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{{Infobox Ägyptisches Kunstobjekt
|TITEL = Statuette des Cheops
|TITEL_BILD = [[Datei:Kairo Museum Statuette Cheops 03.jpg|200px]]
|TITEL_BILDBESCHREIBUNG = Statuette des Cheops
|MATERIAL = [[Elfenbein]]
|HÖHE = 7,5
|LÄNGE = 2,9
|BREITE = 2,6
|TIEFE =
|DURCHMESSER =
|HERKUNFT = [[Abydos (Ägypten)|Abydos]], Tempel des Chontamenti
|ZEIT = unsicher
|ORT = [[Ägyptisches Museum (Kairo)|Ägyptisches Museum von Kairo]]
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|INVENTARNUMMER = JE 36143
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Die '''Statuette des Cheops''', auch '''Elfenbeinfigurine des Cheops''' oder '''Cheops-Statuette''' genannt, ist ein [[historisch]] wie [[Archäologie|archäologisch]] wertvolles [[Artefakt (Archäologie)|Artefakt]], das 1903 von Sir [[Flinders Petrie|William Matthew Flinders Petrie]] bei Ausgrabungen in [[Kom el-Sultan]] bei [[Abydos (Ägypten)|Abydos]] in [[Ägypten]] gefunden wurde. Sie stellt den [[Altes Ägypten|altägyptischen]] König ([[Pharao]]) [[Cheops]] der [[4. Dynastie]] ([[Altes Reich]]) dar.

Die kleine Sitzfigur ist bis heute die einzige [[Dreidimensionalität|dreidimensionale]] Darstellung des Cheops, die weitestgehend vollständig erhalten ist. Daneben existiert eine Vielzahl weiterer [[Statue]]nfragmente. Das Kunstwerk wird von der Mehrheit der [[Ägyptologe]]n als [[zeitgenössisch]] eingestuft und stammt somit höchstwahrscheinlich aus der Regierungszeit des Cheops. Aufgrund des ungewöhnlichen Fundortes wurde die zeitliche Einordnung allerdings auch mehrmals in Frage gestellt. Der Ägyptologe [[Zahi Hawass]] zweifelt die Datierung ins Alte Reich sogar vollkommen an. Seine Überlegungen, sie der [[26. Dynastie]] zuzuordnen, haben bisher kaum Resonanz erfahren, wurden aber bislang auch nicht widerlegt. Auch der [[kult]]ische Zweck der Statuette ist unklar. Sollte sie zeitgenössisch sein, war sie entweder Teil des [[tradition]]ellen Statuenkultes oder des [[Totenkult#Altes Ägypten|Totenkultes]]. Stammt die Figurine hingegen aus späterer Zeit, diente sie vielleicht – wie von Hawass vorgeschlagen – als [[Votivgabe]]. Ihr Künstler ist unbekannt.

== Beschreibung ==
Die [[Elfenbein]]figur ist etwa 7,5 cm hoch, 2,9 cm lang und ca. 2,6 cm breit und teilweise beschädigt. Ihre Oberfläche war ursprünglich glatt und glänzend poliert gewesen. Die Statuette zeigt Cheops mit der [[Rote Krone des Nordens|Roten Krone]] von [[Unterägypten]]. Der König sitzt auf einem weitestgehend schmucklosen [[Thron]] mit niedriger Rückenlehne. In der rechten Hand, die er auf Höhe seiner Brust hebt, hält er ein [[Flagellum (Ägyptische Mythologie)|Flagellum]], dessen Stabsende auf der rechten Schulter ruht, der Wedel liegt dem Oberarm auf. Der linke Arm ist angewinkelt, der Unterarm ruht zur Gänze auf dem linken Bein. Die linke Hand ist geöffnet, ihre Handinnenfläche ruht auf dem linken Knie. Die Füße sind mitsamt dem [[Piedestal|Thronsockel]] weggebrochen. Die Rote Krone ist beschädigt, sowohl der hohe Steg als auch die Zierspirale sind abgebrochen. Der Kopf ist im Vergleich zum Körper der Sitzfigur leicht [[Körperbau|überproportioniert]], die Ohren sind etwas abstehend. Das Kinn ist kantig, einen [[Königsbart (Ägypten)|Zeremonialbart]] besaß die Figur nicht. Der König trägt einen recht kurz gehaltenen und [[Plissee (Stoff)|plissierten]] [[Schurz (Kleidung)|Schurz]], sein Oberkörper ist unbekleidet. Auf der rechten Seite zu Cheops Knien ist der [[Horusname]] ''Medjedu'' erhalten, an der linken Seite der Knie ist der sehr knappe Rest des unteren Teils des [[Eigenname (Pharao)|Eigenname]]ns in [[Kartusche (Altes Ägypten)|Kartusche]] als ''Chnum-Chuf'' sichtbar.<ref name=WMF/><ref name=ZaHa/><ref name=AES/>

