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'''Steinkulte''' und Steinverehrung (''Litholatrie'') sind seit der [[Antike]] weit verbreitet. Möglicherweise galten aufgerichtete [[Gestein|Steine]] schon in der [[Jungsteinzeit]] als Repräsentanten von [[Gott]]heiten und waren somit Kultsteine.<ref name="Müller01" /> In diesem Sinne deuten manche Forscher auch die [[Obelisk]]en im [[Altes Ägypten|alten Ägypten]], die Baityloi [[Sardinien]]s und den irisch-keltischen [[Turoe-Stein]], in [[Griechenland]] sind es die [[Omphalos|Omphaloi]]. Die Verehrung von [[Menhir]]en begleitet den Steinkult bis in historische Zeit.

== Anfänge ==
Die Verehrung aufgerichteter Steine beginnt im [[Natufien]]. Eine kleine Steinsäule in der Nische eines Hauses von [[Jericho]] II ist nicht der einzige Hinweis darauf. In Munhata, südlich des [[See Genezareth|Tiberias-Sees]], das in den 1960er-Jahren von [[Jean Perrot (Archäologe)|Jean Perrot]] (1920–2012) erforscht wurde, kamen in den Nordwänden der Häuser, der untersten Horizonte aus dem präkeramischen Neolithikum B, mehrfach gipsverputzte Nischen zutage, in denen ein Stein stand. Zu Munhata gehörte eine Anlage, die sich über mehr als 300 Quadratmeter erstreckte, von einer dicken Lehmziegelnmauer auf Steinfundamenten umgeben war. Ein [[Podest#Architektur|Podium]] aus drei großen Basaltplatten mit breiten Abflussrinnen im Zentrum, ein gepflastertes Bassin von 3 × 2 m Größe und mehrere Feuerstellen legen die Vermutung nahe, dass der Komplex aus dem 8. bis 7. Jahrtausend v. Chr. ein Heiligtum war. Im umhegten ovalen Komplex von Rosh Zin, einer anderen Natufiensiedlung, war eine große rohe Steinsäule aufgerichtet worden. In der Füllung um ihre Basis fand man Opfergaben, die wohl anlässlich der Aufstellung der Säule dargebracht wurden.

== Altes Testament ==
[[Moses]] erhielt von [[JHWH]] den Befehl, die Kultsteine in [[Kanaan]] zu zerstören. Im Alten Testament ([[Tanach]]) wird der heilige Stein als [[Mazewa]] ({{heS|מַצֵּבָה}}) bezeichnet. Im Gegensatz zur Auffassung der [[Kanaanäer]], die ihn mit der [[Gottheit]] identifizierten, wird er von den [[Volk Israel|Israeliten]] als Zeichen für Gottes Gegenwart oder als Denkmal besonderer Ereignisse, als „Zeugnisstein“, umgedeutet.

Der [[Gilgal (Bibel)|Gilgal]] der Bibel, der Kreis aus zwölf Steinen, Symbolen der zwölf Stämme Israels, den [[Josua]] angeblich als Erinnerung an die Jordanüberschreitung aufrichten ließ, war vermutlich eine Anlage aus der Epoche der palästinensischen Megalithkultur ([[Megalithanlagen auf dem Golan]]). Die Geschichte von der [[Jakobsleiter (Bibel)|Jakobsleiter]] erzählt, dass er an einem Stein schlief und erkannte, dass „der Herr an diesem Ort war“. Er stellte den Stein auf, begoss ihn mit Öl und nannte ihn „Bethel“, d. h. ({{heS|בֵּית אֵל|de=Haus des El ‚Haus Gottes}}).

Ungeachtet der Bekämpfung der Steinverehrung durch die Propheten blieben Menhire, Reihen, Kreise und Vierecke aus aufgerichteten länglichen Blöcken in Israel und Jordanien auffallend häufig im Bereich megalithischer Nekropolen erhalten. Zu den eindrucksvollsten Anlagen gehören die Monumente von ''Ain es Zerka'' in Jordanien auf einer [[Terrasse (Geologie)|Felsterrasse]] mit etwa 50 Großsteingräbern. Auf einer Erhöhung im Zentrum des Plateaus ragen drei Menhire von fast 2,0 m Höhe empor, die von einem kleinen Steinkreis umschlossen sind.

