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'''Symmachus der Ebionit''' (spätes [[2. Jahrhundert]]) war der Autor einer der [[Griechische Sprache|griechischen]] Versionen des [[Altes Testament|Alten Testaments]], welche von [[Origenes]] neben anderen Übersetzungen, u. a. der [[Septuaginta]], in die [[Hexapla]] und die [[Tetrapla]] aufgenommen wurden. Einige Fragmente von Symmachus’ Version, die in den Resten der Hexapla erhalten geblieben sind, ließen Forscher die Reinheit und idiomatische Eleganz von Symmachus’ Griechisch betonen, von der sich [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]] beeindrucken ließ, als er die Bibel auf Latein übersetzte ([[Vulgata]]).<ref name="Paget">James Carleton Paget: ''Jews, Christians and Jewish Christians in Antiquity''. Mohr Siebeck, 2010, ISBN 9783161503122, S. 359.</ref>

Die [[Ebioniten]] waren [[Juden]], vor allem in [[Palaestina|Palästina]], [[Syrien]] und [[Kappadokien]], die [[Jesus Christus|Jesus]] als [[Messias]] angenommen hatten. Sie lehnten aber die [[jungfräuliche Geburt]] und andere [[Dogma|Dogmen]] ab, welche das [[Paulus von Tarsus|paulinische]] [[Christentum]] in wachsendem Maße bestimmte. Die Ebioniten wurden daher als [[Häresie|Häretiker]] verurteilt.

Symmachus schrieb auch nicht erhaltene Kommentare, in denen das [[Evangelium nach Matthäus]] angegriffen wird. Origenes stellt fest, dass er diesen und weitere von Symmachus’ Kommentaren von einer gewissen Juliana erhielt, die sie, wie er sagt, von Symmachus selbst bekommen habe ([[Eusebius von Caesarea]], ''Historia Ecclesiae''. VI: xvii). [[Palladius (Schriftsteller)|Palladius]] (''Historia Laus'' lxiv) fand in einem „sehr alten“ Manuskript die von Origenes stammende Notiz: {{"|''Dieses Buch fand ich im Haus der Juliana, der Jungfrau aus [[Caesarea in Kappadokien|Caesarea]] (in Kappadokien), als ich mich dort versteckte; sie sagte, sie habe es von dem jüdischen Übersetzer Symmachus selbst erhalten.''}}<ref name="Paget" /> Origenes’ Aufenthalt bei Juliana datiert vermutlich aus den Jahren 238–241, aber Symmachus’ Version der Schriften war Origenes bereits bekannt, als er seine ersten Kommentare schrieb (um 228). [[Epiphanius von Salamis]] stellt wenig zuverlässig fest, Symmachus sei ein [[Samaritaner]] gewesen, der sich mit seinen eigenen Leuten, die zum Judentum konvertiert seien, überworfen habe.<ref name="Paget" />

Nach vielen Autoren, die von Symmachus sprechen, muss er ein wichtiger Mann bei den Ebioniten gewesen sein, zumal „Symmachianer“ ein Begriff blieb, der von [[Orthodoxie#Orthodoxie im Christentum|Orthodoxen]] noch im 4. Jahrhundert für die [[Nazarener (Religion)|Nazarener]] und Ebioniten benutzt wurde, wie vom [[Pseudo-Ambrosius]] (im „[[Ambrosiaster]]“, dem Prolog zum [[Galaterbrief]]) und von [[Augustinus von Hippo]] in seinen Schriften gegen die Häretiker beschrieben wird.

== Einzelnachweise ==
<references />

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[[Kategorie:Christlicher Theologe (2. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Bibelübersetzer]]
[[Kategorie:Geboren im 2. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 2. oder 3. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Symmachus der Ebionit
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|KURZBESCHREIBUNG=Autor einer der griechischen Versionen des Alten Testaments
|GEBURTSDATUM=2. Jahrhundert
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=2. Jahrhundert oder 3. Jahrhundert
|STERBEORT=
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Symmachus der Ebionit - Versionsgeschichte

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