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[[Datei:KAMA Sphinx funéraire 1.jpg|miniatur|Sphinx-Skulptur aus Marmor, um 550 v. Chr. (Ursprünglich Grabbeigabe, ca. 63 cm hoch, [[Kerameikos-Museum]], Athen)]]
Die '''Sphinx''' ({{grcS|Σφίγξ|Sphínx|de=Würgerin}}) oder '''Phix''' ({{lang|grc|Φίξ|Phíx}})<ref>So bereits bei [[Hesiod]], ''Theogonie'' 326 genannt.</ref> der [[Griechische Mythologie|griechischen Mythologie]] war die Tochter der Ungeheuer [[Typhon (Mythologie)|Typhon]] und [[Echidna (Mythologie)|Echidna]] und somit Schwester von [[Hydra (Mythologie)|Hydra]], [[Chimära]], [[Kerberos]] und [[Orthos]]. Sie galt als [[Dämon (Religion)|Dämon]] der Zerstörung und des Unheils.

== Mythos ==
Meist galt die Sphinx als Tochter des [[Typhon (Mythologie)|Typhon]] und der [[Echidna (Mythologie)|Echidna]]. Einer anderen Version nach, die Pausanias nennt,<ref name="Pausanias">[[Pausanias Periegetes|Pausanias]], ''Reisen in Griechenland'' 9,26,3–4</ref> war sie eine uneheliche, verstoßene Tochter des [[Laios]]; auch der [[Boiotien|Boioter]] Ukalegon<ref>s. auch {{Roscher|6|9|9|Ukalegon 3|[[Otto Weinreich]]|}}</ref> wird als ihr Vater genannt. Nach Hesiods [[Theogonie]] waren Echidna und ihr Sohn [[Orthos]] Eltern der Phix (Sphinx).<ref>Hesiod, ''Theogonie'' 327.</ref>

Die Sphinx hielt sich auf dem Berg [[Fagas|Phikeion]] auf, westlich von [[Theben (Böotien)|Theben]], und tötete vorbeikommende Reisende, darunter nach einigen Versionen [[Haimon (Theben)|Haimon]], den Sohn des [[Kreon (König von Theben)|Kreon]]. Zumindest in Versionen ab dem 6. Jahrhundert v. Chr. gibt sie ihren Opfern ein Rätsel auf. Diejenigen, die das [[Rätsel der Sphinx]] nicht lösen konnten, wurden von ihr erwürgt und dann verschlungen. Das Rätsel lautete im griechischen Original:

: [[Liste griechischer Phrasen/Tau#Τί ἐστιν ὃ μίαν ἔχον φωνὴν τετράπουν καὶ δίπουν καὶ τρίπουν γίνεται;|{{lang|grc|τί ἐστιν ὃ μίαν ἔχον φωνὴν τετράπουν καὶ δίπουν καὶ τρίπουν γίνεται;}}]]
: deutsch: „Was ist es, das mit einer Stimme begabt, bald vierbeinig, zweibeinig und dreibeinig wird?“
: (Eine freiere, klassisch gewordene Übersetzung ins Deutsche lautet: „Was geht am Morgen auf vier Füßen, am Mittag auf zweien und am Abend auf dreien?“)

[[Ödipus]] löste das Rätsel, dessen Antwort „der [[Mensch]]“ ist: Als Kleinkind krabbelt er auf allen vieren, als Erwachsener geht er auf zwei Beinen, und im Alter braucht er einen Stock als drittes Bein. Als Ödipus die richtige Antwort aussprach, stürzte sich die Sphinx von ihrem Felsen in den Tod. Theben war befreit.

Der Kult um die Rätselfigur Sphinx wurde über die minoische Kultur in die griechische Mythologie integriert; früher noch als eine geflügelte Schutzdämonin wahrgenommen, trat die Sphinx in der Volkslegende und bei [[Sophokles]] als Dämonin der Zerstörung und des Unheils auf. Im griechischen Volksglauben stellte man sich die Rätsel der Sphinx, die sie von den [[Muse (Mythologie)|Musen]] erlernt haben soll, so vor, als hätte sie diese mit verführerischem Gestus gesungen. Rätseldichtung war in Griechenland beliebt; die Thebaner sollen sich täglich versammelt haben, um gemeinschaftlich über die neuen Rätsel der Sphinx zu beraten. Einzig und allein Ödipus scheint der unheilvollen Sphinx gewachsen, auch wenn er die Wahrheit über seine Herkunft nicht erkennt und damit dem Schicksal nicht entgeht, seinen Vater zu töten und seine Mutter zu heiraten.<ref>{{Internetquelle |autor=Süddeutsche Zeitung |url=https://www.sueddeutsche.de/stil/dem-geheimnis-auf-der-spur-fluegelwesen-1.4562301 |titel=Flügelwesen |abruf=2019-10-26 |sprache=de}}</ref>

== Darstellung ==
Die Sphinx wurde bei den Griechen als ein geflügelter Löwe mit dem Kopf einer Frau, teilweise auch als Frau mit den Tatzen und der Brust einer Löwin, einem Schlangenschwanz und Vogelflügeln dargestellt.

