten Lebensjahres wurde er zum Priester geweiht. Am 24. Mai 1491 schrieb er sich an der [[Universität Padua]] für die ''studia generalia'' ein. Dort studierte er [[Philosophie]] und neben der [[Metaphysik]] beschäftigten ihn auch [[Renaissance-Humanismus|humanistische Studien]]. In Padua wurde er dann als ''lector artium'' angestellt und im Jahr 1492 zum ''magister studentium pro tertio anno'' durch die Entscheidung des Generalkapitels von [[Como]] ernannt. Am 21. Januar 1493 wurde er an der theologischen Fakultät zum ''baccalaureus'' promoviert, womit er berechtigt war, Vorlesungen zu halten (''ad legendum sententias pro gradu et forma magistri pro tertio anno Padue''). Im Jahre 1494 wurde er zum [[Magister Theologiae]] promoviert und hielt Vorlesungen zur [[Thomas von Aquin#Metaphysik und Ontologie|thomistischen]] Metaphysik.
[[Datei:Stemma del Cardinale Tommaso De Vio.jpg|mini|Kardinalswappen (Nachzeichnung)]]

=== Päpstlicher Berater ===
Cajetan gehörte zu den ersten Beratern von Papst [[Julius II.]], dem er empfahl, ein ökumenisches Konzil einzuberufen, nachdem von den französischen Kardinälen für den 1. September 1511 das später so genannte [[Conciliabulum von Pisa]] einberufen worden war. Tatsächlich berief Julius für den 19. April 1512 ein ökumenisches Konzil in den [[Lateran]] ein ([[Fünftes Laterankonzil]]). Dazu wurde auch Cajetan vom Papst abgeordnet. Unter dem Pontifikat Julius’ II. war er maßgeblich daran beteiligt, von [[Ferdinand II. (Aragón)|Ferdinand II.]] die Erlaubnis für dominikanische [[Missionar]]e zu erwirken, die [[Indigene Völker|indigenen Völker]] [[Lateinamerika|Amerikas]] zu bekehren.

Von 1508 bis 1518 wurde er Generalmagister des Ordens und Berater verschiedener Päpste. Als solcher verhandelte er mit der französischen ([[Gallikanismus|gallikanischen]]) Kirche. Durch das [[Konkordat von Bologna]] erreichte König [[Franz I. (Frankreich)|Franz I.]] 1516 ein Übereinkommen mit Papst [[Leo X.]], bei dem die französische Krone als Gegenleistung für die formale Anerkennung der [[Superiorität]] des Papstes über die Konzilien fast unbegrenzte Kontrolle über die Kirche in Frankreich und deren Besitz erhielt.<ref>Uwe Birnstein: ''Who is who der Reformation.'' Kreuz Verlag, Freiburg im Breisgau 2014, ISBN 978-3-451-61252-7, S. 97–98.</ref>

Am 1. Juli 1517 wurde Cajetan von Papst [[Leo X.]] zum [[Kardinal]] erhoben und erhielt kurz darauf die römische Titelkirche ''[[San Sisto Vecchio|San Sisto]]''. Im Jahr darauf sollte er [[Erzbistum Palermo|Erzbischof von Palermo]] werden, aber die Opposition seitens des sizilianischen Senats verhinderte seinen Amtsantritt und er trat am 8. Februar 1518 zurück. Auf Eintreten [[Karl V. (HRR)|Karls V.]] wurde er jedoch später, nachdem er 1518 als Apostolischer Legat ins [[Heiliges Römisches Reich|Heilige Römische Reich]] nach Deutschland geschickt worden war, zum [[Erzbistum Gaeta|Bischof von Gaeta]] ernannt.<ref>{{CE|http://www.newadvent.org/cathen/03145c.htm|Tommaso de Vio Gaetani Cajetan|Autor=John Volz|Band=3}}</ref>

=== Luthers Anhörung auf dem Augsburger Reichstag ===
[[Datei:Luther-vor-Cajetan.jpg|mini|Luther in Augsburg vor Kardinal Cajetan]]
Zu den Aufgaben Cajetans im Reich gehörte das Verhör [[Martin Luther#Römischer Prozess, Augsburger Reichstag und Leipziger Disputation (1518/1519)|Martin Luthers]] beim [[Reichstage zu Augsburg#1518|Reichstag zu Augsburg 1518]]. Die Anhörungen fanden im [[Fuggerhäuser|Stadtpalast Jacob Fuggers]] statt, wo Cajetan wohnte. Bei ihrer dreitägigen Unterredung erklärte Cajetan einzelne Punkte von Luthers [[95 Thesen]] unter Berufung auf die [[Päpstliche Bulle|Bulle]] ''[[Unigenitus Dei filius (1343)|Unigenitus Dei filius]]'' von Papst [[Clemens VI.]] für häretisch und forderte Luther auf, diese zu widerrufen.<ref>Volker Leppin: ''Das Zeitalter der Reformation: Eine Welt im Übergang.'' WBG (Wissenschaftliche Buchgesellschaft), Darmstadt 2009, ISBN 978-3-534-20499-1, Von Wittenberg nach Rom: der Luther-Prozess. III. Öffentliche Debatte, S. 53–60, [http://www.academia-net.org/sixcms/media.php/370/Leseprobe.624469.pdf Leseprobe]</ref>

