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	<title>Streitkultur - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-12T13:19:07Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Streitkultur&amp;diff=906973&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Tfjt: /* Literatur */</title>
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		<updated>2025-12-18T13:41:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Literatur&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:Honoré Daumier - Three Lawyers - Google Art Project.jpg|mini|&amp;#039;&amp;#039;Drei Anwälte im Gespräch&amp;#039;&amp;#039;, Gemälde von [[Honoré Daumier]]]]&lt;br /&gt;
Der Begriff &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Streitkultur&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; kann unter vielen Aspekten (psychologisch, juristisch, literarisch, soziologisch, philosophisch, theologisch, historisch usw.) definiert werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Er wird ähnlich wie der Begriff politische Kultur nicht nur als sozialwissenschaftlicher Terminus verwendet, sondern ist mittlerweile auch alltagssprachlich und politisch besetzt.&amp;lt;ref&amp;gt;Ulrich Sarcinelli: &amp;#039;&amp;#039;Streitkultur in Deutschland.&amp;#039;&amp;#039; (www.bpb.de) abgerufen am 14. Dezember 2011&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
Streitkultur zu besitzen bedeutet: mit Worten und Medien den eigenen [[Meinung|Standpunkt]] vertreten zu können, ohne dem Anderen abzusprechen, dass auch er einen abweichenden Standpunkt besitzt und besitzen darf.&amp;lt;ref&amp;gt;Learn-Line.nrw: Streitkultur abgerufen am 2. März 2007&amp;lt;/ref&amp;gt; Streitkultur schließt ferner die Überzeugung ein, dass der Streit grundsätzlich Positives bzw. Bedeutendes hervorbringen kann, da er alte Normen und Fakten in Frage stellt und nach der Möglichkeit von Alternativen Ausschau hält, unabhängig davon, wie nützlich, überholt oder angemessen das Bewährte auch ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Demokratie und Streitkultur ==&lt;br /&gt;
In einer demokratischen Gesellschaft gibt es ein grundlegendes Prinzip: Unterschiedliche Menschen haben unterschiedliche Meinungen. Die parlamentarische Demokratie lebt von der politischen Auseinandersetzung, von gegensätzlichen Interessen und der Suche nach einem Ausgleich zwischen diesen Interessen. In [[Autokratie|autokratischen Systemen]] wird der Streit in der Regel als Schwächung der Gemeinschaft bzw. als Abweichung von akzeptierten und stabilisierenden Normen gewertet.&amp;lt;ref&amp;gt;Bundestag – Streiten um der Sache willen (in www.mitmischen.de) abgerufen am 2. März 2007&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;Cora Stephan: [http://www.nzz.ch/feuilleton/zeitgeschehen/denkverbote-statt-debatte-haben-die-deutschen-das-streiten-verlernt-ld.111884 &amp;#039;&amp;#039;Denkverbote statt Debatte: Haben die Deutschen das Streiten verlernt?&amp;#039;&amp;#039;] In: [[Neue Zürcher Zeitung]] vom 19. August 2016&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Deshalb wird in der Politik häufiger und vermehrt eine neue Streitkultur eingefordert. In der heutigen Mediengesellschaft werden [[Diskussion]] und [[Debatte]] jedoch häufig vermieden. Vielfach wird beklagt, dass [[Erklärung]]en nur mehr mediengerecht formalisiert aufgesagt werden. „Fairer Streit um die Sache und das Ringen um vernünftige Kompromisse sind in der [[Demokratie]] aber unerlässlich“.&amp;lt;ref&amp;gt;{{Internetquelle |url=https://www.bundespraesident.de/SharedDocs/Reden/DE/Horst-Koehler/Reden/2006/12/20061225_Rede.html |titel=www.bundespraesident.de: Der Bundespräsident / Reden / Weihnachtsansprache 2006 von Bundespräsident Horst Köhler |abruf=2020-06-10}}&amp;lt;/ref&amp;gt; Demokratie bedarf des [[Streit]]s, der Streit braucht Streitkultur.