<gallery heights="175" widths="190">
Datei:028MAD Sphinx.jpg|''[[Sphinx der Naxier]]'', um 570 v. Chr. (10 m hoch; Archäologisches Museum von [[Delphi]])
Datei:Sphinx MET 11.185.jpg|Marmorstatue, [[Attika (Landschaft)|Attika]], um 530 v. Chr. (Höhe der Sphinx 142,6 cm, mit der Stele gesamt 423 cm; [[Metropolitan Museum of Art]], New York)
Datei:Oedipus sphinx Louvre G417 n2.jpg|Ödipus (rechts) mit Sphinx und Hermes, um 440 v. Chr. (Attisch-[[Rotfigurige Vasenmalerei|rotfigurige]] [[Stamnos]]; [[Louvre]], Paris)
Datei:Sfinx in Lund.jpg|Sphinx-Skulptur von 1882 (Botanischer Garten der Universität [[Lund]], Schweden)
</gallery>

== Rezeption ==
[[Datei:Oedipus and the Sphinx MET DP-14201-023.jpg|miniatur|hochkant|''[[Ödipus und die Sphinx (Moreau)|Ödipus und die Sphinx]]'' von Gustave Moreau, 1864 ([[Metropolitan Museum of Art]], New York)]]
In der [[Bildende Kunst|Bildenden Kunst]] und in der [[Geschichtsphilosophie|Kulturgeschichtsphilosophie]] des 19. Jahrhunderts wird die Begegnung zwischen der Sphinx und Ödipus oft als symbolische Schlüsselszene für „Das Rätsel Frau“ und für ein konflikthaftes [[Geschlechterordnung|Geschlechterverhältnis]] interpretiert. Dies trifft insbesondere auf den deutschen, belgischen und französischen [[Klassizismus]] und [[Symbolismus (Bildende Kunst)|Symbolismus]] sowie auf die [[Salonmalerei]] zu. Typische Vertreter dafür sind die Künstler [[Jean-Auguste-Dominique Ingres]], [[Gustave Moreau]], [[Fernand Khnopff]], [[Franz von Stuck]], [[Jules Michelet]] und [[Hermann Bahr]].<ref>[[Cäcilia Rentmeister]]: ''Blick zurück im Zorn. die Geschichte des Ö.'' In: [[Gabriele Dietze]] (Hrsg.): ''Die Überwindung der Sprachlosigkeit. Texte aus der neuen Frauenbewegung'' (=''Sammlung Luchterhand.'' Bd. 276). Luchterhand, Neuwied 1979, ISBN 3-472-61276-2, S. 221–272.
[[Cäcilia Rentmeister]]: ''Das Rätsel der Sphinx. Matriarchatsthesen und die Archäologie des nicht-ödipalen Dreiecks.'' In: Brigitte Wartmann (Hrsg.): ''Weiblich-männlich. kulturgeschichtliche Spuren einer verdrängten Weiblichkeit.'' Ästhetik und Kommunikation Verlag, Berlin 1980, ISBN 3-88245-003-7. [http://www.cillie-rentmeister.de/oedipus-und-die-sphinx/ Volltexte]</ref>

== Siehe auch ==
* [[Sphinx (ägyptisch)]]
* [[Damnaššara-Sphingen]]
* [[Sphinxgrotte]]

== Literatur ==
* [[Erich Bethe]]: ''Thebanische Heldenlieder. Untersuchungen über die Epen des thebanisch-argivischen Sagenkreises.'' Hirzel, Leipzig 1891, S. 19–22.
* {{Roscher|3,2|2376||Phix|[[Otto Höfer]]}}
* {{Roscher|4|1363|1408|Sphinx II. Die Sphinx in der griechischen Sage|[[Johannes Ilberg]]|}}
* [[Günter Helmes]], [[Søren Eberhardt]]: ''Antikenrezeption und Geschlechterdifferenz. Sphingen bei Helene Böhlau, Else Lasker-Schüler, Hugo von Hofmannsthal und Rainer Maria Rilke.'' In: [[Helmut Scheuer]], [[Michael Grisko]] (Hrsg.): ''Liebe, Lust und Leid. Zur Gefühlskultur um 1900.'' Kassel University Press, Kassel 1999, ISBN 978-3-933146-11-3, S. 258–283.
* Gebhardt, Harald und Ludwig, Mario: ''Von Drachen, Yetis und Vampiren. Fabeltieren auf der Spur.'' BLV, München 2005, ISBN 3-405-16679-9.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Ancient Greek statues of sphinx|Skulpturen}}
{{Commonscat|Sphinx of the Naxians (Delphi)|Naxos-Sphinx}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Kreatur der griechischen Mythologie]]
[[Kategorie:Literarische Figur]]
[[Kategorie:Theben (Böotien)]]
[[Kategorie:Mischwesen]]
[[Kategorie:Ödipus]]
[[Kategorie:Mythologisches Wesen als Namensgeber für einen Asteroiden]]

Sphinx (griechisch) - Versionsgeschichte

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