imported>Fruchtzwerg94: Änderungen von 2A00:20:1038:5493:0:37:BF4D:F301 (Diskussion) auf die letzte Version von Didionline zurückgesetzt

2020-07-11T13:49:46Z

Änderungen von 2A00:20:1038:5493:0:37:BF4D:F301 (Diskussion) auf die letzte Version von Didionline zurückgesetzt

Neue Seite

[[Datei:Suwa taisha harumiya13bs3200.jpg|mini|Die Heihaiden ({{lang|ja|幣拝殿}}) des Haru-miya]]
Der '''Suwa-Taisha''' ([[Japanische Schrift|jap.]] {{lang|ja|諏訪大社}}; etwa: „Großschrein von Suwa“) ist ein [[Shintō-Schrein]] in der Nähe des [[Suwa-See]]s in der [[Präfektur Nagano]], Japan. Er ist einer der ältesten Schreine überhaupt und wird bereits im [[Kojiki]] erwähnt. Er ist der Hauptschrein von etwa 10.000 weiteren [[Suwa-Schrein]]en in ganz Japan. Die von ihm verteilten ''bun-rei'' (in denen die [[mitama]] der Kami an andere Schreine übertragen werden) sind aus Metall, die Bedeutung ihrer merkwürdigen Form ist unbekannt.

Die Priesterschaft am Suwa-Taisha ist erblich, der Tradition des Schreins nach soll die Familie aus direkten Nachkommen der hiesigen [[Kami]] bestehen. Diese sind Ō-kuni-nushis Sohn Take-mi-nakata-no-Mikoto ({{lang|ja|建御名方命}}) und dessen Ehefrau Yasakatome-no-mikoto ({{lang|ja|八坂刀売命}}).

Der Legende nach überquerte Take-mi-nakata im Winter vom Hongū aus den Suwa-See um seine Frau Yasakatome im Haru-miya zu besuchen. Der von ihm benutzte Weg bildet die Linie ''O-miwa-tari'' ({{lang|ja|御神渡}}), an der zuerst das Eis auf dem See aufzubrechen beginnen soll.

Der Berg Akadake wird hier im Akadake-jinja (ein ''massha'', d. h. Nebenschrein) verehrt. Im Waka-miya befinden sich die 13 Kinder des Götterpaares.


Der Schrein besteht eigentlich aus zwei Teilen, dem Oberen und dem Niederen Schrein, die sich auf gegenüberliegenden Seiten des Suwa-Sees befinden.

== Oberer Schrein ==
Sein eigentlicher Name ist Kami-sha ({{lang|ja|上社}}). Er befindet sich in der Stadt Suwa ({{lang|ja|諏訪市}}; -shi). Ursprünglich gab es zehn Tempel um ihn herum, neun davon wurden im Zuge des [[Shinbutsu-Bunri]] zerstört. Er besteht aus zwei Teilen, dem ''hongū'' bzw. ''hon-miya'' mit Take-mi-nakata als einzigem Kami (der ''heiden'' wird ''jukken-rō'' genannt) und dem ''mae-miya'' (auch ''zengū'', mit Yasaka-tome als Kami; in dessen ''Uchi-mitama-den'' wird das ''nigi-[[mitama]]'' des Kami im honden verehrt).

Das ''[[shintai]]'' soll ein Baum ''(himorogi)'' sein.

== Niederer Schrein ==
[[Datei:Suwa Taisha Shimosha Akimiya Kaguraden.jpg|mini|Kagura-den (Tanzhalle) des Aki-miya]]
[[Datei:Suwa Taisha Shimosha Akimiya Heihaiden.jpg|mini|Die Heihaiden ({{lang|ja|幣拝殿}}) des Aki-miya]]
Sein eigentlicher Name ist Shimo-sha (下社), er befindet sich im Dorf Shimosuwa ({{lang|ja|下諏訪町}}; -machi) im Landkreis Suwa ({{lang|ja|諏訪郡}}; -gun). In ihm werden das Götterpaar und Koto-shiro-nushi (ein weiterer Sohn Ō-kuni-nushis) als Kami verehrt. Er besteht aus zwei ''honden'' (Haru-miya ({{lang|ja|春宮}}; Frühlings-Schrein) und Aki-miya ({{lang|ja|秋宮}}; Herbst-Schrein)), in denen die Kami jeweils sechs Monate im Jahr verweilen und dann in einem frohen Fest ''(O-fune-matsuri)'' am 1. Februar bzw. am 1. August in den anderen getragen werden.

== Feste ==
Dem Eintrag „Sacrifice (Japan)“ in der ''Encyclopedia of Religion and Ethics'' von Michel Revon zufolge wurden noch bis etwa Anfang des 20. Jahrhunderts jährlich 75 Rehe im Schrein geopfert.

=== Senza-Matsuri ===
Das Senza-Matsuri ({{lang|ja|遷座祭}}) ist das zweimal im Jahr stattfindende Fest, in dem die Kami des Shimo-sha von einem ''honden'' in den anderen getragen werden. Das Ofune-Matsuri ({{lang|ja|お舟祭り}}; Boots-Fest) am 1. August, das auch an anderen Schreinen begangen wird, ist ein Teil davon und wird wesentlich ausgelassener gefeiert.