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nach [[Waldemar Besson]] und [[Gotthard Jasper]] gibt es eine typische deutsche Neigung, den politischen Gegner auszugrenzen und zu verteufeln als ob er außerhalb der Verfassung stünde, was die Defizite unserer Streitkultur deutlich macht. Echte demokratische politische Kultur besteht darin, den mühsamen und zeitraubenden Streit der Meinungen auszuhalten und trotzdem zu gemeinsamer Entscheidung zu finden, gerade in unserer komplizierten Welt.&amp;lt;ref&amp;gt;[[Waldemar Besson]], [[Gotthard Jasper]]: &amp;#039;&amp;#039;Das Leitbild der modernen Demokratie&amp;#039;&amp;#039;. Bonn 1991, S. 132 f.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Konstruktive Streitkultur ==&lt;br /&gt;
Der Grundsatz einer konstruktiven Streitkultur lautet: [[Konflikt]]e zwischen Einzelnen und Gruppen sind Normalität. Sie sind die natürliche, ja notwendige Folge eines lebendigen menschlichen Zusammenlebens. Das Problem ist weniger, ob es Konflikte gibt, sondern wie sie ausgetragen werden, d. h. wie die Konfliktpartner miteinander streiten: besonnen-kooperativ oder autoritär-gewalttätig.&amp;lt;ref&amp;gt;Programm Polizeiliche Kriminalprävention: &amp;#039;&amp;#039;Herausforderung Gewalt&amp;#039;&amp;#039;, Erste Ausgabe, Nr. (01).45.08.02, S. 17&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Konstruktive Streitkultur heißt, einander offen und fair die Meinung sagen, ohne zu verletzen.&amp;lt;ref&amp;gt;Viavia.ch: Konstruktive Streitkultur abgerufen am 14. Dezember 2011&amp;lt;/ref&amp;gt; Eine konstruktive Streitkultur beinhaltet unter anderem folgende Elemente (Regeln für faires Streiten):&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* [[Streit]] wird als normales Alltagsphänomen angesehen.&lt;br /&gt;
* Streit gilt als etwas grundsätzlich Erlaubtes.&lt;br /&gt;
* Streit unterhalb einer bestimmten [[Eskalation]]sstufe wird anders behandelt als jenseits dieser Eskalationsstufe.&lt;br /&gt;
* Die Austragung des Streits unterliegt intersubjektiv bekannten [[Fairness]]-Regeln.&lt;br /&gt;
* Alle Streitparteien haben Rechte, z.&amp;amp;nbsp;B. das Recht, den Streit auf später zu verschieben oder sich Zeit zum Nachdenken zu nehmen.&lt;br /&gt;
* Streiten ist kein sportlicher Wettbewerb.&lt;br /&gt;
* Ein guter Streit endet mit einer Einigung und nicht mit dem Sieg der einen Partei über die andere.&lt;br /&gt;
* Nach Beilegung des Streits ist die Beziehung zwischen den Konfliktpartnern nicht nachhaltig gestört.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Streitkultur lernen ==&lt;br /&gt;
[[Datei:Meggendorfer Wenn Gelehrte streiten.jpg|miniatur|&amp;#039;&amp;#039;Wenn Gelehrte streiten&amp;#039;&amp;#039;, Zeichnung von [[Lothar Meggendorfer]]]]&lt;br /&gt;
In der Methodik des „Streiten-Lehrens“ haben sich unter anderem folgende Maßnahmen bewährt, die freilich nicht ausnahmslos für alle Situationen passen müssen: &amp;lt;ref&amp;gt;Programm Polizeiliche Kriminalprävention: &amp;#039;&amp;#039;Herausforderung Gewalt&amp;#039;&amp;#039;, Erste Ausgabe, Nr. (01).45.08.02, S. 20&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
* Auseinandersetzung mit den Regeln für faires Streiten&lt;br /&gt;
* Aufklären über Störungen in der Streitkultur: z. B. über Sündenbock-Rollen, die Bedeutung von Vorurteilen für Gewaltbereitschaft&lt;br /&gt;
* Einüben des Perspektivwechsel, d. h. zu lernen, sich in die Gefühle und Ängste des Streitpartners einzufühlen&lt;br /&gt;
* Üben, im Streit kreativ Lösungen zu suchen und zu finden, die für alle Beteiligten befriedigend sind&lt;br /&gt;
* Vorleben einer akzeptablen Streitkultur&lt;br /&gt;
* Konsequenter Widerstand bei unangemessenem Streitverhalten&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Methoden der Eristik ==&lt;br /&gt;
