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{{Dieser Artikel|behandelt die Synode von 1095; ebenso wurde 535 in dieser Stadt das [[Konzil von Clermont (535)|Konzil von Clermont]] abgehalten.}}
[[Datei:CouncilofClermont.jpg|mini|Papst Urban II. auf dem Konzil, Miniatur von [[Jean Colombe]], um 1490 ([[Bibliothèque nationale de France]])]]
Die '''Synode von Clermont''' war eine von Papst [[Urban II.]] einberufene [[Bischofssynode]] der [[Lateinische Kirche|Lateinischen Kirche]] und fand vom 18. bis 28. November 1095 in [[Clermont-Ferrand|Clermont]] statt. Thematisiert wurden die Zerrüttung der Kirche und damit auch des politischen Systems in [[Europa]] durch das [[Schisma]] und den [[Investiturstreit]]. Darüber hinaus ging der erste [[Kreuzzug]] aus der Synode hervor.

== Schisma ==
Mit [[Urban II.]] und [[Clemens III. (Gegenpapst)|Clemens III.]] beanspruchten zwei Päpste die Herrschaft über die Kirche. Während Clemens Kaiser [[Heinrich IV. (HRR)|Heinrich IV.]] unterstützte, stand Urban in Opposition zum Kaiser. Auch in zahlreichen nachgeordneten Kirchenämtern gab es Mehrfachbesetzungen durch streitende Parteien, worunter die Erfüllung der Seelsorgeaufgaben litt.

Urban II. wollte diesen Zustand beenden und zugleich seine eigene Stellung festigen. Die [[Synode von Piacenza]] im Frühjahr 1095 war weitgehend ergebnislos geblieben. Allerdings hatte sich damals durch die Anwesenheit einer Abordnung aus [[Byzantinisches Reich|Byzanz]], die um Hilfe vor der muslimischen Bedrohung ersuchte, bei Urban II. die Idee eines Pilgerzuges nach [[Jerusalem]] herausgebildet. In den folgenden Monaten propagierte der Papst dieses Vorhaben und den Plan einer weiteren Synode in ganz Europa. Am 18. November 1095 eröffnete Urban II. dann die Synode in Clermont.

== Themen ==
Das Konzil war vornehmlich mit Problemen des innerkirchlichen Alltags beschäftigt. Im Verlauf der Synode verkündete Urban eine Reihe von [[Kirchenreformen des 11. Jahrhunderts|Reformgesetzen]], die die Rechte weltlicher Herrscher innerhalb der Kirche einschränken sollten. So wurden die [[Investitur|Laieninvestitur]] und der [[Lehnseid]] von Klerikern gegenüber weltlichen Mächten untersagt. Darüber hinaus verschärfte Urban die Verordnungen über den [[Zölibat]], bekräftigte das Verbot der [[Simonie]] sowie des Tragens von Waffen durch Priester und verkündete Bestimmungen über die [[Fastenzeit]]en. Außerdem wurde der [[Kirchenbann|Bann]] gegen den ehebrecherischen König [[Philipp I. (Frankreich)|Philipp I. von Frankreich]] bekräftigt.<ref>[[Rudolf Pörtner]]: ''Operation Heiliges Grab. Legende und Wirklichkeit der Kreuzzüge (1095-1187).'' Econ Verlag, Düsseldorf/Wien 1977, S. 13f.</ref>

== Teilnehmer ==
Insgesamt sollen 14 [[Erzbischof|Erzbischöfe]], 225 [[Bischof|Bischöfe]] und mehr als vierhundert [[Abt|Äbte]] am Konzil teilgenommen haben. Vertreter aus England und Deutschland waren nicht anwesend, und Spanien war nur spärlich vertreten. Die Konzilsakten nennen namentlich unter anderem:

* die [[Kardinal|Kardinäle]] [[Bruno von Segni]], Johannes und [[Richard von Marseille]]
* die Erzbischöfe [[Adalbert von Bourges]], [[Dagobert von Pisa]] und [[Roger von Reggio]]<ref>Rudolf Pörtner: ''Operation Heiliges Grab. Legende und Wirklichkeit der Kreuzzüge (1095–1187).'' Econ Verlag, Düsseldorf/Wien 1977, S. 14.</ref>
* die Bischöfe [[Wilhelm von Orange]], [[Amalus von Bordeaux]] und [[Adhemar de Monteil|Adhemar von Le Puy]]