== Altertum und Antike ==
In der [[Antike]] verehrten verschiedene Völker im [[Mittelmeerraum]] Steine. Ein Steinkult ist in der [[Liste Kanaanäischer Götter|kanaanitischen Religion]] im Rahmen des [[Baal (Gott)|Ba’al-Kults]] belegt. Auf Griechisch nannte man diese Steine ''{{lang|grc-Latn|baitýlia}}'' oder ''{{lang|grc-Latn|baítyloi}}'', lateinisch ''baetuli''; davon ist das deutsche Wort '''Bätyle''' abgeleitet (daneben kommen in der deutschsprachigen Literatur auch die Bezeichnungen ''Bätylien'', ''Bäthylien<ref name="Münter1805" />'', ''Baitylien'', ''Baethylien<ref name="Münter1805" />'' und ''Betyle'' vor). Die griechische Bezeichnung ist abgeleitet von [[Aramäische Sprachen|aramäisch]] ''{{lang|arc-Latn|bet el}}'' („Haus Gottes“, vgl. hebräisch [[Bet-El]]).

Das Wort Bätyl ist erstmals im 1. Jahrhundert bei [[Plinius der Ältere|Plinius dem Älteren]] bezeugt, der in seiner [[Naturalis historia]] von schwarzen, runden Steinen berichtet, die als heilig galten und deren (magische) Hilfe man bei der Belagerung von Städten und im Seekrieg in Anspruch nahm; ihr Name sei ''baetuli''.<ref name="Plinius" /> Auch der griechisch schreibende phönizische Gelehrte [[Herennios Philon]] (Philon von Byblos) verwendet den Begriff. Er beruft sich auf einen (wahrscheinlich fiktiven) phönizischen Gelehrten namens [[Sanchuniathon]], der vor der Zeit des [[Trojanischer Krieg|Trojanischen Krieges]] gelebt habe. Nach Philons Darstellung gab es „beseelte“ Steine (''baitýlia''), die [[Uranos]] erzeugte und in seinem Kampf gegen seinen Sohn [[Kronos]] verwendete.<ref name="Herennios" /> Als Vertreter der Religionsdeutung des [[Euhemeros|Euhemerismus]], welche die Götter als von den Menschen vergöttlichte Sterbliche auffasst, meinte Philon, dass Uranos und Kronos ursprünglich Sterbliche waren, die später zu Göttern gemacht wurden. Die beseelten Steine konnten sich offenbar nach der Philon vorliegenden Version des Mythos aus eigener Kraft bewegen und so den Gegner Kronos treffen.<ref name="Baumgarten1981" />

Von der Beliebtheit der Bätyle bei den Phöniziern zeugen zahlreiche Münzen der [[Römische Kaiserzeit|römischen Kaiserzeit]], auf denen sie abgebildet sind. Solche Münzen stammen aus den Städten [[Sidon]], [[Byblos]] und [[Tyros]].

Manche Bätyle waren [[Meteorit]]en. Sie waren entweder den Göttern geweiht oder wurden selbst als göttlich betrachtet. Die Herkunft der Meteoriten „vom Himmel“ war bekannt.<ref name="Nilsson1967" /> Unter den griechischen Göttern war [[Apollon]] am engsten mit dem Steinkult verbunden.<ref name="Nilsson1967_204" /> Auch der Name des Gottes [[Hermes]] (griechisch ἕρμα ''herma'': „Felsen“, „Stein“, „Ballast“) deutet auf einen Zusammenhang mit einem Steinkult.

Bei den [[Israeliten]] war der Stein bedeutsam, auf dem [[Jakob]] laut Gen 28,11 schlief, als er in einer [[Traum]]vision die [[Jakobsleiter (Bibel)|Jakobsleiter]] sah. Diesen Stein salbte er am folgenden Morgen und setzte ihn als Gedenkstein. Den Ort nannte er der biblischen Erzählung zufolge [[Bet-El]].

