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	<title>Suppedaneum - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-03T09:38:43Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Suppedaneum&amp;diff=85672&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Sheogath76: /* Literatur */</title>
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		<updated>2024-08-09T11:37:14Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Literatur&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Bild:Gerokreuz suppedaneum.jpg|mini|Darstellung der Vierpunkt-Phase mit Suppedaneum: [[Gerokreuz]] (Ende 10. Jhd.) im [[Kölner Dom]]]]&lt;br /&gt;
[[Bild:Borum Kirke Krucifiks.jpg|mini|Darstellung der Dreipunktphase ohne Suppedaneum in der Borum-Kirche (Gemeinde Århus, Dänemark)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Das &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Suppedaneum&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ([[Latein|lateinisch]] „Fußunterlage“) ist in der Antike ganz allgemein eine Fußbank vor einem erhobenen Sitz, auch einem Thron, und kann so den Rang eines [[Insigne]] besitzen. Die Kaiser des Oströmischen Reichs wie die Kaiser des [[Heiliges Römisches Reich|Heiligen Römischen Reichs]] werden daher in Spätantike und Mittelalter immer mit einem Suppedaneum unter den Füßen dargestellt. Daraus entwickelte sich die Verwendung des Worts für die oberste Stufe eines [[Altar]]s in einer christlichen Kirche, auch für den Altarboden, auf dem der Altartisch steht.&amp;lt;ref&amp;gt;[[Joseph Braun (Theologe, 1857)|Joseph Braun]]: &amp;#039;&amp;#039;Der christliche Altar in seiner geschichtlichen Entwicklung.&amp;#039;&amp;#039; Band 2: &amp;#039;&amp;#039;Die Ausstattung des Altares. Antependien. Velen. Leuchterbank. Stufen. Ciborium und Baldachin. Retabel. Reliquien- und Sakramentsaltar. Altarschranken.&amp;#039;&amp;#039; Alte Meister Guenther Koch, München 1924, [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/braun1924bd2/0097/image,info S.&amp;amp;nbsp;181–183].&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Suppedaneum bei der Kreuzigung ==&lt;br /&gt;
In der christlichen Kunst ist Suppedaneum auch die Bezeichnung für ein stützendes Fußbrett bei einer [[Kreuzigung]] im [[Römisches Reich|Römischen Reich]], das den Todeskampf verlängerte. Denn bei der römischen Kreuzigung diente das am Kreuz angebrachte Suppedaneum dem Aufstützen der Füße und damit des Körpergewichtes. Dadurch konnte der Todeskandidat seine Arme entlasten, was ihm das Atmen erleichterte und den Tod durch Ersticken hinauszögerte. Vor allem, wenn dem Gekreuzigten noch Wasser verabreicht wurde, konnte es dadurch Tage dauern, bis der Kreuzigungstod eintrat (vgl. [[Kreuzigung#Methoden|Methode der Kreuzigung]]). Vermutlich verbreiteter als das Suppedaneum war zur Todesverlängerung bei der Kreuzigung allerdings das &amp;#039;&amp;#039;Sedile&amp;#039;&amp;#039; („Sitzchen“), ein Brett in Gesäßhöhe, auf dem der Gefolterte sitzen konnte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Wenn der Tod schließlich beschleunigt werden sollte, wurden dem Opfer die Beine gebrochen, damit es sich nicht mehr ohne große Schmerzen abstützen konnte. Hiervon wird z.&amp;amp;nbsp;B. im [[Johannesevangelium]] berichtet:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Zitat|Also kamen die Soldaten und zerschlugen dem ersten die Beine, dann dem anderen, der mit ihm gekreuzigt worden war. Als sie aber zu Jesus kamen und sahen, daß er schon tot war, zerschlugen sie ihm die Beine nicht|Quelle={{Bibel|Joh|19|32–33}}}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
In der [[Christentum|christlichen]] [[Ikonographie]] wird [[Kruzifix|Jesus am Kreuz]] häufig mit einem Suppedaneum dargestellt, da er ja auch im Tod als Herrscher gedeutet wird, typischerweise aber erst in der [[Romanik|nachromanischen]] Zeit. Man unterscheidet ab dieser Zeit in der Darstellung des Gekreuzigten die so genannte &amp;#039;&amp;#039;Dreipunkt-Phase&amp;#039;&amp;#039; (Hände mit zwei Nägeln am Querbalken, ein Nagel durch die beiden Fußwurzeln) von der vorher üblichen &amp;#039;&amp;#039;Vierpunkt-Phase&amp;#039;&amp;#039;, bei der jeder Fuß einzeln angenagelt gezeigt wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Manuela Beer]]: &amp;#039;&amp;#039;Triumphkreuze des Mittelalters. Ein Beitrag zu Typus und Genese im 12. und 13. Jahrhundert. Mit einem Katalog der erhaltenen Denkmäler.&amp;#039;&amp;#039; Schnell + Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1755-4, S.&amp;amp;nbsp;101 f., 706, (Zugleich: Bonn, Universität, Dissertation, 2003).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Hinrichtungsgerät]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Sheogath76</name></author>
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