== Rede Urbans II. ==
Die Rede Urbans II. ist nicht in ihrem Wortlaut erhalten. Sechs zeitgenössische Quellen geben Aufschluss über diesen Teil des Konzils:
# Ein Brief Urbans II. aus dem Dezember [[1095]]<ref>[[Heinrich Hagenmeyer]] (Hrsg.): ''[[iarchive:epistulaeetchart00hageuoft|Epistulae et chartae ad historiam primi belli sacri spectantes quae supersunt aevo aequales ac genvinae. Die Kreuzzugsbriefe aus den Jahren 1088–1100; eine Quellensammlung zur Geschichte des ersten Kreuzzuges. Mit Erläuterungen]]'', Innsbruck 1901, S. 136–137.</ref>
# Die anonymen [[Gesta Francorum]]
# Die ''[[Fulcher von Chartres#Die Chronik Historia Hierosolymitana|Historia Hierosolymitana]]'' des [[Fulcher von Chartres]], der wohl Augenzeuge des Geschehens war
# Die ''Historia Iherosolimitana'' [[Robert der Mönch|Roberts von Reims]], der vielleicht Augenzeuge war
# Die ''Historiae Hierosolymitanae libri IV'' [[Balderich von Dol|Balderichs von Dol]]
# Die ''Dei gesta per Francos'' [[Guibert von Nogent|Guiberts von Nogent]]
Die Versionen unterscheiden sich dabei stark und sind – insbesondere bei Balderich und Guibert – von nachfolgenden Ereignissen beeinflusst.<ref>Übersetzungen der Versionen in: ''The First Crusade. The Chronicle of Fulcher of Chartres and Other Source Materials'', hrsg. von Edward Peters, 2. Aufl. Philadelphia 1998, S. 25–36. Eine Zusammenstellung findet sich auch im [[Medieval Sourcebook]] ([https://sourcebooks.fordham.edu/halsall/source/urban2-5vers.html Link]). Die verschiedenen historiographisch überlieferten Versionen der Rede werden verglichen durch Dana Carleton Munro: ''The Speech of Pope Urban II. at Clermont, 1095'', in: The American Historical Review 11 (1902), S. 231–242, sowie: Georg Strack: ''The Sermon of Urban II in Clermont 1095 and the Tradition of Papal Oratory'', in: Medieval Sermon Studies 56 (2012), S. 30–45. ([https://www.mag.geschichte.uni-muenchen.de/downloads/strack_urban.pdf Digitalisat]); Georg Strack: ''Solo sermone. Überlieferung und Deutung politischer Ansprachen der Päpste im Mittelalter'', Wiesbaden 2022, S. 38–128.</ref> Die [[Gesta Francorum]] geben dabei nur grobe Informationen darüber, dass der Papst während seines Frankreichaufenthalts den Kreuzzug predigte. Details zur Rede in Clermont geben sie nicht.<ref>[[Heinrich Hagenmeyer]] (Hrsg.): ''[[iarchive:anonymigestafran00hageuoft|Anonymi Gesta Francorumet aliorum Hierosolymitanorum]]''. Heidelberg 1890, S. 101–106.</ref> Nach [[Fulcher von Chartres]] habe Urban zur Hilfe für die Christen im Osten aufgerufen, dabei auf die Konzepte des [[Gerechter Krieg|gerechten Krieges]] und des [[Heiliger Krieg|heiligen Krieges]] verwiesen und im Todesfall die Vergebung der Sünden versprochen.<ref>[[Heinrich Hagenmeyer]] (Hrsg.): ''Fulcheri Carnotensis: [[iarchive:historiahierosol00foucuoft|Historia Hierosolymitana]] (1095–1127).'' Mit Erläuterungen und einem Anhange, Heidelberg 1913, S. 130–138.</ref> [[Robert der Mönch|Robert von Reims]] berichtet mit vielen Details von einer Rede unter freiem Himmel. Als Antwort auf die kriegerischen Worte des Papstes soll die Menge „[[Deus lo vult|Deus vult]]“ gerufen haben.<ref>[[Philippe Le Bas]] (Hrsg.): ''Historia Iherosolimitana'', in: [[Recueil des historiens des croisades|Recueil des Historiens des Croisades]]. Historiens Occidentaux 3, Paris 1866, S. [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k51573t/f792.image 721–882], hier S. [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k51573t/f798.image 727–729].</ref> [[Balderich von Bourgueil|Balderich von Dol]] schilderte eine emotionale [[Predigt]] mit dem Schwerpunkt auf Beleidigungen durch die Muslime und der Möglichkeit, das Heilige Land zurückzuerobern.<ref>[[Charles Thurot]] (Hrsg.): ''Baldrici episcopi Dolensis Historia Jerosolimitana'', in: [[Recueil des historiens des croisades|Recueil des Historiens des Croisades]]. Autores occidentales, Bd. 4, 1879, S. [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k515745.r=.langEN 1–111], hier S. 12–15.</ref> Auch [[Guibert von Nogent|Gubert von Nogent]] betonte dies mehr als die Hilfe für östliche Christen.

== Siehe auch ==
* [[Liste von Konzilien und Synoden]]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Religion 1095]]
[[Kategorie:Konzil|Clermont]]
[[Kategorie:Clermont-Ferrand]]
[[Kategorie:Kreuzzüge]]
[[Kategorie:Christentum (11. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Veranstaltung im Département Puy-de-Dôme]]
[[Kategorie:Christentum in Auvergne-Rhône-Alpes]]

Synode von Clermont - Versionsgeschichte

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