Am 12. Oktober erschien Luther ohne Begleitung vor dem Tribunal. Der Moderator [[Urban di Serra Longa]] forderte ihn auf, er möge vor Kardinal Cajetan treten und seine Irrtümer widerrufen. Luther seinerseits strebte aber einen Disput an. Er wies das Ansinnen, eine Belehrung durch die Vertreter der Kurie anzunehmen, zurück. Die Stimmung eskalierte.<ref>[[Lyndal Roper]]: ''Der Mensch Martin Luther – Die Biographie.'' S. Fischer, Frankfurt am Main 2016, ISBN 978-3-10-066088-6, S. 152.</ref> Am nächsten Tag erschien Luther in Begleitung seines Ordensoberen [[Johann von Staupitz]], vierer kaiserlicher Räte und einer Gruppe ausgesuchter Zeugen, darunter eines Juristen, der einen von Luther verfassten Text verlas. Darin ließ er erklären, dass er sich dem Urteil und dem Rechtsbeschluss der heiligen Kirche und all jener, die besser unterrichtet seien als er selbst, unterwerfe. Er bestritt aber, irgendetwas ausgesprochen zu haben, das der Heiligen Schrift, den [[Kirchenväter]]n oder einem päpstlichen Dekret widersprochen hätte. Am 14. Oktober trug Luther persönlich einen längeren Text vor, in dem er seine Auffassungen und die angesprochenen Themen erläuterte, die er mit Bibelzitaten belegte. Luther initiierte ein theologisches Gespräch. Als wichtige Punkte brachte er die Natur des [[Gnadenschatz]]es und des Glaubens im [[Sakrament]] vor.

Luthers Freunde rechneten mit einer Verhaftung. Luther entzog sich dieser eine Woche später, in der Nacht auf Donnerstag, den 21. Oktober, durch Flucht aus der Stadt.<ref>Volkmar Joestel: ''Martin Luther. Rebell und Reformator. Biographien zur Reformation.'' 8. Auflage. Drei-Kastanien-Verlag, 2005, S. 24.</ref>

=== Tätigkeit ab 1523 ===
In den Jahren 1523 bis 1524 organisierte de Vio im Heiligen Römischen Reich, im [[Königreich Polen|polnischen Königreich]] unter den [[Jagiellonen]] und im [[Königreich Ungarn]] den Widerstand gegen das [[Osmanisches Reich|osmanische Reich]] unter [[Süleyman I.]]

Im Jahr 1527 wurde er während der Plünderung Roms (''[[Sacco di Roma]]'') durch [[Landsknecht]]e Karls V. gefangen genommen, wurde aber wieder befreit.

Im Jahr 1534 sprach er die endgültige Gültigkeit der Eheschließung von [[Heinrich VIII. (England)|Heinrich VIII.]] von England mit [[Katharina von Aragon]] aus und verweigerte die Aufhebung der Ehe.

== Tod ==
Thomas Cajetan starb im August 1534 im Alter von 65 Jahren in Rom.

== Schriften ==
[[Datei:De Vio, Tommaso – Summula Caietani, 1530 – BEIC 13688745.jpg|mini|''Summula Caietani'', 1530]]
[[Datei:De Vio - Opuscula omnia, 1596 - 4592647 BEIC3 V00110 F0009.tif|mini|''Opuscula omnia'', 1596]]

Cajetan verfasste Schriften für die Päpste, darunter Ausarbeitungen zur [[Ablass]]lehre und ein Gutachten zur Ehesache [[Heinrich VIII. (England)|Heinrichs VIII.]]<ref>{{Literatur |Autor=Gerhard Hennig |Hrsg=Helmut Burkhardt und Uwe Swarat |Titel=Cajetan (1469–1534) |Sammelwerk=Evangelisches Lexikon für Theologie und Gemeinde |Band=1 |Verlag=Brockhaus |Ort=Wuppertal |Datum=1992 |Seiten=345}}</ref>

