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'''Takamimusubi''' ([[Japanische Schrift|jap.]] {{lang|ja|タカミムスビ}}; [[Kojiki]]: {{lang|ja|高御産巣日神}}, ''Takamimusuhi no kami''; [[Nihonshoki]]: {{lang|ja|高皇産霊尊}}, ''Takamimusubi no mikoto''; etwa: „Hoch-Erlauchte-Hervorbringende-Wundersame-Gottheit“; [[Karl Florenz]] übersetzt mit „Hoher hehrer Erzeuger“), auch ''Takagi no kami'' ({{lang|ja|高木神}}), ist ein [[Kami]], der zentral für den [[Shintō]]-[[Kosmogonie|Schöpfungsmythos]] der [[Japanische Mythologie|japanischen Mythologie]] ist und dem Kojiki zufolge neben [[Amenominakanushi]] und [[Kamimusubi]] zu den drei Kami der Schöpfung ({{lang|ja|造化三神}}, ''zōka no sanshin'') gehört, die wiederum zu den fünf einzelnen Himmlischen Kami ({{lang|ja|別天津神}}, ''koto-ama-tsu-kami'') gehören, ein Begriff für die ersten fünf im Kojiki überhaupt genannten Kami.

''Musubi'' ({{lang|ja|むすび}}) ist ein Namensbestandteil vieler Kami und wird u. a. als esoterisches Konzept verstanden: ''Musubi'' ist demnach der Geist der Geburt und des Werdens, aus dem sich alles Sein, belebt oder unbelebt, ableitet und entwickelt. Takamimusubi verkörpert dieses Konzept in männlicher, positiver und aktiver Weise, während ein anderer der drei Kami der Schöpfung, Kamimusubi, das weibliche, passive und negative Moment von Musubi verkörpert. Obwohl das Verhältnis von Takamimusubi und Kamimusubi umstritten ist, besteht jedoch weitestgehend Einigkeit unter Shintō-Theologen, dass sie zusammen das Sein und Werden der gesamten Welt begründet haben. Da ''Musubi'' auch „vereinigen“ bedeuten kann, wurde er ebenfalls als Kami der Heiratsvermittlung verehrt.

Weitere Takamimusubi zugeschriebene Eigenschaften sind Geist, Selbstursächlichkeit, Selbstbewusstsein und Integration dieser mit koordinierenden Fähigkeiten, Kriegslust und Furchtbarkeit und bevorzugtes Interesse am Geschick der Himmlischen Kami. In einer theologischen Tradition wird er auch als einer der fünf konstitutionellen Elemente von [[Inari (Kami)|Inari]] verstanden.

Takamimusubi tritt in den Mythen oft als zusammenarbeitend mit [[Amaterasu]] auf.

Dem Nihonshoki zufolge hat er insgesamt 1.500 Kinder. Darunter sind [[Sukunahikona]] (dem Kojiki zufolge ein Kind von Kamimusubi), Mihotsuhime (im Nihongi; Ehefrau von [[Ōmononushi]]), [[Omoikane]] und [[Yorozuhatahime]] (Mutter von Ninigi). Als Großvater von [[Ninigi]] war er wesentlich, zusammen mit Amaterasu, beteiligt an seiner Einsetzung als Herrscher über das mythische Japan. Das Gleiche gilt für seinen (Takamimusubis) Schwiegersohn [[Amenooshihomimi]]. Zum Schutz seines Urururenkels [[Jimmu]] sandte er dem [[Kojiki]] zufolge die große Krähe [[Yatakarasu]] auf die Erde herab (dem [[Nihonshoki]] nach war es Amaterasu). Jimmu soll dem [[Kogoshūi]] zufolge sogleich mit seiner Inthronisation zum [[Tennō]] mit der kultischen Verehrung Takamimusubis begonnen haben. Das Nihonshoki berichtet von seiner Verehrung im Kapitel über den [[Kenzō]]-tennō.

Er wird gelegentlich mit einem oder mehreren anderen ''kotoamatsukami'' verehrt (darunter im ''[[kyūchū sanden|shinden]]'', einem der drei persönlichen Schreine des Tennō), alleine wird er angebetet im Takagi-Schrein, im Takahoko-Schrein im Dorf [[Yoshino (Nara)|Yoshino]] (Präfektur Nara) und im Iguri-Schrein (ein Nebenschrein des [[Kasuga-Taisha]]).

Für manche japanische Adelsgeschlechte (Klans) galt er als Ahnherr, z. B. für die Tomo und Saeki. Für das [[Japanisches Kaiserhaus|japanische Kaiserhaus]] gilt er hingegen nicht als Ahnherr, da traditionell Amaterasu und nicht Takamimusubi als entscheidend für die Einsetzung Jimmus als erstem Tennō verstanden wird.

== Weblinks ==
* {{EOS|Takamimusuhi|148|Mori Mizue|10. Mai 2005}}

{{SORTIERUNG:Takamimusubi}}
[[Kategorie:Shintō]]
[[Kategorie:Japanische Gottheit]]
[[Kategorie:Männliche Gottheit]]

Takamimusubi - Versionsgeschichte

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