imported>Sziklai: /* Jakob */ Enterbung von Simeon und Levi

2025-10-09T17:06:34Z

Jakob: Enterbung von Simeon und Levi

Neue Seite

{{Begriffsklärungshinweis}}
{{Positionskarte
|Israel
|label=Sichem
|lat=32/12/49
|long=35/16/55
|region=PS-NBS
|position=right
|marksize=10
|width=180
|float=right
|caption=}}

'''Sichem''', auch '''Sechem''', '''Schakmi''' oder '''Shechem''' ({{heS|שְׁכֶם&lrm;|šəḵæm}} bzw. {{he|שְׁכָם&lrm;|šəḵām}} ''šəkhæm'', Tell Balāṭa) war eine antike Stadt in [[Samarien]], deren Überreste mitten in der modernen Stadt [[Nablus]] [[Ausgrabung |ausgegraben]] wurden.

== Name und Topographie ==
Der Name Sichem, {{heS|שְׁכֶם&lrm;|šəḵæm}}, wird von der kanaanäischen Wurzel ''ŠKM'' „Nacken“, „Schulter“, „Rücken“ abgeleitet. Dieser Name bezieht sich auf die geographische Begebenheit des Ortes: Er befindet sich auf der Verbindungsstraße vom Mittelmeer zum [[Jordantal]] in prominenter Lage zwischen den Bergen [[Garizim]] im Süden und [[Ebal]] im Norden.<ref name=":0">{{WiBiLex|28513|Sichem|Autoren=Stefan Jakob Wimmer|Abruf=2023-11-12}}</ref>

Ägyptische Quellen nennen den Ort ''Skm(j)m(j)'' und ''Skm'', akkadische Briefe belegen die Bezeichnung ''Šakmu''. Ein in Sichem gefundenes Stelenfragment in kanaanäischer Alphabetschrift schreibt ebenfalls ''Škm''. Die Septuaginta schreibt {{lang|grc|Συχεμ|Sychem}} und {{lang|grc|Σικιμα|Sikima}}.<ref name=":0" />

== Geschichte ==
=== Anfänge ===
Bereits im frühen 4. Jahrtausend v. Chr. war der Standort von Sichem besiedelt. In der [[Bronzezeit|Mittel-]] und [[Bronzezeit|Spätbronzezeit]] (etwa 2000–1200 v. Chr.) war Sichem eine bedeutende [[Kanaanäer|kanaanäische]] Stadt, die um 1900 v. Chr. mit ihrem König ''Ibisch-Hadad'' in einem ägyptischen [[Ächtungstext]] erwähnt wurde. Im 16./15. Jahrhundert v. Chr. wurde es  zerstört, dann aber wiederaufgebaut. In den [[Amarna-Briefe]]n erscheint Sichem mehrfach als ''Schakmi'' (z. B. [[Amarna-Brief EA 289|EA 289]]).
Herrscher war zu diesem Zeitpunkt ein gewisser [[Lab’aia]], der gegen den ägyptischen König rebellierte und schließlich von den Männern von Gila ermordet wurde. Sichem scheint zu dieser Zeit auch die Vorherrschaft über [[Ginti-kirmil]] innegehabt zu haben, wie ein 1993 in [[Bet Sche’an]] entdeckter Tonzylinder belegt.
Im bronzezeitlichen Sichem standen mehrere Tempel sowie ein großer Palast, Mitte des 12. Jahrhunderts v. Chr. wurde Sichem jedoch zerstört und blieb etwa 100 Jahre lang verlassen. Diese Zerstörung könnte mit dem in der [[Bibel]] erwähnten Krieg zwischen [[Abimelech (König von Sichem)|Abimelech]] und der Stadt Sichem zusammenhängen ({{B|Ri|9}}).

=== Abraham ===
Das [[Altes Testament|Alte Testament]] der Bibel erwähnt die Ortschaft erstmals als vorläufigen Zielpunkt des Durchzugs von [[Abraham]] durch das Land [[Kanaan]]. Dort soll eine [[Eiche]] namens „[[More (Bibel)#Terebinthe More|More]]“ gestanden haben ({{B|Gen|12|6}}). An dieser Stelle sei [[JHWH]], der Gott Israels, Abraham erschienen und habe seinen Nachkommen den Landbesitz Kanaans zugesagt. Daraufhin habe er dort Gott einen [[Altar]] gebaut. In [[Bet-El]] nordöstlich davon baute er einen weiteren Altar ({{B|Gen|12|6–8}}).