== Fundgeschichte ==
=== Fundort ===
Das Artefakt wurde 1903 von Flinders Petrie in der [[Abydos (Ägypten)|abydenischen]] Grabungsstätte [[Kom el-Sultan]] in einem der als „[[Lager (Wirtschaft)|Magazin C]]“ beschriebenen Räume der großen, stark verfallenen Tempelanlage des Totengottes [[Osiris]]-[[Chontamenti]] (in den Grabungsplänen als ''Gebäude K'' verzeichnet) im südlichen Grabungssektor gefunden.<ref name=WMF/><ref name=ZaHa/> Der Tempel von Kom el-Sultan war von der [[Frühdynastische Periode (Ägypten)|Frühzeit]] bis etwa zur Mitte der [[3. Dynastie]] dem [[schakal]]köpfigen Gott Chontamenti geweiht, im [[Mittleres Reich (Ägypten)|Mittleren Reich]] wurde ein Heiligtum zu Ehren des [[mumie]]ngestaltigen Gottes Osiris angebaut. Schon bald verschmolzen die Götter Chontamenti und Osiris miteinander und der Tempelkomplex wurde nun als „Heiligtum des Osiris-Chontamenti“ angesehen.<ref name=BJK/> In besagtem Raum des Magazins ''C'' befanden sich noch [[Stuck]]reste weiterer Statuen aus Holz aus derselben Zeit.<ref name=WMF/><ref name=ZaHa/><ref name=BJK/>

=== Fundumstände ===
Die Cheops-Figur war zunächst kopflos, Petrie schreibt diese Beschädigung einem Unfall während der Grabungsarbeiten zu.<ref name=WMF>W. M. Flinders Petrie: ''Abydos II.'' London 1903, S. 30; Tafel XIII und Tafel XIV.</ref> Als Petrie die Bedeutung des Fundes erkannte, ließ er sämtliche Arbeiten einstellen und sprach demjenigen eine Belohnung zu, der den Kopf finden könnte. Drei Wochen später wurde der Kopf nach intensivem [[Sieb]]en unter dem Raumschutt wiedergefunden. Heute ist die kleine Statue [[Restaurierung|restauriert]] im [[Ägyptisches Museum (Kairo)|Ägyptischen Museum von Kairo]] in Raum 32 mit der [[Inventar]]nummer ''JE 36143'' ausgestellt.<ref name=ZaHa/><ref name=AES/>