Das „Boot“ ist eine Art Floß aus Reisig ''(shiba)'' und Keyaki (Zelkova serrata), mit dem Symbol für die Kami (in Form einer Krähe) darauf. Die ganze Konstruktion wiegt etwa acht Tonnen und wird von Angehörigen der Gemeinde im Hauptteil des Festes von Schrein zu Schrein getragen.

=== Onbashira-sai ===
Alle sechs Jahre (entweder im Jahr des Tigers oder im Jahr des Affen) vom 2. April bis zum 10. Mai wird vom Suwa-Taisha das große [[Matsuri|Fest]] Onbashira-sai ({{lang|ja|御柱祭}}, auch Mihashira-sai; der volle Name lautet ''shikinen zoei mihashira-sai'', was etwa ''Heiliges Baumstamm-Fest'' bedeutet) ausgerichtet. Das letzte fand 2016 statt, das nächste wird somit 2022 stattfinden.

Es soll aus der Zeit der Herrschaft von [[Kammu]]-tennō stammen und ursprünglich, noch davor, ein komplettes ''[[sengu]]'' gewesen sein. Es ist eine überaus berühmte Festlichkeit, die 1998 von 1,78 Millionen Zuschauern verfolgt worden sein soll. Mittlerweile wird sie auch von mehreren dutzend anderen Schreinen im Umkreis des Suwa-Sees, allerdings im kleineren Maßstab, begangen.

Drei Jahre vor Beginn des Festes werden pro Schrein 4 alte Tannen (also insgesamt 16 Tannen) an den Hängen der Berge Yatsugatake (für den Kami-sha) und Kirigamine (für den Shimo-sha) ausgewählt. Diese werden ''Onbashira'' (heilige Stämme) genannt und wiegen jeweils 12–13 Tonnen und sind etwa 16–17 Meter lang. Sie werden am Ende des Festes an den Ecken der Schreine aufgerichtet.

Der erste Teil des Festes beginnt dann im April des entsprechenden Jahres. Vom 2. bis 4. (Kami-sha) bzw. 9. bis 11. (Shimo-sha) des Monats werden die Baumstämme im sogenannten Yamadashi-Fest ({{lang|ja|山出し祭}}) aus den Bergen hinab transportiert. Bei diesem und allen weiteren Abschnitten werden traditionelle ''Kiyari'' gesungen, ursprünglich Lieder von Holzfällern.

Im Kiotoshi ({{lang|ja|木落とし}} bzw. {{lang|ja|木落し}}) werden die Bäume die Abhänge herunterbewegt, wobei etwa tausend Menschen teilnehmen und junge Männer auf ihnen sitzen. Dabei werden Hügel und Flüsse überquert. Es verunglücken dabei oft ein oder zwei Teilnehmer tödlich, andere verletzen sich.

Nachdem die Stämme durch frisch aufgetaute Flüsse gezogen und dabei reingewaschen wurden (Kawagoe ({{lang|ja|川越え}}) bzw. Kawagoshi ({{lang|ja|川越し}})), werden sie für etwa einen Monat gelagert.

Im zweiten Teil des Festes, dem Satobiki-Fest ({{lang|ja|里曳き祭}}) werden den Stämmen die Rinde abgezogen (nur der 2. des Hon-miya behält seine), gesäubert und poliert und dann mit aufwändigen Paraden zu den Schreinen gezogen. Dort findet dann das Tate-Onbashira ({{lang|ja|建御柱}}), das Aufstellen der Onbashira statt (3. bis 4. Mai am Kami-sha, 8. bis 10. Mai am Shimo-sha).

Das Tate-Onbashira wurde besonders bekannt als es als Teil der Eröffnungszeremonien für die [[Olympische Winterspiele 1998|Olympischen Winterspiele 1998]] in Nagano nachgestellt wurde.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Suwa Taisha}}
* [http://www.onbashira.jp/ Offizielle Website des Onbashira-sai] (japanisch)
* {{EOS|Onbashira matsuri|732|Mogi Sakae|25. Juli 2006}}
* {{EOS|Ofune matsuri|728|Mogi Sakae|25. Juli 2006}}
* {{EOS|Suwa Shinkō|1080|Nogami Takahiro|24. Februar 2007}}
* [http://www.ne.jp/asahi/a-t/hattori/onbashira2.htm Mehrteilige, kommentierte Fotostrecke des Onbashira-Festes] (englisch)
* [http://www.town.shimosuwa.nagano.jp/English/festival.htm Informationsseite der Stadt Shimosuwa zu den örtlichen Festlichkeiten] (englisch)

{{Coordinate |NS=36/4/31/N |EW=138/5/29/E |type=landmark |region=JP}}

[[Kategorie:Ichi-no-miya]]
[[Kategorie:Bauwerk in der Präfektur Nagano]]
[[Kategorie:Suwa (Nagano)]]
[[Kategorie:Chino (Nagano)]]
[[Kategorie:Shimosuwa (Nagano)]]
[[Kategorie:Religion (Präfektur Nagano)]]

Suwa-Taisha - Versionsgeschichte

imported>Fruchtzwerg94: Änderungen von 2A00:20:1038:5493:0:37:BF4D:F301 (Diskussion) auf die letzte Version von Didionline zurückgesetzt