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[[Datei:Tarahumara Mädchen.jpg|mini|Ein Tarahumara-Mädchen verkauft Schmuck an der Barranca del Cobre.]]
[[Datei:Tarahumara Höhle.jpg|mini|Das Innere der Wohnhöhle einer Tarahumara-Familie in der Nähe von Creel]]
Die '''Tarahumara''' sind eine [[Indigene Völker|indigene]] [[Ethnie]], die im Norden [[Mexiko]]s lebt. Sie sind für ihre [[Langstreckenlauf|Langstreckenläufe]] durch Wüsten, Schluchten und Berge berühmt. Die Männer bezeichnen sich daher in ihrer zu den [[Uto-aztekische Sprachen|uto-aztekischen Sprachen]] gehörenden [[Tarahumara-Sprache]] auch als '''Rarámuri''' ({{'|Jene, die schnell laufen}}, d. h. Läufer) bzw. als '''Rarómari''' – wohingegen sie Frauen generell als ''Igomele'' sowie die einzelne Frau als ''Muki'' bezeichnen.

== Wohngebiet ==
Ihr Stammesgebiet umfasst ca. 50.000 km² des Südwestens des mexikanischen Bundesstaats [[Chihuahua (Bundesstaat)|Chihuahua]] und somit einige der höchsten Gipfel der [[Sierra Madre Occidental]] (auch als ''Sierra Tarahumara'' bekannt) – mit Höhenzügen zwischen 1500 und 2400 m über Meeresspiegel. Das Gebiet umfasst zahlreiche [[Canyon]]s, einschließlich der berühmten [[Barranca del Cobre]] (Kupferschlucht). Im Laufe der Jahre haben sie sich immer weiter in das unwegsame Berggebiet der ''Alta Tarahumara'' und in die ''Baja Tarahumara'' zurückgezogen. Die Alta Tarahumara ist eine [[Sierra (Geographie)|Sierra]] mit viel Wald und kaltem Klima und wird von der Stammesgruppe der ''Tarahumara Alto'' bewohnt, die sich als ''Rarámuri'' bezeichnen. Die Baja Tarahumara liegt in den Tälern, mit tropisch heißem Klima, und wird von der zweiten Stammesgruppe, den ''Tarahumara Bajo'' bewohnt, die sich selbst ''Rarómari'' nennen.<ref>María Teresa Guerrero u. a.: [http://www.texascenter.org/publications/forestry.pdf ''The Forest Industry in the Sierra Madre of Chihuahua: Social, Economic, and Ecological Impacts''.] de los Derechos Humanos und Texas Center for Policy Studies, Juli 2000 (PDF; englisch).</ref> In den höchsten Bergregionen variiert die Temperatur von −20 °C im Winter bis zu 20 °C im Sommer. In den Tälern und Canyons beträgt die Temperatur im Winter milde 15 °C und im Sommer bis zu 40 °C. Durch ihre isolierte Lebensweise konnten die Tarahumara ihre Traditionen erhalten; viele bewohnen noch immer Höhlen und bauen Mais und Bohnen an. Anzutreffen sind die Tarahumara in der Nähe von [[Creel]]. Dort gibt es im Complejo Ecoturístico Arareko ein tarahumarisches ''ejido'' (Handelsgenossenschaft) mit [[Kiefern]]wäldern, Wasserfällen, heißen Quellen und den [[Wohnhöhle|Höhlenwohnstätten]]. 90 % der heute 50.000 Tarahumara leben meist in den Municipios Bocoyna, Urique, Guachochi, Batopilas, Carichí, Balleza, Guadalupe y Calvo und Nonoava.