Die Umstände bei der Auffindung der Cheops-Figurine werden von einigen Ägyptologen als „ungewöhnlich“ bis „widersprüchlich“ empfunden. Besonders Zahi Hawass zieht die Fundumstände als Hauptargument für seine Zweifel an der Datierung der Figurine heran.<ref name=ZaHa/> Er begründet dies damit, dass kein Gebäude, das sicher aus der 4. Dynastie stammt, jemals in Kom el-Sultan oder Abydos ausgegraben wurde.<ref name=BJK/> Petrie sei, streng genommen, nur aufgrund des Fundes der Cheops-Figurine überzeugt, dass auch Raum „C“ Teil eines Tempels oder Schreins der 4. Dynastie gewesen sein müsse. Doch Gebäude „K“ (nebst Magazinen) hat sich zwischenzeitlich als Teil eines Baukomplexes der [[6. Dynastie]] entpuppt. Im Tempel des Chontamenti fand sich eine Vielzahl an Objekten aus der [[1. Dynastie|1.]], [[2. Dynastie|2.]], [[6. Dynastie|6.]] und [[30. Dynastie]], jedoch keines, das sicher in die 4. Dynastie datiert werden kann.<ref name=BJK/> Somit scheint der Tempel während dieser Epoche nicht genutzt worden zu sein. Auch Petrie konnte bei seinen Grabungen keinen Hinweis auf ein Gebäude aus der Zeit der Cheops-Dynastie ausfindig machen, allerdings erklärte er dies mit einem Verweis auf die [[Griechenland|griechischen]] Geschichtsschreiber [[Herodot]] und [[Diodor]], die berichten, Cheops habe die Errichtung von Gottestempeln und [[Schrein]]en während seiner Regierungszeit verboten.<ref name=WMF/><ref name=ZaHa/><ref name=BJK/> [[Richard Bussmann]] verweist aber neuerdings auf ein unpubliziertes Kalksteinfragment mit dem Namen des Cheops aus Abydos, womit zumindest Bauaktivitäten des Herrschers in Abydos belegt zu sein scheinen. Er fragt sich daher, ob es sich bei ''Gebäude K'' um einen Tempel für den Kult des Cheops gehandelt haben könnte.<ref>Richard Bussmann: ''Die Provinztempel Ägyptens von der 0. bis zur 11. Dynastie'' (= ''Probleme der Ägyptologie'', Band 30). Brill, Leiden 2007, ISBN 9789004179332, S. 90, 147, 467.</ref>

== Datierung ==
[[Datei:Khufu2.jpg|mini|195px|Porträt des Cheops im Detail]]

Die Mehrheit der Ägyptologen ordnet die Statuette dem Alten Reich, also der Zeit Cheops, zu.<ref name=WMF/><ref>Margaret Alice Murray: ''Egyptian sculpture''. Neuauflage, Greenwood Press, London 1970, S. 50–52.</ref> So war bereits Petrie sicher, dass die Figur aus der 4. Dynastie stammen muss.<ref name=WMF/><ref name=ZaHa/> Hauptargument für eine Datierung in die 4. Dynastie ist die Namensnennung des Cheops. Des Weiteren wird die [[Kunststil|Stilistik]] der Statuette herangezogen und mit Kunstwerken derselben Epoche sowie solchen aus früheren [[Dynastie]]n verglichen. [[Rainer Stadelmann]] weist auf den Thronsitz der Figurine hin, der wohl den [[Würfel (Geometrie)|würfelförmigen]] Königssitzen mit kurzer Lehne aus der [[Prädynastik]] nachempfunden ist.<ref name="RSF">Rainer Stadelmann: ''Formale Kriterien zur Datierung der königlichen Plastik der 4. Dynastie''. In: [[Nicolas Grimal]]: ''Les critères de datation stylistiques à l’Ancien Empire''. Institut français d’archéologie orientale, Le Caire 1998, ISBN 2-7247-0206-9, S. 353.</ref> [[Barry J. Kemp]] und [[William S. Smith]] weisen darauf hin, dass das Gesicht der Cheops-Figur von der Ausführung her am ehesten denen der Statuen aus der Zeit der Könige [[Chasechemui]], [[Djoser]] und [[Snofru]] ähnelt. Die Gesichter von Chasechemui und Snofru sind ebenfalls bartlos<ref name=AES/><ref name=WSS/> und der Gesichtsausdruck von Cheops scheint dem des Djoser auf seiner [[Kalkstein]]statue nachempfunden zu sein. Besonders die breite Nase, das rundliche Gesicht und die eher bescheiden herausgearbeiteten [[Augenbraue]]n sind deutlich an den Kunststil der 3. Dynastie angelehnt. Die leicht abstehenden Ohren erinnern an jene der Statuen des Chasechemui. Mit dieser [[Gesicht|facialen]] Komposition stellt das [[Porträt]] des Cheops eine Übergangsform vom Kunststil der [[Archaik]] zur eigentlichen Stilrichtung des Alten Reiches dar.<ref>Krzysztof Grymski: ''Royal Statuary''. In: John P. O’Neill (Herausgeber): ''Egyptian Art in the Age of te Pyramids''. Metropolitan Museum of Art, New York 1999, ISBN 0-87099-906-0, S. 54.</ref> Dieser Kunststil kann bei keinem König nach [[Djedefre]] mehr nachgewiesen werden, ab König [[Chephren]] setzt sich die Porträtierung von Königen mit Zeremonialbart durch. Die künstlerische Ausarbeitung der Elfenbeinfigur wird von den Forschern durchgängig als „meisterhaft“ und „professionell“ bewertet.<ref name=AES/><ref name=BJK>Barry J. Kemp: ''The Osiris Temple at Abydos''. In: ''Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts, Abteilung Kairo.'' (MDAIK) Nr. 23, 1968, S. 138–155.</ref><ref name=WSS>Wiliam S. Smith: ''A History of Egyptian Sculpture and Painting in the Old Kingdom''. S. 20 & 157.</ref> Es handelt sich um die bislang früheste bekannte, ägyptische Skulptur, die einen König mit Roter Krone zeigt. Diese ist dann jedoch schon wieder unter Chephren belegt.<ref>Christian Ziegler: ''Small Head of King Khafre with Red Crown''. In: John P. O’Neill (Herausgeber): ''Egyptian Art in the Age of te Pyramids''. Metropolitan Museum of Art, New York 1999, ISBN 0-87099-906-0, S. 260.</ref>

