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	<title>Spannungseinheit - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;form&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Spannungseinheit&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist die Einheit von zwei aufeinander bezogenen und sich wechselseitig bedingenden [[Polarität (Physik)|Polen]]. Es handelt sich um einen philosophischen Begriff aus jenen [[Lebensphilosophie|lebensphilosophischen]] [[Gegensatzlehre]]n, die einen „[[Dialogphilosophie|dialogischen]]“ Schwebezustand beschreibt im Unterschied zur [[Dialektik|dialektischen]] [[Synthese]] zweier sich nicht notwendigerweise bedingender, ja mitunter sogar ausschließender [[Gegensatz|Gegensätze]] oder [[Widerspruch|Widersprüche]].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Im Hintergrund steht die philosophische Frage, ob als Grundprinzip des Lebens das „Sowohl-als-auch“ oder das „Entweder-oder“ angesehen werden soll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als philosophische Grundpolaritäten erscheinen das „Oben und Innen“ ([[Heteronomie]]/[[Autonomie]] – [[Gehorsam]]/[[Freiheit]]) und das „Oben und Unten“ (Idee/Materie – [[Transzendenz]]/[[Immanenz]]). Sozialphilosophisch wirkt sich dies in der Spannungseinheit von [[Individualität]] und [[Sozialität]] sowie von Politik und Mystik ([[Vita contemplativa]]/[[Vita activa]], siehe auch [[Ora et labora]]) und von [[Tradition]] und [[Fortschritt]] aus. Wissenschaftstheoretisch kommt die Spannungseinheit von &amp;quot;Theorie und Praxis&amp;quot; hinzu.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die philosophisch-theologische Diskussion vor allem in den 1920er-Jahren ging dahin, ob und wie lebendig-konkrete Wirklichkeiten wie Gott, Mensch, Kirche, Staat als „[[Complexio oppositorum]]“ zu begreifen sind und was derartige [[Gottesbild]]er, [[Menschenbild]]er und [[Weltbild]]er für Konsequenzen für das Leben haben. Dabei wurde das Bild der Spannungseinheit vor allem auch gegen [[Esoterik|esoterisch]]-[[Dualismus|dualistische]] Konzepte gestellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Dieser Begriff der Spannungseinheit ist zu unterscheiden vom physikalischen Begriff der Maßeinheit der [[Elektrische Spannung|elektrischen Spannung]] [[Volt]], auch wenn sie dem Bild grundsätzlich voraus liegt. Allerdings geht es im philosophisch-pädagogischen Kontext nicht um die Bewertung der Pole als „positiv“ und „negativ“, sondern als „gleichberechtigte Ergänzungen“, unter denen höchstenfalls ein [[Priorität|Primat]] der Ordnung, nicht jedoch der Würde bestehen kann ([[Romano Guardini]]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Siehe auch ==&lt;br /&gt;
* [[Romano Guardini]]&lt;br /&gt;
* [[Sören Kierkegaard]]&lt;br /&gt;
* [[Peter Wust]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Romano Guardini]]: Der Gegensatz, Versuche zu einer Philosophie des Lebendig-Konkreten, 1925&lt;br /&gt;
* [[Erich Przywara]]: Kirchenjahr. Die christliche Spannungseinheit, Freiburg im Breisgau 1923&lt;br /&gt;
* Leben als Spannungseinheit. Referate der Männerseelsorgertagung, Werl, 26. – 29. Januar 1953, Paderborn [1953]&lt;br /&gt;
* Gerhard Velthaus: Schule und Leben als Spannungseinheit. Ein Beitrag zur Theorie der Schule, Wiesbaden 1966&lt;br /&gt;
* [[Hans-Karl Seeger]]: Wandle vor mir und sei ganz. Leben als Spannungseinheit, Kevelaer 1990&lt;br /&gt;
* [[Dietmar Mieth]]: Die Spannungseinheit von Theorie und Praxis. Theologische Profile, Freiburg, Schweiz 1986&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Philosophische Anthropologie]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Invisigoth67</name></author>
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