== Geschichte ==
Die Tarahumara, Apachen ([[Chiricahua]] und [[Mescalero]]), [[Pima|Untere Pima]] ([[O’Ob]] und [[O’Odham]]), [[Pima|Nördliche Tepehuan]] ([[Odami]]) und ca. 90 andere Stämme lebten einst in der Region des heutigen Staates Chihuahua in den Llanos. Doch als die spanischen Eroberer in Batopilas Silberminen entdeckten, wurden die Tarahumara zur Arbeit in den Minen gezwungen und flüchteten daraufhin in die versteckten Täler der Barrancas. Daraufhin ereigneten sich die schlimmsten Kämpfe und blutigsten Aufstände der mexikanischen Geschichte auf ihrem Land. Ab 1607 versuchten die [[Jesuit]]en und [[Franziskaner (OFM)|Franziskaner]], die Tarahumara zu bekehren. Einer der ersten Jesuiten dort versuchte, sie mit Gewalt zu missionieren, worauf sie sich bewaffnet zur Wehr setzten. Man sagt von ihnen, dass sie wahrscheinlich die einzige Gruppe von Indígenas sind, die nie unterworfen wurde. Auch die nordwestlich und nordöstlich lebenden [[Apachen]] überfielen ihre Siedlungen ab Mitte des 17. Jahrhunderts und bekämpften sie erbittert. Die Tarahumara stellten daraufhin den Spaniern und Mexikanern in den ständigen Abwehrkämpfen an der Nordgrenze gegen die Apachen stets furchtlose und ausdauernde Kämpfer, die es zudem zu Fuß durchaus mit den laufstarken Apachenkriegern aufnehmen konnten. Die Spanier zwangen manche Tarahumara, die sich nicht in den Bergen verstecken konnten, für sie auf spanischen Anwesen ([[Hazienda]]s) oder [[Bergwerk|Minen]] als [[Peon]]s zu arbeiten. 1825 wurde ein Gesetz verabschiedet, welches Land zur landwirtschaftlichen Nutzung freigab. Landlose Mexikaner kamen in Scharen und vertrieben die Tarahumara abermals von ihrem fruchtbaren Land.

Der norwegische Anthropologe und Fotograf [[Carl Lumholtz]] besuchte auf seinen Mexikoexpeditionen mehrmals zwischen 1890 und 1898 die Tarahumara und lebte zusammengerechnet anderthalb Jahren unter ihnen. In seinem Buch ''Unknown Mexico: Explorations in the Sierra Madre and Other Regions, 1890–1898'' (1902) beschreibt er u. a. das Leben, die Riten und die Religion der Tarahumaras. Mit einem [[Phonograph|Graphophon]] zeichnete er im Auftrag des [[American Museum of Natural History]] und der [[National Geographic Society]] mehrere Melodien und Gesänge der Ethnie auf.

== Kultur und Lebensweise ==
Ackerbau ([[Mais]], [[Bohne]]n, [[Zucchini]], [[Wassermelone]]n, [[Paprika]] (Chili), später [[Kartoffel]]n und [[Weizen]]), Sammeln von Wildfrüchten, Beeren, Wurzeln sowie die Jagd auf Feldmäuse, Eidechsen ergänzen ihre Ernährungsgrundlage – später kam die Rinderzucht noch hinzu.

== Kleidung ==

Die Frauen schmücken sich mit voluminösen Faltenröcken und Blusen aus großgemusterten, farbenfrohen Stoffen. Ebensolche Blusen tragen die Männer unifarben, kombiniert mit weiten Lendenhosen. Die traditionellen Sandalen aus Lederbändern tragen beide Geschlechter.

