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2026-01-11T10:42:03Z

HC: Ergänze Kategorie:Tier in der nordischen Mythologie

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{{Dieser Artikel|beschreibt das Pferd Odins in der nordischen Mythologie. Für weitere Bedeutungen von ''Sleipnir'' oder ''Sleipner'' siehe die Begriffsklärung [[Sleipnir (Begriffsklärung)]].}}
[[Datei:Ardre Odin Sleipnir.jpg|mini|Darstellung einer Person, die auf einem mehrbeinigen Pferd reitet. Sie wird von der Mehrheit der Wissenschaft als Darstellung Odins auf Sleipnir interpretiert. ([[Rune]]n- und [[Gotländische Bildsteine|Bildstein]] von Tjängvide G 110), [[Staatliches historisches Museum (Schweden)|Staatliches Historisches Museum, Stockholm]]]]
[[Datei:Odin riding Sleipnir.jpg|mini|Abbildung von Odin auf Sleipnir aus der [[Island|isländischen]] [[Edda]][[Handschrift (Paläographie)|handschrift]] NKS 1867 4to von [[Ólafur Brynjúlfsson]] aus dem Jahre 1760]]
'''Sleipnir''' ({{deS}} ''Schleifner;'' etwa „der Dahingleitende“, Schreibweise alternativ auch ''Sleipner'') bezeichnet sowohl in der [[Snorra-Edda]] und der [[Edda #Lieder-Edda|Lieder-Edda]] als auch in einigen der [[isländisch]]en [[Vorzeitsagas]] der [[Nordische Mythologie|nordischen Mythologie]] das achtbeinige [[Pferde|Pferd]] des Gottes [[Odin]]. Seinen Namen bekam es, da es zu Lande und zu Wasser sowie in der Luft gleichermaßen „dahingleitet“.

In den eddischen Quellen wird Sleipnir als Kind des Gottes und [[Riese]]n [[Loki]] mit dem [[Hengst]] [[Svadilfari|Svaðilfari]] dargestellt. Laut [[Sage]] musste Loki die rechtzeitige Fertigstellung der Mauern um [[Asgard (Mythologie)|Asgard]] verhindern, da ein unbenannter Eisriese, ein [[Hrimthurse]], für die Vollendung der Bauarbeiten die Göttin [[Freya]] zur Frau sowie den [[Mond]] und die [[Sonne]] als Geschenk verlangt hatte.

Loki entführte in Gestalt einer [[Stute]] den Hengst des Eisriesen, Svaðilfari, da dieser seinem Besitzer bei der Arbeit half. Er [[Zeugung|zeugt]]e mit Loki das achtbeinige Pferd Sleipnir. So blieb Svaðilfari einige Tage verschwunden, und die [[Frist]], zu der Asgards Mauer fertig gebaut sein sollte, verstrich. Daraufhin erschlug [[Thor]], soeben zurückgekehrt, den Riesen mit seinem [[Hammer]] [[Mjölnir]].

Laut [[Gylfaginning]] hatte das [[Fohlen]] Sleipnir graues [[Fell]] und war das beste Pferd unter den Göttern und Menschen. Loki schenkte Sleipnir später Odin.

== Theorien ==
[[John Lindow]] geht von der Theorie aus, dass Sleipnirs Verbindung zur [[Totenwelt]] eine [[Kenning]] darstellt, in der ''Sleipnir'' als Begriff auftaucht gemäß dem [[Skalde]]n [[Úlfr Uggason]], der vom „Meer-Sleipnir“ in seiner Húsdrápa spricht, die [[Balder]]s Beerdigung beschreibt. Lindow führt an, dass die acht Beine Sleipnirs als Indikator für große Schnelligkeit gesehen werden können.<ref>Lindow, John (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0.</ref>

== Rezeption ==
Sleipnir ist laut einer [[Sage]] auch der Grund, warum die [[Ásbyrgi]]-[[Schlucht]] auf Island die Form eines [[Hufeisen]]s hat:

Als Odin mit ihm über die [[Wüste]]n der [[Arktis]] [[Reiten|ritt]], soll das Pferd ausgerutscht sein und einen Fuß auf Nordisland gesetzt haben. Deshalb wird die Schlucht gelegentlich auch als ''Odins [[Trittsiegel|Fußabdruck]]'' bezeichnet.<ref>Simek (2003:294)</ref>

=== Moderne esoterische Rezeption ===
[[Hilda Ellis Davidson]] schreibt, dass das achtbeinige Pferd Odins das typische Ross eines [[Schamane]]n sei und dass auf den Reisen eines Schamanen in den Himmel oder in die Unterwelt dieser stets reitend auf einem Vogel oder einem anderen Tier dargestellt werde. Davidson stellt weiter fest, dass während das Wesen variieren könne, das Pferd gewöhnlich verbreitet sei in den Regionen, in denen Pferde vorkämen; außerdem sei Sleipnirs Fähigkeit, den Gott zu tragen, eine typische Eigenschaft des Schamanenpferdes.<ref>H. R. Ellis Davidson (1990): ''Gods and Myths of Northern Europe.'' Penguin. ISBN 0-14-013627-4.</ref>

Der umstrittene [[Religionsphänomenologie|Religionsphänomenologe]] [[Mircea Eliade]] bezeichnet das achtbeinige Pferd als das typische Schamanenpferd. Es finde sich z. B. in Sibirien und bei den Muria und stehe in Beziehung zum [[ekstatisch]]en Erleben.<ref>[https://books.google.ch/books?id=P9PXDwAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=de&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy], Mircea Eliade, Princeton University Press, Ausgabe 2020, Seite 380</ref>

== Siehe auch ==
* [[germanische Religion]]
* [[Hugin und Munin]]
* [[Geri und Freki]]
* [[Wandteppiche von Överhogdal]]

== Literatur ==
* {{Literatur
|Autor=Mircea Eliade
|Titel=[[Schamanismus]] und archaische Ekstasetechnik
|Verlag=Suhrkamp
|Ort=Frankfurt am Main
|Datum=1994
|ISBN=3-518-27726-X}}
* ''Die Edda. Götterdichtung, Spruchweisheit und Heldengesänge der Germanen.'' Ins Deutsche übertragen von [[Felix Genzmer (Rechtswissenschaftler)|Felix Genzmer]]. Diederichs, Düsseldorf 1981, München 1997, Weltbild 2006, ISBN 3-424-01380-3, ISBN 3-7205-2759-X.
* Finnur Jónsson: ''Snorra-Edda.'' København 1900.
* H. R. Ellis Davidson (1990): ''Gods and Myths of Northern Europe.'' Penguin. ISBN 0-14-013627-4.
* John Lindow (2001): ''Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs.'' Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0.
* Rudolf Simek (2003): ''Religion und Mythologie der Germanen.'' Darmstadt: Wiss. Buchges. ISBN 3-534-16910-7.

== Weblinks ==
{{Commonscat}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Mythologisches Pferd]]
[[Kategorie:Odin]]
[[Kategorie:Namensgeber für ein Schiff]]
[[Kategorie:Tier in der nordischen Mythologie]]

Sleipnir - Versionsgeschichte

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