In einer Streitkultur ist es entscheidend, die Methoden der [[Eristik]] zu kennen. Zu diesen Methoden gehört die [[Rabulistik]], das heißt die (zweifelhafte) „Kunst“, wortwörtlich „recht zu haben“ bei einer Sache, die inhaltlich unehrlich ist und nicht vertreten werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Von [[Arthur Schopenhauer]] stammt der 1864 postum veröffentlichte Entwurf zu einer [[Eristische Dialektik]], einer Kunstlehre, um in Streitgesprächen Recht zu behalten. Schopenhauers Entwurf enthält eine Liste mit 38 konkreten rhetorischen [[Strategem]]en, die er als Kunstgriffe bezeichnet.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die [[Ignoratio elenchi|Unkenntnis der Widerlegung]] bezeichnet in der philosophischen Terminologie einen logischen Fehler, der darin besteht, dass man in einer Beweisführung eine andere Konklusion beweist als die ursprünglich in Frage stehende. Damit hat man zwar einen gültigen Beweis, aber für eine irrelevante Behauptung.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Bei dem [[Tu quoque|Tu-quoque-Argument]] überschneiden sich zwei Bereiche; einmal die Richtigkeit eines Verhaltens und dann die der Berechtigung, einem anderen Vorwürfe wegen eines Verhaltens machen zu können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* Heinz Becker: &amp;#039;&amp;#039;Streitkultur – Absichtsbildung in Teams und Organisationen&amp;#039;&amp;#039;, 2015, ISBN 978-1-5123-1216-4&lt;br /&gt;
* [[Ulrich Sarcinelli]]: &amp;#039;&amp;#039;Demokratische Streitkultur.&amp;#039;&amp;#039; VS, 1990, ISBN 3-531-12240-1.&lt;br /&gt;
* [[Wolfram Mauser (Philologe)|Wolfram Mauser]], Günter Sasse (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Streitkultur. Strategien des Überzeugens im Werk Lessings.&amp;#039;&amp;#039; Niemeyer, 1993, ISBN 3-484-10695-6.&lt;br /&gt;
* [[Bettina Gaus]]: &amp;#039;&amp;#039;Die scheinheilige Republik. Das Ende der demokratischen Streitkultur.&amp;#039;&amp;#039; DVA, Stuttgart 2000.&lt;br /&gt;
* Peter Geißler, [[Klaus Rückert (Psychologe)|Klaus Rückert]]: &amp;#039;&amp;#039;[[Mediation]], die neue Streitkultur.&amp;#039;&amp;#039; Psychosozial-Verlag, 2000, ISBN 3-89806-009-8.&lt;br /&gt;
* Gerd Denk, Ramona Föth, Lena Schaumann: &amp;#039;&amp;#039;Streitkultur in der Grundschule (Praxis Pädagogik).&amp;#039;&amp;#039; Westermann, 2004, ISBN 3-14-162061-X.&lt;br /&gt;
* Susanne Krahe: &amp;#039;&amp;#039;Aug’ um Auge, Zahn um Zahn? Beispiele biblischer Streitkultur.&amp;#039;&amp;#039; Echter-Verlag, 2005, ISBN 3-429-02669-5.&lt;br /&gt;
* Verein für Friedenspädagogik Tübingen: &amp;#039;&amp;#039;Streitkultur. Konflikteskalation und Konfliktbearbeitung. Eine Bilderbox.&amp;#039;&amp;#039; 2. Auflage, 2001, ISBN 3-932444-06-X.&lt;br /&gt;
* Uwe Baumann, Astrid Steiner-Weber, Arnold Becker (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Streitkultur – Okzidentale Traditionen des Streitens in Literatur, Geschichte und Kunst. Super alta perennis. Studien zur Wirkung der Klassischen Antike 2.&amp;#039;&amp;#039; V&amp;amp;R Unipress, 2008, ISBN 3-89971-465-2.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Weblinks ==&lt;br /&gt;
{{Wiktionary}}&lt;br /&gt;
* [http://www.streitkultur.net/ Streitkultur.net]&lt;br /&gt;
* [http://www.bpb.de/files/U0J27U.pdf Bundeszentrale für politische Bildung – Politische Streitkultur, Themenblätter im Unterricht (PDF)] (773&amp;amp;nbsp;kB)&lt;br /&gt;
* [http://www.dw-world.de/dw/article/0,2144,1225949,00.html Michael Moore und die neue Streitkultur in den USA]&lt;br /&gt;
* [https://www.bundestag.de/blickpunkt/108_Glasklar/050_streiten/03/05_0603026.html Zum Haareraufen? – Streiten im Bundestag]&lt;br /&gt;
* [http://www.cct.uni-bonn.de/aktivitaeten-projekte/beendete-projekte/forschergruppe-streitkultur Uni Bonn – Forschergruppe Streitkultur]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Konfliktlösung]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Tfjt</name></author>
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