== Religion ==
Die Tarahumara bezeichnen sich heute als Katholiken. Tatsächlich praktizieren sie jedoch eine [[Synkretismus|synkretistische]] Mischreligion, die mehr Elemente ihrer [[Ethnische Religion|traditionellen Religion]] enthält: Ihrem Glauben nach sind Gott und Teufel Brüder. Beide haben das aus sieben Ebenen bestehende Universum erschaffen. Die oberste Ebene bewohnen Gott und Maria, die als Ehepartner und Eltern der Menschen verstanden werden. Die Tarahumara sind die Kinder von Gott und Maria und die ''Nicht''-Tarahumara sind die Kinder des Teufels. Dessen Reich wird als Spiegelbild des Gottesreiches betrachtet, hat aber keine Ähnlichkeiten mit christlichen Höllenvorstellungen. Die Tarahumara glauben, dass die Kraft des göttlichen Paares in der Karwoche geschwächt ist. Daher versuchen sie ihnen mit religiösen Osterzeremonien neue Kraft zu spenden.<ref>Miriam Schultze: ''Traditionelle Religionen in Nordamerika.'' In: ''Harenberg Lexikon der Religionen.'' Harenberg, Dortmund 2002, ISBN 3-611-01060-X. S. 892.</ref> Katholische Rituale hingegen (etwa das Weihrauch schwenken) haben die Tarahumara offenbar beeindruckt, denn inzwischen haben die [[Medizinmann|Medizinmänner]] einen Teil der traditionellen Zeremonien entsprechend modifiziert. Der ''Ewe-ame'' genannte Medizinmann übt demnach weiter seine traditionelle Funktion aus: Er heilt Kranke teils mit Kräutern, sofern er ein einfacher Heiler ist; benutzt den halluzinogenen [[Lophophora williamsii|Peyote-Kaktus]], um die verlorene oder fliehende Seele des Kranken zu halten oder wieder zurückzuholen; wirkt gegen Hexerei und hat einen fast halbgöttlichen Status, wenn er als echter ''Ewe-ame'' gilt. Gelingt der Seelenfang nicht, stirbt der Mensch und die Seele wandert in ein Tier oder wird zu einem Stern am Himmel. Alle Sterne sind daher Seelen verstorbener Tarahumaras.<ref>[[Åke Hultkrantz]], Michael Rípinsky-Naxon, Christer Lindberg: ''Das Buch der Schamanen. Nord- und Südamerika''. München 2002, ISBN 3-550-07558-8. S. 104 ff.</ref>

== Läufer ==
Berühmt sind die Tarahumara als [[Langstreckenlauf|Langstreckenläufer]].<ref>{{cite journal | journal=[[Das Magazin (Deutschland)|Das Magazin]] | title=Die {{"|Carrera}} der Tarahumare – Als Augenzeuge beim 250-Kilometer-Lauf der Sierra-Indianer| author=Arthur Ernst Grix | date=März 1956 | pages=33–37 }}</ref> Laufen nimmt in ihrer Kultur einen hohen Stellenwert ein, sie bezeichnen sich selbst als ''Rarámuri'' ({{'|Die, die schnell rennen}}). Traditionell betreiben die Tarahumara die [[Hetzjagd]] (auch ''Ausdauerjagd'') auf Wildtiere (wie z. B. Hirsche, Rehe),<ref>Christopher McDougall: ''Born to Run: Ein vergessenes Volk und das Geheimnis der besten und glücklichsten Läufer der Welt''. Karl Blessing Verlag, 2010, ISBN 978-3-89667-366-4.</ref> die sie im Dauerlauf die Berghänge hinaufjagen, bis diese erschöpft niedersinken und mit bloßen Händen erwürgt werden können.<ref>Angelika Prentner: ''Bewusstseinsverändernde Pflanzen von A – Z''. Springer Vienna, Wien 2009, ISBN 978-3-211-99228-9.</ref> Mit den Läufen über 24 Stunden, bei denen eine kleine Kugel vor sich hergetrieben wird, soll aus kultischen Anlässen der Lauf von Erde und Sonne symbolisiert werden.<ref>[[John Marshall Carter]], [[Arnd Krüger]] (Hrsg.): ''Ritual and record. Sports records and quantification in pre-modern societies'' (= ''Contributions to the study of world history'', Band 17). Greenwood, Westport 1990, ISBN 0-313-25699-3.</ref> Auch heute gibt es Tarahumara, die – ob nun zur Jagd oder auf Wettrennen – bis zu 170 km durch raue Schluchten laufen, ohne anzuhalten. Die Berge der Sierra zwangen sie seit jeher zu ausgedehnten Fußmärschen. Im Laufe der Zeit entwickelten sie auf diese Weise immer mehr Ausdauer. Ohne Probleme bewältigen sie Strecken über 300 km, barfuß oder höchstens mit Sandalen (Huaraches). Inzwischen hat sich durch die internationale [[Laufsport|Dauerlaufbewegung]] eine besondere Form des [[Tourismus]] herausgebildet, bei der der Langstreckenlauf im Mittelpunkt steht.<ref>Amy Elizabeth Anderson: ''Ethnic tourism in the Sierra Tarahumara: A comparison of two rarámuri ejidos''. University of Texas, Austin 1994.</ref><ref>Florian Sanktjohanser: ''In der Schlucht der Leichtfüßigen''. In: ''Süddeutsche Zeitung'', 24. November 2016.</ref><ref>{{Literatur |Autor=Darcy C. Plymire |Titel=The Legend of the Tarahumara: Tourism, Overcivilization and the White Man’s Indian |Hrsg=C. King |Sammelwerk=Native Americans and Sport in North America |Verlag=Routledge |Ort=New York |Datum=2007 |Sprache=en |ISBN=9780429237324}}</ref>