Bezeugt ist Steinkult auch in der [[Minoische Kultur|minoischen Kultur]] auf [[Kreta]], wo Kultsteine als Wohnsitze von Gottheiten oder Geistern Verstorbener betrachtet wurden. Auch die [[Hethiter]] hatten heilige Steine, die sich in Tempeln oder Heiligtümern befanden und gesalbt wurden.<ref name="Marinatos09" /> In [[Zincirli]] in der Türkei wurde 2008 eine [[Stele]] des [[Kuttamuwa]] entdeckt, die aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. stammt und deren Inschrift besagt, dass die [[Seele]] des auf ihr abgebildeten Kuttamuwas nach seinem Tod in dem Stein wohnte.<ref name="Culturekiosque01" />

== Sardinien; Baityloi ==
Baityloi (ital.: Betili) sind kegelstumpfförmige Steinskulpturen, die als symbolische Darstellungen der Gottheit interpretiert werden. Sie zählen zu den frühesten Skulpturen und werden auf Sardinien, vielfach in Gräbern der Nuraghenzeit, gefunden. Der Name ist abgeleitet vom hebräischen Wort bet-el, bedeutet „Haus Gottes“. Die Baityloi des ''Mont’e Prama'' sind größtenteils aus [[Sandstein]], während Statuen, die in der Gegend gefunden wurden, aus [[Kalkstein]] bestehen.

Einer Hypothese zufolge sind sie älter als anthropomorphe Statuen, und es wird davon ausgegangen, dass sie zum Zeitpunkt der Errichtung der Nekropole von den ältesteren bronzezeitlichen [[Gigantengrab|Gigantengräbern]] versetzt wurden. Eine andere Hypothese besagt, dass sie speziell für diese Bestattungen aus einem anderen Material hergestellt wurden. Auf jeden Fall dienten die in der Nähe der Gräber aufgestellten Elemente wohl auch dazu, den Bereich zu monumentalisieren, um den Verstorbenen Ehre zu erweisen; bei ihnen es sich wahrscheinlich um Angehörige einer aristokratischen ‚Klasse‘, denen individuelle Bestattungen vorbehalten waren.

Wenige Meter vom [[Gigantengrab]] von [[Tamuli]] auf [[Sardinien]] stehen die etwa 1,5 Meter hohen ''perdas marmuradas'' – sechs [[Nuraghenkultur|nuraghische]] Baityloi (ital. Betili), drei männliche und drei weibliche, die schon im Mittelalter als „sa petra uue sunt sos thithiclos“ (der Stein mit den Brüsten) bezeichnet wurden und auf den sardischen Steinkult verweisen. Die insbesondere als Dreierkombination an vielen Stellen Sardiniens belegten Steine kommen u. a. beim [[Gigantengrab von Perdu Pes]] bei [[Paulilatino]] vor. Die Gigantengräber der 2. Generation wie [[Pradu Su Chiai]] aber auch einige [[Domus de Janas]] (wie [[Felsgrab von Molafa|Molafa]]) haben ein Zahnfries (ital. fregio a dentelli) mit drei Ausnehmungen<ref>{{Internetquelle | url=https://www.neroargento.com/page_galle/pradu_gallery.htm | kommentar=Bild eines Zahnfries | titel=neonargento.com | sprache=IT | abruf=2024-08-11}}</ref>, die zur Aufnahme kleiner granatenförmiger Baityloi dienten.
<div style="clear:both;"></div>

<gallery mode="packed" caption="Baityloi">
Baetylus statue viddalba.jpg|Der Baitylos von [[Viddalba]]
Baetylus Golgo baunei sardinia.png|Baityl von [[Golgo]]
BetileOragiana.JPG|Baityloi von Oragiana
WalPisc.jpg|[[Baityloi (Santa Caterina di Pittinuri)|Baityloi von Santa Caterina di Pittinuri]]
Macomer betili tamuli.jpg|Die Steine mit den Brüsten
Tomba dei Giganti Seleni II - 2.JPG|Gigantengrab Seleni II – die drei Baitylhalter
</gallery>

