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2026-03-30T15:19:12Z

Wortherkunft

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Das '''Temperament''' (von lateinisch ''temperamentum'' „Mischung“) beschreibt die Art und Weise, wie ein [[Lebewesen]] agiert und reagiert, also seinen Verhaltensstil. Dieser ist tief verankert und setzt sich aus emotionalen, motorischen, aufmerksamkeitsbezogenen Reaktionen und der Selbstregulierung zusammen. Der Begriff umschreibt relativ konstante (und daher typische) [[Merkmal]]e des Verhaltens wie etwa [[Ausdauer (Psychologie)|Ausdauer]], [[Reizschwelle]], [[Stimmung (Psychologie)|Stimmung]] und Tempo.

Die traditionellen Einteilungen in Temperamente und deren zugeordnete Verhaltensmuster sind stark abhängig von der Kultur. Am bekanntesten sind die griechische und die chinesische Einteilung der Temperamente.

== Wortherkunft ==
Etymologisch wurde das Wort ({{laS|temperamentum}}, von ''temperare'': ‚mäßigen‘, ‚(richtig) mischen‘, ab dem Mittelalter auch ''temperieren'', ''temperiren'' und ''tempern''<ref>Vgl. [[Gundolf Keil]]: ''Die „Cirurgia“ Peters von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes'' (= ''Forschungen zur Geschichte der Stadt Ulm.'' Band 2). Stadtarchiv, Ulm 1961 (zugleich Philosophische Dissertation Heidelberg 1960: ''Peter von Ulm. Untersuchungen zu einem Denkmal altdeutscher Fachprosa mit kritischer Ausgabe des Textes''), S. 473 (''temperiren'').</ref> genannt;<ref>Vgl. auch [[Bernhard Schnell]]: ''Der deutsche „Macer“: Vulgatfassung. Mit einem Abdruck des lateinischen Macer floridus ‘De viribus herbarum’ kritisch herausgegeben.'' Niemeyer, Tübingen 2003 (= ''Texte und Textgeschichte. Würzburger Forschungen.'' Band 50), ISBN 3-484-36050-X, S. 399 (''tempern'' für ‚(zusammen)mischen, temperieren‘, und ''temperunge'' für ‚Drogengemisch‘).</ref> als Übersetzung von griechisch ''krasis'': Mischung<ref>[[Jacobus van Wageningen|J. van Wageningen]]: ''Die Namen der vier Temperamente.'' In: ''Janus.'' Band 23, 1918, S. 48–55; hier: S. 48–49.</ref>) vom [[Mittelalter]] bis ins 16. Jahrhundert<ref>Klaus Schönfeldt: ''Die Temperamentenlehre in deutschsprachigen Handschriften des 15. Jahrhunderts.'' Philosophische Dissertation, Heidelberg 1962</ref><ref>[[Peter Assion (Volkskundler)|Peter Assion]]: ''Altdeutsche Fachliteratur'' (= ''Grundlagen der Germanistik.'' Band 13), Berlin 1973, S. 139–140.</ref> vor allem im Sinne von „ausgeglichenes Mischungsverhältnis“ (''bonum temperamentum'', ''Eukrasie''<ref>Konrad Goehl: ''Avicenna und seine Darstellung der Arzneiwirkungen.'' Mit einer Einführung von [[Jorit Wintjes]]. Deutscher Wissenschafts-Verlag, Baden-Baden 2014. ISBN 978-3-86888-078-6, S. 29–86, hier: S. 30.</ref>) in der [[Medizin]] verwendet, beschrieb damit das im Konzept der [[Humoralpathologie]] begründete „Mischungsverhältnis der Körpersäfte“ Blut (lateinisch ''sanguis''), Gelbe Galle (''cholera''), Schwarze Galle (''melancolia'') und Schleim (''phlegma'') und erhielt im 18. Jahrhundert die heutige Bedeutung.

