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[[Datei:Tawaf around Kaaba 02.jpg|mini|Muslime beim Tawāf 2018]]
[[Datei:Tawaf Ifadha 2016 with Amm Salim.webm|mini|Der Ifāda-Tawāf im Jahre 2016]]

'''Tawāf''' ({{arS|d=Ṭawāf|طواف}}) ist die siebenmalige Umkreisung der [[Kaaba]] in [[Mekka]]. Sie findet üblicherweise im Rahmen des [[Haddsch]] oder der [[Umra]] statt, kann aber auch separat davon im Rahmen eines längeren Aufenthaltes in Mekka vollzogen werden. Sie ist nur dann gültig, wenn sich die betreffende Person in einem Zustand der [[Tahāra|rituellen Reinheit]] befindet. Der Tawāf wird am [[Schwarzer Stein (Mekka)|Schwarzen Stein]] begonnen und im Gegenuhrzeigersinn vollzogen. Die ersten drei Umkreisungen sollen im Laufschritt (''ramal'') zurückgelegt werden, bei jedem Passieren soll der Schwarze Stein geküsst oder berührt werden oder, wenn dies wegen des Gedränges nicht möglich ist, soll man die Hand in seine Richtung ausstrecken. Nach dem Ende der Umkreisung ist ein [[Salat (Gebet)|Gebet]] mit zwei ''Rakʿa''s zu verrichten.<ref>Vgl. Watt/Welch 333f.</ref> Der Platz in der [[al-Harām-Moschee]], auf dem man den Tawāf vollzieht, wird '''Matāf''' genannt.

== Geschichte ==
In vorislamischer Zeit wurde der Umlauf um die Kaaba vielfach auch nackt vollzogen.<ref>Vgl. [[Julius Wellhausen]]: ''Reste arabischen Heiligtums''. Berlin 1897. S. 110.</ref> In der [[Sure 7]]:31 soll diese Verhaltensweise den Anhängern des Propheten [[Mohammed]] verboten worden sein.<ref>Vgl. die Überlieferungen zu 7:31 in dem Korankommentar von aṭ-Ṭabarī.</ref>

Noch in der islamischen Frühzeit gab es den Brauch, Frauen, die verheiratet werden sollten, und Sklavinnen, die verkauft werden sollten, unverschleiert in vollem Schmuck den Tawāf vollziehen zu lassen, um so potentiellen Brautwerbern bzw. Käufern die Möglichkeit zu geben, die betreffenden Frauen zu betrachten. [[Umar ibn al-Chattab]] soll den Verkauf von Sklavinnen auf diese Weise befürwortet haben.<ref>Vgl. Kister 25f.</ref> Anfang des 8. Jahrhunderts soll der mekkanische Rechtsgelehrte ʿAtāʾ ibn Rabāh diese Art des Schau-Tawāfs für freie Frauen dagegen abgelehnt haben. Auch führte um diese Zeit der [[Umayyaden|umayyadische]] Gouverneur [[Chālid al-Qasrī]] eine [[Geschlechtertrennung|Trennung der Geschlechter]] beim Tawaf ein. In der Zeit des [[Abbasiden|abbasidischen]] Kalifen [[al-Ma'mun]] (813–833) wurde täglich nach dem Nachmittagsgebet eine spezielle Zeit für den Tawāf der Frauen reserviert. Ziel dieser Regeln war es, dem [[Haram (heiliger Bezirk)|Heiligen Bezirk]] von Mekka größere Würde zu verleihen und den Tawāf zu einer Zeremonie größerer Seriosität zu machen.<ref>Vgl. Kister 23f.</ref>

Eine ähnliche Tendenz lässt sich bei der Frage vokaler Äußerungen erkennen. Während aus Überlieferungen aus der islamischen Frühzeit bekannt ist, dass während des Tawāf noch gesungen oder Gedichte rezitiert wurden, hat sich im Laufe der Zeit die Auffassung durchgesetzt, man solle während des Tawāf schweigen oder das Sprechen auf "gute Rede" beschränken.<ref>Vgl. Kister 18–23.</ref>

Von dem abbasidischen Kalifen [[al-Mansūr (Abbaside)|al-Mansūr]] und verschiedenen frommen Gelehrten wie Sufyān ibn ʿUyaina (st. 814) wird überliefert, dass ihnen, während sie den Tawāf vollzogen, [[Chidr]] erschien.<ref>Vgl. Patrick Franke: ''Begegnung mit Khidr. Quellenstudien zum Imaginären im traditionellen Islam.'' Beirut/Stuttgart 2000. S. 118.</ref>

== Einzelnachweise ==
<references />

== Literatur ==
* F. Buhl: Art. ''Ṭawāf'', in: [[Encyclopaedia of Islam]], 2. A., Bd. 10 (2000), 376.
* M.J. Kister: ''On 'concessions' and conduct: A study on early ''ḥadīth. in Ders.: ''Society and Religion from Jāhiliyya to Islam''. Aldershot 1990. Nr. XIII.
* W. Montgomery Watt; Alford T. Welch: ''Der Islam I. Mohammed und die Frühzeit, islamisches Recht, religiöses Leben''. Stuttgart 1980.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Tawaf}}

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[[Kategorie:Islamisches Wallfahrtswesen]]

Tawāf - Versionsgeschichte

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