== Berühmte Kultsteine ==
* Der [[Schwarzer Stein (Mekka)|schwarze Stein]] in der [[Kaaba]] in [[Mekka]], der schon in vorislamischer Zeit verehrt wurde.
* Der schwarze kegelförmige Stein in ''[[Kouklia#Geschichte|Kouklia]]'' ([[Zypern]]), welchen man als [[Ištar]]-[[Astarte]] und später als [[Aphrodite]] verehrte.
* Der auf einen goldenen Sockel gestellte schwarze, viereckige, unbehauene Stein des Gottes [[Duschara]], den die [[Nabatäer]] in [[Petra (Jordanien)|Petra]] verehrten.
* Der Stein von [[Bet-El]] (nördlich von Jerusalem), den die [[Kanaaniter]] als Wohnsitz des Gottes ''[[El (Gott)|El]]'' verehrten. Bet-El wird im [[Genesis (Bibel)|1. Buch Mose]] {{Bibel|Gen|28|19}} als Erscheinungsort der Jakobsleiter erwähnt.
* Der [[Benben]]-Stein in [[Heliopolis]] (Ägypten).
* Der Stein des Zeus Kasios in [[Seleukeia Pieria]] (Syrien).
* Der [[Elagabal (Gottheit)#Der heilige Stein|Stein von Emesa]] ([[Homs]] in Syrien), der dem Gott [[Elagabal (Gottheit)|Elagabal]] heilig war. Durch den römischen Kaiser [[Elagabal]] wurde der Kult dieses Gottes 219 in Rom als Staatskult eingeführt und der Stein dorthin überführt. Nach der Ermordung des Kaisers 222 wurde der Stein nach Emesa zurückgebracht.
* Der Stein des Mondgottes [[Sin (Gott)|Sin]] in [[Harran]] (Nordsyrien, heute Türkei).
* Der in [[Silber]] gefasste schwarze Stein der Göttermutter [[Kybele- und Attiskult|Kybele]] von [[Pessinus]] in [[Phrygien]], der auf Veranlassung eines Orakels der [[Sibylle (Prophetin)|Sibylle]] 205/204 v. Chr. nach [[Rom]] gebracht und dort in einem eigenen Tempel auf dem [[Palatin (Rom)|Palatin]] untergebracht wurde.
* Der Meteor von Aigospotamoi auf der [[Halbinsel Gelibolu|Chersonesos]] in [[Thrakien (Landschaft)|Thrakien]].
* Der dem Gott [[Apollon]] heilige, von einem Flechtwerk aus Wolle bedeckte Stein [[Omphalos]] im Apollon-Heiligtum von [[Delphi]].
* Der ebenfalls in Delphi aufgestellte Stein, den nach dem Mythos die Göttin [[Rhea (Mythologie)|Rhea]] dem Gott [[Kronos]] übergab. Kronos verschlang den Stein im Glauben, es sei sein Sohn [[Zeus]]. Später zwang Zeus Kronos, den Stein auszuspucken, und stellte den Stein in Delphi auf.
* Der Stein des [[Zeus]] in der Stadt [[Gythio]], dem Hafen von [[Sparta]].
* Der [[Stein von Scone]], der bei der Krönung der schottischen Monarchen eine wichtige Rolle spielte und noch heute bei der Krönung der britischen Monarchen spielt.
* Der [[Stein von Fál]] ist laut Legende der Krönungsstein der [[Irische Hochkönige|irischen Hochkönige]]

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The Blackstone.jpg|[[Schwarzer Stein (Mekka)|Schwarze Stein]] in der [[Kaaba]]
Sanctuary of Aphrodite at Palaepafos, Cyprus - conical stone (cropped).jpg|Ištar-Astarte/Aphrodite-Stein in [[Kouklia#Geschichte|Kouklia]]
Omphalos, AM of Delphi, 201424.jpg|Kopie des [[Omphalos]]-Steins im [[Archäologisches Museum Delphi|Archäologischen Museum von Delphi]]
CasaLomaStoneOfScone.jpg|[[Stein von Scone]]
Tara stone.jpg|[[Stein von Fál]]
</gallery>

== Siehe auch ==
* [[Altarabische Gottheiten#Heilige Orte, heilige Steine, heilige Bäume|Altarabischer Steinkult]]
* [[Ḫuwaši-Stele]]
* [[Statuenmenhir]]
* [[Tibet]]ische [[Obo (Bauwerk)|Obos]]

