https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=TheriokephalieTheriokephalie - Versionsgeschichte2026-06-27T17:29:55ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Theriokephalie&diff=1949592&oldid=previmported>RStehn am 20. Mai 2025 um 07:15 Uhr2025-05-20T07:15:38Z<p></p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:Egypt dauingevekten.jpg|thumb|Aus dem ägyptischen Totenbuch: Der tierköpfige Gott Anubis wiegt das Herz des Toten.]]<br />
Die '''Theriokephalie''' (auch Theriocephalie) oder '''Tierköpfigkeit''' ({{grcS|θηρίον}} ''thēríon'': wildes Tier und κεφαλή ''kephalē'': Kopf) bezeichnet in der [[Altertumswissenschaft]] die Kombination eines menschlichen Körpers mit einem Tierkopf ([[Mischwesen]]). Theriokephalie ist vor allem bei den [[Ägyptische Mythologie|altägyptischen Göttern]] häufig zu finden und hat ihren Ursprung möglicherweise im [[Schamanismus]], denn in einigen [[Felsbilder]]n und [[Höhlenmalerei]]en sind solche Gestalten dargestellt, bei denen man aber nicht weiß, ob es sich um echte Mischwesen oder um Maskenträger handelt. Beispiele hierfür sind etwa der „Zauberer“ von [[Drei-Brüder-Höhle|Trois Frères]] ([[Département Ariège|Ariège]]), eine menschliche Gestalt mit Bisonhaupt und langem Schwanz in [[Le Gabillou]] ([[Département Dordogne|Dordogne]]) sowie die berühmte [[Löwenmensch|Löwenfigur]], eine [[Statuette]] aus dem [[Lonetal#Hohlenstein|Hohlenstein-Stadel]] im [[Lonetal]].<ref>Hoffmann: Lexikon der Steinzeit, S. 333.</ref><ref>Müller-Beck: Anfänge der Kunst vor 30.000 Jahren, S. 17, 22, 75.</ref> Auch in den allerdings viel jüngeren Felsbildern der Sahara (z.&nbsp;B. Felsgravuren im [[Wadi]] Mathendous des [[Fezzan]]<ref>Striedter: Felsbilder der Sahara, S. 48, 54 u. Taf. 23, 25 – 30, 32, 126.</ref>) finden sich vergleichbare Darstellungen. Auch hier ist jedoch strittig, ob es sich um Schamanen mit Masken handelt oder regelrechte theriokephale Mischwesen. Eine der frühesten derartigen Gestalten ist der ''Ziegendämon'', der potentielle Ursprung des Gottes [[Pan (Mythologie)|Pan]]. Die umgekehrte Kombination eines Tierkörpers mit Menschenkopf fehlt hingegen sowohl in den [[Paläolithikum|paläolithischen]] wie nacheiszeitlichen Felsbildern, ist jedoch wie nebenstehende Abbildung mit dem Seelenvogel zeigt, der im Schamanismus eine geläufige Vorstellung war, im alten Ägypten üblich gewesen (zum Beispiel bei den [[Sphinx (ägyptisch)|Sphingen]]), ähnlich in Griechenland, Mesopotamien und Persien, gewöhnlich als Machtsymbolik von Herrschern. Ob es allerdings von den theriokephalen [[Dämon]]en des [[Neolithikum]]s zu den tierköpfigen Göttern des alten Ägypten eine direkte Verbindung gibt, ist umstritten. Hingegen ist diese Verbindung in [[Mesopotamien]] einigermaßen schlüssig. Mutmaßliche theriokephale Frühformen sind am [[Göbekli Tepe]] im äußersten Südosten der [[Türkei]] an der Grenze zu [[Syrien]] gefunden worden.<ref>Schmidt: Sie bauten die ersten Tempel, S. 215f, 220</ref><br />
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== Literatur ==<br />
* Emil Hoffmann: ''Lexikon der Steinzeit.'' Verlag C.H. Beck, München 1999. ISBN 3-406-42125-3<br />
* Hansjürgen Müller-Beck: ''Die Anfänge der Kunst vor 30.000 Jahren''. Konrad Theiss Verlag, Stuttgart 1987. ISBN 3-8062-0508-6<br />
* Klaus Schmidt: ''Sie bauten die ersten Tempel. Das rätselhafte Heiligtum der Steinzeitjäger''. Verlag C.H. Beck, München 2006. ISBN 3-406-53500-3<br />
* Karl Heinz Striedter:'' Felsbilder der Sahara.'' Prestel Verlag, München 1984. ISBN 3-7913-0634-0<br />
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== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
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[[Kategorie:Thema, Stoff oder Motiv in der Mythologie]]<br />
[[Kategorie:Religionswissenschaft]]<br />
[[Kategorie:Archäologischer Fachbegriff]]<br />
[[Kategorie:Speläologie|Höhlenmalerei]]<br />
[[Kategorie:Fabelwesen|!]]<br />
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