Zahi Hawass hingegen zweifelt eine zeitgenössische Entstehung der Statuette an. Er befindet Petries Datierungsmethode aufgrund der Fundumstände als unzuverlässig und weist darauf hin, dass das Gesicht des Cheops ungewöhnlich gedrungen und pausbackig sei und keinerlei [[emotion]]alen Ausdruck zeige. Im Gegensatz zu Petrie und [[Margaret Alice Murray]], welche das Gesicht der Figurine als „machtvoll“ und „furchteinflößend“ beschrieben (weshalb es ja so gut zu den griechischen Überlieferungen passe), fühlt sich Hawass an das Gesicht eines sehr jungen, womöglich minderjährigen Menschen erinnert. Hawass verglich die [[Physiognomie|Gesichts-Stilistik]] mit den Statuen anderer, [[zeitgenössisch]]er Könige wie [[Snofru]], Chephren und [[Mykerinos]]. Die Gesichter dieser drei Könige sind von ebenmäßiger Schönheit, schlank und mit einem freundlichen Gesichtsausdruck – sie beruhen auf einem [[Schönheitsideal]], das bewusst nicht der [[Realität]] entspricht. Besonders eine Elfenbeinstatuette des Königs Mykerinos erregte Hawass’ Interesse, welche heute im [[Museum of Fine Arts, Boston|Boston Museum]] unter der Inventar-Nummer ''Boston 11.280a-b'' ausgestellt ist. Obgleich bis heute kopflos, weist die Figur dieselbe Haltung auf wie die Cheops-Figurine, doch ihr Körper ist viel schlanker und [[athlet]]ischer und die Ausarbeitung des Kunstwerks ist erheblich sorgfältiger. Das Aussehen des Cheops auf der Elfenbeinstatue wirke stattdessen eher, als ob der Künstler nicht sehr viel Wert auf [[Professionalität]] und künstlerische Sorgfalt gelegt habe. Cheops selbst hätte nie erlaubt, dass ein solch vergleichsweise minderwertiges [[Artefakt (Archäologie)|Artefakt]] in seinem [[Palast]] oder sonst wo aufgestellt wird. Und schließlich, so argumentiert Hawass, passe auch die Gestaltung des Throns, auf dem die Figur sitzt, nicht zu den künstlerischen Gegenstücken des Alten Reiches: Im Alten Reich habe die Rückenlehne eines Königsthrons bis in den Nacken des Herrschers gereicht. Ein abschließender Beweis, dass die Statue eine Reproduktion aus viel späterer Zeit sein müsse, ist für Hawass der sogenannte ''Nehenech''-[[Dreschflegel]] in der linken Hand Cheops. [[Skulptur|Rundplastische]] Darstellungen von einem König mit so einem Dreschflegel als zeremonielles [[Insignie|Insignium]] erscheinen zeitlich nicht vor dem Mittleren Reich. Zahi Hawass kommt daher zu dem Schluss, dass die Figur vielleicht als [[Amulett]] oder [[Talisman]] während der 26. Dynastie (oder später) an fromme Bürger und [[Tourismus|Touristen]] verkauft wurde. Die Anwesenheit der Figurine an ihrem Fundort würde sich daher mit einer funktionellen Rolle als [[Votivgabe]] erklären lassen.<ref name=ZaHa>Zahi Hawass: ''The Khufu Statuette.'' Kairo 1985, S. 379–394.</ref><ref name=AES>Abeer El-Shahawy, Farid S. Atiya: ''The Egyptian Museum in Cairo.'' S. 49ff.</ref>