== Literatur ==
* {{Literatur |Hrsg=Matthias Bärmann |Titel=Das Buch vom Stein – Texte aus 5 Jahrtausenden |Verlag=Jung & Jung |Ort=Salzburg und Wien |Datum=2005 |ISBN=3-902497-02-5 |Seiten=7–58 |Kommentar=insbesondere Kapitel I–IV}}
* [[Milette Gaifman]]: ''Aniconism and the Notion of the „Primitive“ in Greek Antiquity''. In: [[Ioannis Mylonopoulos]] (Hrsg.): ''Divine Images and Human Imaginations in Ancient Greece and Rome''. Brill, Leiden 2010, ISBN 978-90-04-17930-1, S. 63–86
* Manfred Hutter: ''Kultstelen und Baityloi. Die Ausstrahlung eines syrischen religiösen Phänomens nach Kleinasien und Israel.'' In: Bernd Janowski, Klaus Koch/Gernot Wilhelm (Hrsg.): ''Religionsgeschichtliche Beziehungen zwischen Kleinasien, Nordsyrien und dem Alten Testament.'' Internationales Symposion Hamburg (Orbis Biblicus et Orientalis, 129), Freiburg CH 1993, S. 87–108.
* {{Literatur |Autor=[[Uta Kron]] |Hrsg=[[Heide Froning-Kehler|Heide Froning]] |Titel=Heilige Steine |Sammelwerk=Kotinos. Festschrift für [[Erika Simon]] |Verlag=Von Zabern |Ort=Mainz |Datum=1992 |ISBN=3-8053-1425-6 |Seiten=56–70}}
* [[Giovanni Lilliu]], [[Hermanfrid Schubart]]: ''Frühe Randkulturen des Mittelmeerraumes. Korsika, Sardinien, Balearen, Iberische Halbinsel.'' Holle, Baden-Baden 1979, ISBN 3-87355-192-6
* [[Nanno Marinatos]]: ''Meta-mythology of „Baetyl Cult“. The Mediterranean Hypothesis of Sir Arthur Evans and Fritz Graf''. In: [[Ueli Dill]], [[Christine Walde]] (Hrsg.): ''Antike Mythen. Medien, Transformationen und Konstruktionen''. De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-11-020909-9, S. 406–414
* Karel van der Toorn: ''Worshipping Stones: On the Deification of Cult Symbols.'' In: ''Journal of Northwest Semitic Languages'' 23, 1997, S. 1–14
* {{RE|II,1|723|728|Ἀργοὶ λίθοι|[[Emil Reisch]]|RE:Ἀργοὶ λίθοι}}

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Litholatrie}}
* [https://www.arch.cam.ac.uk/files/media/04_chapters_10-12_0.pdf Baitylos]

== Anmerkungen ==
<references>
<ref name="Baumgarten1981">
Albert I. Baumgarten: ''The Phoenician History of Philo of Byblos. A Commentary'', Leiden 1981, S. 202
</ref>
<ref name="Culturekiosque01">{{Internetquelle |url=http://www.culturekiosque.com/art/news/turkey_archaeology274.html |archiv-url=https://web.archive.org/web/20100104015612/http://www.culturekiosque.com/art/news/turkey_archaeology274.html | archiv-datum=2010-01-04 | datum=2008-11-22 | titel=Discovery in Turkey shakes up ideas about body and soul |kommentar=Bericht mit Abbildung | sprache=en | abruf=2024-08-11}}</ref>
<ref name="Herennios">
Herennios wird zitiert von [[Eusebius von Caesarea]], ''Praeparatio evangelica'' 1.10.23; griechischer Text bei Albert I. Baumgarten: ''The Phoenician History of Philo of Byblos. A Commentary'', Leiden 1981, S. 16, englische Übersetzung S. 182, Kommentar S. 202 f.
</ref>
<ref name="Marinatos09">
Marinatos (2009) S. 76–79.
</ref>
<ref name="Müller01">
Detlef W. Müller: ''Menhire''. In: ''[[Reallexikon der Germanischen Altertumskunde]]'' Bd. 19, 2001, S. 532 (mit Abbildung einer Ritzzeichnung der „Dolmengöttin“ auf einer jungsteinzeitlichen Menhirstele).
</ref>
<ref name="Münter1805">
[[Friedrich Münter]] (1805) ''Ueber die vom Himmel gefallenen Steine der Alten, Bäthylien genannt''; Kopenhagen und Leipzig, Johann Heinrich Schubothe
</ref>
<ref name="Nilsson1967">
[[Martin Persson Nilsson]], ''Geschichte der griechischen Religion'', Bd. 1, 3. Auflage, München 1967, S. 201.
</ref>
<ref name="Nilsson1967_204">
Nilsson S. 204.
</ref>
<ref name="Plinius">
Plinius, ''Naturalis historia'' 37, 51, 135.
</ref>
</references>

{{Normdaten|TYP=s|LCCN=sh85128330}}

[[Kategorie:Meteoriten]]
[[Kategorie:Kult|*]]
[[Kategorie:Religion (antikes Griechenland)]]
[[Kategorie:Religion (Antike)]]
[[Kategorie:Altorientalische Religion]]
[[Kategorie:Geschichte (Sardinien)]]
[[Kategorie:Kultstein| ]]

Steinkult - Versionsgeschichte

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