https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Summa_contra_gentilesSumma contra gentiles - Versionsgeschichte2026-06-08T03:47:32ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Summa_contra_gentiles&diff=427246&oldid=previmported>Jaliash am 27. August 2025 um 22:25 Uhr2025-08-27T22:25:48Z<p></p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>Die '''Summa contra Gentiles''' (ScG) („Summe/[[Summa]] gegen die [[Heidentum|Heiden]]“), auch bekannt unter dem Untertitel ''Über die [[Wahrheit]] des katholischen Glaubens'' ''(Liber de veritate catholicae fidei contra errores infidelium)'', ist eines der Hauptwerke des [[Scholastik|scholastischen]] [[Philosoph]]en und [[Theologe]]n [[Thomas von Aquin]], das um 1260 entstand.<br />
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== Geschichte und Inhalt ==<br />
Die Anregung zur Abfassung der ScG soll, einer späteren Chronik zufolge, der [[Dominikaner]] [[Raimund von Penyafort|Ramon de Penyafort]] gegeben haben, der in Spanien und Nordafrika als [[Missionar]] tätig war und in diesem Zusammenhang ein [[Apologetik|apologetisches]] Werk „gegen die Irrtümer der Ungläubigen“ wünschte. Die hieraus früher oft abgeleitete Charakterisierung der ScG als „Handbuch für katholische [[Mission (Christentum)|Missionare]]“ wird in der Forschung mittlerweile überwiegend abgelehnt: Die ScG widmet sich kaum dem Islam und hat umgekehrt einen theologischen Erkenntnisanspruch, der weit über den eines solchen Handbuchs hinausgeht.<ref>Einen kritischen Überblick über die verschiedenen Forschungsthesen bietet Helmut Hoping, ''Weisheit als Wissen des Ursprungs. Philosophie und Theologie in der „Summa contra gentiles“ des Thomas von Aquin'', Freiburg / Basel / Wien 1997, 33–70; vgl. auch Ruedi Imbach, „Schriften gegen die pagane Philosophie und die konsequenten Aristoteliker“, in Volker Leppin (Hrsg.), ''Thomas Handbuch'', Tübingen 2016, 182–193, hier 182 f; Rolf Schönberger, ''Thomas von Aquins ‚Summa contra gentiles‘'', Darmstadt 2001, 10–13. Die Episode um Ramon de Penyafort wird berichtet in einer 1313 abgeschlossenen Chronik des Dominikaners Peter Marsili.</ref> An ([[Aristotelismus|aristotelisch]]) gebildete Menschen gerichtet, argumentiert sie – im Gegensatz zu vielen anderen theologischen Werken der Zeit – größtenteils auf [[Philosophie|philosophischer]] Ebene und versucht auf dieser Basis eine systematische Darlegung der katholischen Lehre in ihrer Gesamtheit.<br />
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Die ScG ist ein umfangreiches Werk mit etwa 300.000 Wörtern, das aus vier Büchern mit jeweils etwa hundert Kapiteln besteht. Die ersten drei Bücher widmen sich dabei der [[Natürliche Theologie|Natürlichen Theologie]]: Sie bedienen sich philosophischer, rein rationaler Argumente und stützen sich nicht auf den Glauben an eine göttliche Offenbarung. Dabei handelt das erste Buch von [[Gott]] und seinem Wesen, das zweite von der Erschaffung der Welt, das dritte davon, dass alle Geschöpfe in Gott ihr Ziel haben. Insbesondere geht es in diesem dritten Buch darum, wie [[vernunft]]begabte Geschöpfe in Gott ihr Glück finden und nach [[Ethik|ethischen]] Grundsätzen leben können. Das [[Offenbarungsreligion|offenbarungstheologische]] vierte Buch erläutert zentrale Elemente des [[Christentum|christlichen]] Glaubens, die über diese philosophische Gotteslehre hinausgehen: etwa die [[Dreifaltigkeit]], die [[Menschwerdung Gottes]], die [[Sakrament]]e und die [[Auferstehung]].<ref>Vgl. [[Anthony Kenny]]: ''Thomas von Aquin'', Freiburg 1999, S. 21–29.</ref><br />
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Die ScG ist bis heute das einzige Werk der Scholastik, das ins Hebräische übersetzt wurde: Um die [[Bekehrung]] der Juden zum Christentum zu fördern, beauftragte Papst [[Urban VIII.]] 1640 hiermit den aus dem [[Dominikaner]]orden stammenden Bischof Giuseppe Ciampes. 1657 erschien in Rom Ciampes’ Ausgabe von drei der vier Bücher mit lateinisch-hebräischem Paralleltext.<ref>vgl. Yossef Schwarz: [http://www.academia.edu/2353870/Kabbalah_and_Conversion_Caramuel_and_Ciantes_on_Kabbalah_as_a_Means_for_the_Conversion_of_the_Jews Kabbalah and Conversion: Caramuel and Ciantes on Kabbalah as a Means for the Conversion of the Jews], in: Daniele Sabaiano, Paolo C. Pissavino (Hg.): Un’altra modernità. Juan Caramuel Lobkowitz (1606–1682): enciclopedia e probabilismo, Pisa 2012, S. 175–87</ref><br />
<br />
Von dem Werk existiert eine Handschrift (Città del Vaticano, BAV, Vat. Lat. 9850),<ref> Vgl. [https://digi.vatlib.it/view/MSS_Vat.lat.9850].</ref> die als [[Autograph]] gilt.<br />
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== Literatur ==<br />
* Thomas von Aquin (Autor), Karl Albert (Autor), [[Karl Allgaier]] (Autor), Paulus Engelhardt (Autor): ''Summa contra gentiles'', [[Wissenschaftliche Buchgesellschaft]] (2001), ISBN 3-534-15638-2<br />
* [[Horst Seidl]]: Die [[Gottesbeweis]]e: In der „Summe gegen die Heiden“ und der „[[Summe der Theologie]]“, Meiner 1996<br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Natürliche Theologie]]<br />
* [[Summa theologica]]<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
* [http://www2.nd.edu/Departments//Maritain/etext/gc.htm Summa Contra Gentiles] (englisch)<br />
* [http://www.corpusthomisticum.org/iopera.html Sämtliche Werke online] (Corpus Thomisticum) (lateinisch)<br />
* [https://books.google.de/books?id=E9P9tLmW5KoC&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false Ciampes’ Ausgabe von 1657] mit lateinisch-hebräischem Paralleltext<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
[[Kategorie:Philosophisches Werk]]<br />
[[Kategorie:Theologisches Werk (Christentum)]]<br />
[[Kategorie:Scholastik]]<br />
[[Kategorie:Christliche Philosophie]]<br />
[[Kategorie:Werk von Thomas von Aquin]]<br />
[[Kategorie:Christentum (13. Jahrhundert)]]</div>imported>Jaliash