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2019-12-08T11:51:33Z

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'''Takanakuy''' ([[Quechua]] für „sich gegenseitig hauen“)<ref>Simi Taqe Qheswa - Español - Qheswa. [[Academia Mayor de la Lengua Quechua]], Cusco 2006. S. 602: '''takanakuy'''. ''v. Pelear entre personas a golpes. || Topetear entre dos animales. || Chocar entre sí dos cosas duras.''</ref><ref>Teofilo Laime Ajacopa, Diccionario Bilingüe Iskay simipi yuyayk'ancha, La Paz, 2007. S. 112: '''takanakuy'''. ''recipr. Golpearse, topetarse.''</ref> ist ein in den südlichen [[Anden]] [[Peru]]s verbreitetes Fest – insbesondere in der [[Provinz Chumbivilcas]] ([[Region Cusco|Departamento Cusco]]) und der [[Provinz Cotabambas]] ([[Region Apurímac|Departamento Apurímac]]) –, bei dem an [[Weihnachten]] oder [[Neujahr]] Zweikämpfe durchgeführt werden, begleitet von den hierzu gehörigen Gesängen mit Tänzen, der '''Wayliya''' ''(Waylilla, Waylía ''oder hispanisiert'' Huaylilla)''.

== Verbreitung des Festes ==
Das ursprünglich vor allem in [[Santo Tomás (Peru)|Santo Tomás]] und anderen [[Quechua (Volk)|Quechua]]-Dörfern in der Provinz Chumbivilcas sowie in der Provinz Cotabambas, aber auch in der [[Provinz Antabamba]] in Apurímac gefeierte Fest wird inzwischen auch in den Großstädten [[Cusco]] – hier vor der antiken Festung [[Sacsayhuaman]] – und [[Lima]] praktiziert.<ref>Norka Peralta Liñán: ''[http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/12/151225_takanakuy_peru_tradicion_golpes_navidad_bm Takanakuy, la polémica tradición de celebrar la Navidad a golpes en Perú]''. BBC Mundo, 25. Dezember 2015.</ref><ref>Luis Podestá Núñez: ''[http://www.podestaprensa.com/2015/12/el-takanakuy-invade-lima-y-arequipa.html El takanakuy invade Lima y Arequipa – Volver a ser amigos a puñetazos y arreglar problemas familiares y vecinales sin recurrir a los jueces]''. Podestaprensa, 29. Dezember 2015.</ref> Diese Feierlichkeiten ziehen häufig auch [[Tourismus|Touristen]] aus dem Ausland an.<ref>''[http://peru.com/actualidad/otras-noticias/youtube-turista-llego-hasta-peru-celebrar-navidad-golpes-takanakuy-noticia-465551 Turista llegó hasta el Cusco para participar del famoso Takanakuy]'' Peru.com, 22. Juli 2016.</ref>

Je nach Ortschaft findet das Fest am [[25. Dezember]] (so auch in [[Santo Tomás (Peru)|Santo Tomás]], dem bekanntesten Austragungsort), [[26. Dezember]] oder [[1. Januar]], seltener an einem anderen Tag im Dezember oder Januar statt. Lediglich in [[Ccoyo]] wird es am [[26. Juli]] gefeiert, dem [[Annentag|Tag der Dorfheiligen]] [[Anna (Heilige)|Sankt Anna]].<ref name="ttito">Cama Ttito & Ttito Tica (1999)</ref>

== Ablauf ==
Die Zweikämpfe werden öffentlich in der Mitte eines Kreises aus Zuschauern ausgetragen und stets begleitet von der ''Wayliya'' (auch ''Waylía'', ''Waylilla'', ''Huaylía'' oder ''Huaylilla)'', einem nur zu diesem Fest vorgetragenen Gesang mit charakteristischem Tanz, den andere Festteilnehmer singen und tanzen. Die Tänzer treten mit festtypischen [[Maske]]n ''(uya ch'ullu)''<ref name="ttito-2012">Máximo Cama Ttito (2012): ''Mamacha Santanata yuyarispa, Ccoyo Santomaspi yanqalla takanakuy''. Atuqpa Chupan Riwista, Nr. 2, S. 26.</ref> in Tänzergruppen auf, sie sich unter anderem ''Walaychu'' („kleine Mandoline“), ''Qorilazo'' („Goldlasso“, in der Provinz Chumbivilcas die Bezeichnung für berittene Viehzüchter) oder ''Kinsa qoyllur'' („Drei Sterne“) nennen. Von den Tänzergruppen werden fünf verschiedene Charaktere repräsentiert: der Schwarze ''(negro)'', der Händler aus [[Majes]] (''majeño''), die Heuschrecke ''(q'arak'apa'', ''qara kapa''<ref name="ttito-2012" /> oder ''langosta)'', der [[Chaps|Lederstrumpf]] ''(qarawatana)'' und der Nackte Hahn ''(q'ara gallo)''. Während die Heuschrecke auf Grund historischer [[Heuschreckenplage]]n in den 1940er Jahren, der Lederstrumpf in den 1960er und der Nackte Hahn noch später eingeführt wurden, sind der Schwarze und der ''Majeño'' älteren Datums.<ref>Laime Mantilla (2003)</ref>