Zahi Hawass ist letztendlich überzeugt, dass die Cheops-Statuette höchstwahrscheinlich eine Nachbildung einer lebens- oder überlebensgroßen Statue darstellt. Vermutlich habe sich das Original im unterägyptischen [[Memphis (Ägypten)|Memphis]] befunden, was erklären würde, warum Cheops auf seiner Figurine die Rote Krone trägt. Dies würde auch eine Datierung in die 26. Dynastie untermauern: Zu dieser Zeit waren [[Hommage]]s an das Alte Reich sehr populär, alte und vergessene Gottheiten wurden in [[Relief]]s und Statuen porträtiert und Königsstatuen als [[Miniaturmodell|Miniaturen]] hergestellt und als Glücksbringer oder Votivgaben verkauft. Es wurden sogar alte, vergessene oder verworfene Rangtitel des Alten Reiches wieder aufgegriffen und an hohe [[Beamtentum|Beamte]] verliehen. Aus den Tempelruinen des Königs [[Taharqa]] sind Szenen in Reliefs erhalten, deren [[Bildprogramm]] eindeutig verschiedenen Wandbildern des Alten Reiches nachempfunden sind. Hawass schließlich meint, dass das Gesicht der Cheops-Statuette am ehesten den schwarzen [[Granit]]köpfen des Taharqa gleiche. Hawass weist unter Berufung auf die Arbeiten von Wiliam S. Smith darauf hin, dass Figurinen von Königen des Alten Reiches während der Spätzeit als [[Massenware]] angefertigt wurden, dies wohl auch auf die Cheops-Figur zutreffe und die eher fahrlässige Gestaltung der Statuette somit wenig verwunderlich sei.<ref name=ZaHa/><ref>Wiliam S. Smith: ''A History of Egyptian Sculpture and Painting in the Old Kingdom''. Geoffrey Cumberledge, London 1949, S. 398–405.</ref>

== Kunsthistorische Bedeutung ==
[[Datei:Huni-StatueHead BrooklynMuseum.png|mini|195px|„Brooklyner Königskopf“]]

Die Figurine ist das einzige rundplastische Artefakt, das Cheops vollständig [[porträt]]iert. Es wird häufig behauptet, dass die kleine Elfenbeinfigur die einzige erhaltene Statue des Cheops sei. Tatsächlich sind jedoch mehrere [[Alabaster]]fragmente von Sitzstatuen erhalten, die von [[George Andrew Reisner]] während seiner Ausgrabungen in [[Gizeh]] gefunden wurden. Insgesamt schätzt Rainer Stadelmann die ursprüngliche Anzahl von Cheops-Statuen, die dereinst allein im Totentempel gestanden haben müssen, auf rund 50 Exemplare. Für den Thronnachfolger Djedefre wird eine Anzahl von 21–25 Statuen angenommen.<ref name=RSF/> Auf den [[Piedestal|Sockeln]] der Cheops-Statuen war jeweils die vollständige Königstitulatur des Herrschers eingraviert; heute sind die Namen nur noch in Fragmenten erhalten, ermöglichen aber dennoch eine sichere Zuweisung. Dabei wurden die volle wie gekürzte Namensform von ''Cheops'' (nämlich „Chufu“ und „Chnum-chuf(u)“) gleichermaßen oft verwendet. Eines der Fragmente, das von einer kleinen Sitzstatue stammt, zeigt noch die Füße eines sitzenden Königs von ihren Knöcheln an abwärts. Rechts von ihren Zehen ist die Namenssilbe ''…fu'' in einer Kartusche erhalten, sie kann leicht zum Kartuschennamen ''Chufu'' rekonstruiert werden.<ref name=ZaHa/><ref>Dagmar Stockfisch: ''Untersuchungen zum Totenkult des ägyptischen Königs im Alten Reich. Die Dekoration der königlichen Totenkultanlagen'' (= ''Antiquitates'', Band 25.). Kovač, Hamburg 1994, ISBN 3-8300-0857-0, S. 19 & 93.</ref>