== Lehre von Antike bis frühe Neuzeit ==
{{Hauptartikel|Temperamentenlehre}}
Lange Zeit unterschied man in Europa vier auf [[Galenos|Galenos von Pergamon]] zurückgehende Typen, die auf der [[Vier-Elemente-Lehre]] und der [[Humoralpathologie]] beruhen. Die Welt setzte sich demnach aus vier Elementen zusammen, die ihrerseits vier Haupteigenschaften kombinieren: Feuer (warm und trocken), Luft (warm und feucht), Wasser (feucht und kalt) und Erde (kalt und trocken). Auch der Mensch besteht aus diesen Elementen, denen die vier Körpersäfte (''humores'') entsprechen: gelbe Galle, schwarze Galle, Blut und Schleim. Sind die Säfte harmonisch gemischt, hat der Mensch ein harmonisches Temperament; überwiegt ein Saft alle anderen, hat der Mensch einen ausgeprägten Charakter (Konstitutionstyp) als [[Phlegmatiker]], [[Sanguiniker]], [[Choleriker]] oder [[Melancholiker]].

== Moderne Temperamentstheorien ==
Im 20. Jahrhundert differenzierte die Forschung stärker, konnte sich jedoch auf keine [[Typenlehre|Typologie]] einigen. In der heutigen empirischen [[Psychologie]] werden keine klar abgegrenzten Persönlichkeitstypen mehr verwendet, sondern Persönlichkeitsmerkmale auf einer fortlaufenden Skala gemessen, z. B. [[Neurotizismus]].

In der [[Differentielle und Persönlichkeitspsychologie|Persönlichkeitspsychologie]] des letzten Jahrhunderts wurden verschiedene Temperamentstheorien entwickelt; zu den bekanntesten zählen:

* die Forschungen von [[Hans Jürgen Eysenck]]
** eine Modifikation von Eysencks Modell wurde von [[Jeffrey Alan Gray]] vorgenommen
* der [[Myers-Briggs-Typindikator]] (MBTI)
* der [[Keirsey Temperament Sorter]], eine Variante des MBTI
* die [[Temperamentsmerkmale nach Strelau]]
* die Forschung von [[Jerome Kagan]] (Harvard University)

Temperament ist von psychologischer Seite definiert worden als die besonders ausgeprägte Empfänglichkeit eines Menschen für ein bestimmtes [[Emotion|Gefühl]]. Ein Mensch mit schüchternem, zaghaftem Temperament z. B. ist demnach ein Mensch, der mehr als andere dazu neigt, auf bestimmte Impulse (etwa die Begegnung mit fremden Menschen oder neuen Situationen) mit Ängstlichkeit zu reagieren.<ref>{{Literatur |Autor=[[Daniel Goleman]] |Titel=Emotional Intelligence |TitelErg=Why It Can Matter More Than IQ |Auflage=1. |Verlag=Bantam |Ort=New York |Datum=1995 |ISBN=0-553-09503-X |Seiten=215}}; Jerome Kagan: ''Galen’s Prophecy: Temperament in Human Nature'', Westview Press, 1997, ISBN 0-8133-3355-5</ref>

== Literatur ==
* Jerome Kagan: ''Galen’s Prophecy: Temperament in Human Nature'', Westview Press, 1997, ISBN 0-8133-3355-5
* [[Ortrun Riha]]: ''Konzepte: Säfte und Symbole.'' In: ''Medizin im Mittelalter. Zwischen Erfahrungswissen, Magie und Religion'' (= ''Spektrum der Wissenschaft. Spezial: Archäologie Geschichte Kultur.'' Band 2.19), 2019, S. 6–11, hier: S. 10 f. (''Vier Körpersäfte, vier Temperamente'').

== Weblinks ==
{{Wikiquote|Temperament}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4059426-9}}

[[Kategorie:Persönlichkeitstheorie]]

Temperament - Versionsgeschichte

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