In seinen ''Commentaria in Summam Theologiam'' (1540) legte Cajetan die Thomasinterpreation für viele folgende Generationen fest. Die neuere Thomasforschung konnte allerdings zeigen, dass sich viele seiner Thesen im Nachhinein als falsch erwiesen und eindeutig nicht [[Thomismus|thomanisch]] belegbar sind.<ref>Paul Richter: ''Der Beginn des Menschenlebens bei Thomas von Aquin.'' Bd. 38 Studien der Moraltheologie, LIT Verlag Münster, 2008, ISBN 978-3-8258-1116-7, S. 70.</ref>

Nach seiner Begegnung mit Luther beschäftigte sich Cajetan intensiv mit der Heiligen Schrift und verfasste zahlreiche Bibelkommentare.<ref>Vgl. [[Elias H. Füllenbach]], ''Bibel- und Hebräischstudien italienischer Dominikaner des 15. und 16. Jahrhunderts.'' In: ''Bibelstudium und Predigt im Dominikanerorden. Geschichte, Ideal, Praxis.'' hrsg. von Viliam Stefan Doci und Thomas Prügl, Rom 2019 (Dissertationes Historicae, Bd. 36), S. 255–271, hier S. 266ff.</ref>

=== Textausgaben ===
* ''Opera omnia'', 5 Bände, Lyon 1639
* ''Opuscula omnia'', Paris 1530
* ''Kommentar zur [[Summa theologica]] des [[Thomas von Aquin]]'', Lyon 1540; neu herausgegeben in der Ausgabe der Werke des hl. Thomas durch [[Leo XIII.]], 9 Bände; 1888–1906
* ''De divina institutione Pontificatus Romani Pontificis'' (1521), neu herausgegeben von [[Friedrich Lauchert]], in: CCath X, 1925
* ''De comparatione auctoritatis papae und Apologia'', Rom 1936
* ''De Anima'', Rom 1938
* ''Thomas de Vio Cardinalis Caietanus (1469–1534): Scripta philosophica.'' 6 Bände. Institutum „Angelicum“, Rom
** Band 2: ''Commentaria in Porphyrii isagogen ad praedicamenta Aristotelis'', hrsg. von Isnard M. Marega, 1934
* ''Commentaire des Sentences'' (Padoue), Paris BNF, Cod. lat. 3076.
* ''In De ente et essentia'' (1495), ed. M.-H. Laurent.
* ''De nominum analogia'' (1498), ed. P. N. Zammit (Rom, 1934) [http://individual.utoronto.ca/pking/resources/cajetan/De_nominum_analogia.txt (individual.utoronto.ca)]
* ''Commentaria in 'De anima' Aristotelis'' (1509), ed. M.-H. Laurent (Rom, 1938).
* ''Opuscula aurea de diversis ac curiosissimis materiis tam practicis quam speculativis'' (Paris, 1511)
* ''Tractatus reverendissimi patris fratris Thome de Vio Caietani de Comparatione auctoritatis Papæ et conciliorum ad invicem'' (1512)
* ''Apologia'',
* ''De Monte Pietatis'' (Rome, 1515)
* ''De divina institutione Pontificatus Romani Pontificis super totam ecclesiam a Christo in Petro'' (Rom, 1521) ed. Friedrich Lauchert (Münster, 1925).
* ''Summula de peccatis'' (Rom, 1525)
* ''Jentacula Novi Testamenti, expositio literalis sexaginta quatuor notabilium sententiarum Novi Testamenti'' (Rom, 1525)
* ''In Evangelia Matt., Marci, Lucae, Joannis'' (Venedig, 1530)
* ''In Acta Apostolorum'' (Venedig, 1530)
* {{Literatur
|Titel=Summula Caietani
|Verlag=Claude Chevallon
|Ort=Paris
|Datum=1530
|Sprache=la
|Online=https://gutenberg.beic.it/webclient/DeliveryManager?pid=13688745}}
* ''In psalmos'' (Venedig, 1530)
* ''In quinque libros Mosis juxta sensum lit. commentarii'' (Rom, 1531)
* ''In Epistolas Pauli'' (Paris, 1532)
* ''In libros Jehosuae, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, Hezrae, Nechemiae et Esther'' (Rom, 1533)
* ''In librum Job'' (Rome, 1535)
* ''Commentaria in Summam Theologiam'' (1540), ed. H. Prosper (Lyrae, 1892), Reprint der [[Editio Leonina]] de Thomas d’Aquin, vol. IV-XII.
* ''In parabolas Salomonis, in Ecclesiasten, in Esaiae tria priora capita'' (Rom, 1542)
* ''Opuscula omnia tribus tomis distincta'' (Lyon, 1558)
* ''In Porphyrii Isagogen ad Praedicamenta Aristotelis'' (1587),
* ''Peccatorum Summula.'' 1613.
* ''Opera omnia quotquot in sacrae Scripturae expositionem reperiuntur, cura atque industria insignis collegii S. Thomae Complutensis, O.P.'' (Lyon, 1639: 5 volumes)
* ''De conceptu entis'', ed. P. N. Zammit (Rom, 1934).