Es handelt sich um öffentlich ausgetragene Kämpfe zwischen zwei Gegnern, die sich in der Mitte eines Kreises aus Zuschauern gegenüberstehen. Beim Kämpfen treten sowohl Frauen als auch Männer gegeneinander an.<ref name="ttito" /> Auch Kinder können gegeneinander kämpfen, wobei das Rempeln mit den Schultern ohne Einsatz der Arme und Hände verbreitet ist.<ref name="bolin">Inge Bolin: ''Growing up in a culture of respect: child rearing in highland Peru'', University of Texas Press, 2006, ISBN 0-292-71298-7, [http://books.google.de/books?id=Gwo_fC_vJBkC&pg=PA67&dq=Takanakuy&hl=de&ei=f94uTYfIEIHNswbow4TaBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDEQ6AEwAw#v=onepage&q=Takanakuy&f=false Seite 67f.]</ref> Schiedsrichter ''(teniente-gobernadores, celadores)'' sorgen dafür, dass die Beteiligten sich bei dem rituellen Kampf mit reinem Körpereinsatz nicht schwer verletzen. Das Fest endet mit einem gemeinsamen rituellen Tanz aller Beteiligten.<ref name="ttito" />

== Zweck ==
Ziel des Kampfes ist nicht primär, den Kampf für sich zu entscheiden oder den Gegner möglichst schwer zu verletzen, sondern den Kontrahenten zu ermöglichen, alle Zwistigkeiten zu bereinigen und über das Jahr aufgestaute Aggressionen abzubauen. Als Ritual hat Takanakuy auch die Funktion als öffentliches Forum für die Zurschaustellung von Männlichkeit und Mut (''bravura''), da die Teilnehmer, obwohl angeblich in Verkleidung, in der Tat erkennbar sind.<ref>[[Deborah Ann Poole]] (1994)</ref> Bereits Kinder üben sich spielerisch in ''takanakuy'', indem sie sich beim Tanzen gegenseitig aus einem Kreis (Spielfeld) ohne Zuhilfenahme der Hände mit den Schultern schubsen.<ref name="bolin" />

== Literatur ==
* Deborah Poole: ''Unruly order: violence, power, and cultural identity in the high provinces of southern Peru'', Westview Press, 1994, ISBN 0-8133-8749-3
* Máximo Cama Ttito, Alejandra Ttito Tica (1999): ''[http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/anthropologica/article/view/1548/1492 Peleas rituales – la waylía takanakuy en Santo Tomás]''. Revista Antropológica 17 (17), S. 151–185.
* [[Norbert Elias]]: ''Un ensayo sobre el deporte y la violencia'', in: Norbert Elias, Eric Dunning: ''Deporte y Ocio en el proceso de la civilización''. FCE, Ciudad de México 1992.
* Víctor Laime Mantilla: ''Takanakuy – cuando la sangre hierve''. Wilkar, Qosqo [Cusco] 2003.

== Weblinks ==
* [http://www.uwiener.edu.pe/takanakuy/inicio.html Takanakuy - El ritual del control de la violencia], Zeitweilige Ausstellung, Universidad Wiener, Lima/Perú (spanisch)
* [https://www.youtube.com/watch?v=b1wzYOKWTCI Aufnahmen vom Takanakuy in Sacsayhuaman, Tanz und Gesang (Wayliya)]

== Einzelnachweise ==

<references />

[[Kategorie:Kultur (Peru)]]
[[Kategorie:Peruanischer Tanz]]

Takanakuy - Versionsgeschichte

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