Der [[Palermostein]] berichtet auf seinem Fragment [[Kairostein|''C-2'']] über die Erschaffung von zwei überdimensionalen Standstatuen für den König, die eine soll aus [[Kupfer]] gewesen sein, die andere aus purem [[Gold]].<ref name=ZaHa/><ref>[[Thomas Schneider (Ägyptologe)|Thomas Schneider]]: ''Lexikon der Pharaonen''. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3, S. 100–102.</ref>

Außerdem sind mehrere Köpfe von Statuen erhalten, die aufgrund ihrer Gesichtsstilistik teilweise Cheops zugesprochen werden. Die bekanntesten unter ihnen sind der „[[Brooklyn Museum|Brooklyn]]er Königskopf“ aus [[Rosengranit]]<ref>Richard A. Fazzini, Robert S. Bianchi, James F. Romano, Donald B. Spanel: ''Ancient Egyptian Art in the Brooklyn Museum''. Brooklyn Museum, Brooklyn (NY) 1989, ISBN 0-87273-118-9, S. 31.</ref> und der sogenannte „Münchener Königskopf“ aus Kalkstein.<ref>Sylvia Schoske, [[Dietrich Wildung]] (Hrsg.): ''Staatliche Sammlung Ägyptischer Kunst München'' (= ''Zaberns Bildbände zur Archäologie.'' Band 31). von Zabern, Mainz 1995, ISBN 3-8053-1837-5, S. 43.</ref> Beide Köpfe zeigen den Herrscher mit der Weißen Krone von [[Oberägypten]].

Ungewöhnlich ist der Vorderteil einer [[Schafe|Widderstatue]] aus poliertem [[Basalt]], deren Sockel Horus- und Kartuschenname des Cheops präsentiert.<ref name=WSS/>

== Literatur ==
* [[Zahi Hawass]]: ''The Khufu Statuette: Is it an Old Kingdom Sculpture?'' In: Paule Posener-Kriéger (Hrsg.): ''Mélanges Gamal Eddin Mokhtar'' (= ''Bibliothèque d'étude.'' Band 97, Nr. 1). Institut français d'archéologie orientale du Caire, Kairo 1985, ISBN 2-7247-0020-1.
* [[W. M. Flinders Petrie]]: ''Abydos Part II.'' The Egypt Exploration Fund, London 1903, ([http://archive.org/stream/abydos24petr#page/30/mode/2up Online-Version]).
* Abeer El-Shahawy, Farid S. Atiya: ''The Egyptian Museum in Cairo. A Walk Through the Alleys of Ancient Egypt''. American University in Cairo Press, New York / Kairo 2005, ISBN 9771721836.
* William Stevenson Smith, William Kelly Simpson: ''The Art and Architecture of Ancient Egypt'' (= ''Pelican history of art'', Band 14). 3. Ausgabe, Yale University Press, New Haven 1998, ISBN 0300077475.
* ''Die Hauptwerke im Ägyptischen Museum in Kairo.'' Offizieller Katalog. Herausgegeben vom Antikendienst der arabischen Republik Ägypten. von Zabern, Mainz 1986, ISBN 3-8053-0640-7; ISBN 3-8053-0904-X, Nr. 28.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Lesenswert|14. Juli 2012|105528099}}

[[Kategorie:Archäologischer Fund (Abydos)]]
[[Kategorie:Altägyptische Skulptur]]
[[Kategorie:4. Dynastie (Ägypten)]]
[[Kategorie:Werk der Elfenbeinkunst]]
[[Kategorie:Sitzbild]]
[[Kategorie:Ägyptisches Museum (Kairo)]]
[[Kategorie:Archäologischer Fund (Afrika)]]

Statuette des Cheops - Versionsgeschichte

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