== Literatur (nach Erscheinen geordnet)==
* [[Michael Basse (Theologe)|Michael Basse]] / Marcel Nieden (Hrsg.): ''Cajetan und Luther. Rekonstruktion einer Begegnung'' (Spätmittelalter, Humanismus, Reformation / Studies in the Late Middle Ages, Humanism and the Reformation, Bd. 124). Mohr Siebeck, Tübingen 2021.

* [[Ulrich Horst]]: ''Juan de Torquemada und Thomas de Vio Cajetan. Zwei Protagonisten der päpstlichen Gewaltenfülle.'' Akademie Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-05-005902-0.
* [[Claus Arnold (Theologe)|Claus Arnold]]: ''Die römische Zensur der Werke Cajetans und Contarinis (1558–1601). Grenzen der theologischen Konfessionalisierung.'' Ferdinand Schöningh, Paderborn 2008, ISBN 978-3-506-76437-9.
* Marcel Nieden: ''Organum Deitatis: Die Christologie Des Thomas de Vio Cajetan.'' Studies in Medieval & Reformation Thought, Brill, Amsterdam 1997, ISBN 90-04-10801-7.
* Alf Özen: ''Luther und Cajetan in Augsburg 1518.'' Göttingen 1992, S. 1–15 [http://www.xn--alfzen-yxa.de/pdf/Luther.pdf (online)]
* {{DBI|Verfasser=Eckehart Stöve|ID=tommaso-de-vio_(Dizionario-Biografico)/|Lemma=De Vio, Tommaso|Band=39}}
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070629073442/http://www.bautz.de/bbkl/c/cajetan_th.shtml |band=1|autor=[[Friedrich Wilhelm Bautz]]|spalten=847–848|artikel=Cajetan, Thomas}}
* [[Heinrich Fries]], [[Georg Kretschmar]] (Hrsg.): ''Klassiker der Theologie.'' 1. Bd. Von Irenäus bis Martin Luther. Verlag C. H. Beck, München 1981, ISBN 3-406-08358-7, S. 269.
* [[Linus Hofmann]]: ''Die Zugehörigkeit zur Kirche nach der Lehre des Kardinals Thomas de Vio Cajetan''. In: Theologische Fakultät Trier (Hrsg.): ''Ekklesia. Festschrift für Bischof Dr. Matthias Wehr'' (= Trierer Theologische Studien, Bd. 15). Paulinus-Verlag, Trier 1962, S. 221–233.
* [[Robert Bauer (Geistlicher)|Robert Bauer]]: ''Gotteserkenntnis und Gottesbeweise bei Kardinal Kajetan''. Pustet, Regensburg 1955. ([https://mthz.ub.uni-muenchen.de/MThZ/article/view/1959H1S57-58/1831 Buchbesprechung])

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{DNB-Portal|118518348}}
* {{DDB|Person|118518348}}
* {{Miranda|ID=bios1517-ii.htm#Vio|Artikel=Vio, O.P., Tommaso|Abruf=2016-07-23}}
* [https://www.catholic-hierarchy.org/bishop/bvio.html Eintrag zu ''Tommaso (Jacopo) Cardinal de Vio OP''] in [[catholic-hierarchy.org]]

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Personenleiste|VORGÄNGER=[[Jean Clérée]]|AMT=[[Liste der Ordensgeneräle der Dominikaner|Generalmagister der Dominikaner]]|ZEIT=1508–1518|NACHFOLGER=[[García Loaysa|García de Loaysa]]}}

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{{SORTIERUNG:Cajetan, Thomas}}
[[Kategorie:Kardinal (16. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Erzbischof von Palermo]]
[[Kategorie:Römisch-katholischer Bischof (16. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Römisch-katholischer Theologe (16. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Person um Martin Luther]]
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[[Kategorie:Hochschullehrer (Universität Padua)]]
[[Kategorie:Historische Person (Italien)]]
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[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Thomas Cajetan
|ALTERNATIVNAMEN=Iacobus de Vio; Jacopo de Vio (Geburtsname); Thomas Cajetan de Vio; Thomas Cajetanus; Thomas Gaetanus; Thomas de Vio Cajetanus; Tommaso de Vio Gaetani; Tommaso Gaetano (italienisch)
|KURZBESCHREIBUNG=katholischer Theologe und Kardinal
|GEBURTSDATUM=20. Februar 1469
|GEBURTSORT=[[Gaëta]]
|STERBEDATUM=9. August 1534 oder 10. August 1534
|STERBEORT=[[Rom]]
}}

Thomas Cajetan - Versionsgeschichte

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