== Siehe auch ==
* [[Liste indigener Völker Nordamerikas]]

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
{{Wiktionary}}
* {{TIBAV |22260 |Linktext=Das Herbstfest der Tarahumare-Indianer, Nordmexiko |Herausgeber=IWF |Jahr=1925 |DOI=10.3203/IWF/B-518 }}

== Literatur ==
* [[Carl Lumholtz]]: ''The Cave-Dwellers of the Sierra Madre'', Proceedings of the International Congress of Anthropology, Chicago 1894 (englisch).
* Carl Lumholtz in ''Scribner's Magazine'' (englisch):
** ''Among the Tarahumares, the American Cave-Dwellers'', Juli 1894.
** ''Tarahumare Life and Customes'', September 1894.
** ''Tarahumare Dance and Worship'', Oktober 1894.
* Carl Lumholtz: ''Unknown Mexico: A Record of Five Years' Exploration Among the Tribes of the Western Sierra Madre; in the Tierra Caliente of Tepic and Jalisco; and Among the Tarascos of Michoacan'' (2 Bände), 1903 (englisch).
* [[Antonin Artaud]]: ''Der Peyotl-Ritus der Tarahumaras''. Matthes & Seitz Verlag, Berlin 1992.
* Claus Deimel: ''Tarahumara: Indianer im Norden Mexikos''. Syndikat, Frankfurt am Main 1980, ISBN 3-8108-0146-1.
* Claus Deimel: ''Die rituellen Heilungen der Tarahumara'' (= ''Monografía rarámuri'', Band 1; ''Völkerkundliche Abhandlungen'', Band 13). Reimer, Berlin 1997, ISBN 3-496-02634-0.
* Claus Deimel: ''Nawésari. Texte aus der Sierra Tarahumara'' (= ''Monografía rarámuri'', Band 2; ''Völkerkundliche Abhandlungen'', Band 14). Reimer, Berlin 2001, ISBN 3-496-02720-7.
* Christopher McDougall: ''Born to Run. Ein vergessenes Volk und das Geheimnis der besten und glücklichsten Läufer der Welt''. Aus dem Englischen von Werner Roller. Blessing, München 2010, ISBN 978-3-89667-366-4.<ref>''Die schnellsten Läufer der ganzen Welt''. In: ''[[Frankfurter Allgemeine Zeitung]]'', 27. Oktober 2011, S. R4.</ref>

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4059057-4}}

[[Kategorie:Ethnie in Mexiko]]
[[Kategorie:Chihuahua (Bundesstaat)]]
[[Kategorie:Indigenes Volk in Mittelamerika]]

Tarahumara - Versionsgeschichte

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