=== Jakob ===
Nach {{Bibel|1. Mose|33|18-20|SLT}} kaufte [[Jakob]] nach seiner Versöhnung mit [[Esau]] ein Grundstück von [[Hamor]] vor den Toren von Sichem und baute dort einen [[Altar]]. Später wurde hier sein Sohn [[Josef (Sohn Jakobs)|Josef]] begraben. Das [[Josefs Grab|Josefsgrab]] ist heute eine Gedenkstätte am Stadtrand von [[Nablus]].

Das Neue Testament der Bibel, {{Bibel|Apostelgeschichte|7|16|SLT}}, verortet das ''[[Machpela|Grab der Patriarchen]],'' fälschlicherweise nach ''Sichem''. {{Zitat|<sup>16</sup> Man brachte sie nach Sichem und bestattete sie in dem Grab, das Abraham von den Söhnen [[Hamor]]s in Sichem für Silbergeld gekauft hatte.|{{BB|Apostelgeschichte|7|16}}}} Dieser neutestamentliche Glaube wurde durch den Theologen und Kirchenvater [[Hieronymus (Kirchenvater)|Hieronymus]] im 4. Jahrhundert bestätigt. Die Höhle [[Machpela]], auch Höhle der Patriarchen oder Grab der Patriarchen, liegt in [[Hebron]]. Gemäß der [[Torah|Tora]] ({{B|Gen|23|19}}) kaufte [[Abraham]] das Feld mit der Höhle Machpela als Familiengrabstätte für 400 [[Schekel|Silberschekel]]. Ein [[Hethiter#Die „Hethiter“ in der Bibel|Hethiter]] namens Efron war der Verkäufer. Auch [[Josephus]] erwähnt den Kauf.<ref>[[Jüdische Altertümer|Ant.]] I. 14. 22</ref><ref name="JE-Josephus">{{Internetquelle |url=https://www.jewishencyclopedia.com/articles/10248-machpelah |titel=MACHPELAH - JewishEncyclopedia.com |abruf=2023-02-01}}</ref> Es gibt mehrere Lösungsansätze für diesen scheinbaren Widerspruch. So kann um der Kürze der Rede des Stephanus willen der Bau des Altars durch Abraham und der Kauf des Grundstückes und der Bau oder Wiederaufbau eines (zweiten) Altars durch Jakob auf Abraham zusammengefasst worden sein.

Seine Söhne [[Leviten|Levi]] und [[Simeon (biblischer Stamm)|Simeon]] aber überfielen und ermordeten die Bewohner der Stadt, nachdem der gleichnamige Kanaanäerkönig [[Sichem (Person)|Sichem]], ein Nachfahre von Ham und dessen Sohn Kanaan, sich in die Schwester von Levi und Simeon [[Dina (Bibel)|Dina]] verliebt und sie vergewaltigt hatte. Um ihren semitischen Brüdern, die davon erfuhren, seine ehrbaren Absichten zu beteuern, schlug er eine Hochzeit vor. Den Brüdern reichte das nicht aus. Sie forderten, dass sich alle männlichen Kanaanäer beschneiden lassen sollen. Am dritten Tag nach der Beschneidung, als die Männer des Landes noch Schmerzen hatten, fielen die Söhne Jakobs über die die kanaanitischen Einwohner Sichems her, töteten alle männlichen Personen, plünderten die Häuser der Stadt und nahmen Frauen und Kinder gefangen ({{B|Gen|34|1–31}}). Aufgrund dieser Tat enterbt Jakob am Ende seines Lebens Simeon und Levi und sagt ihren Nachkommen die Zerstreuung unter den Stämmen Israels voraus ({{B|Gen|49|5-7}}).

Um die Folgen dieses Verbrechens abzuwenden, zieht Jakob auf Geheiß Gottes mit seiner gesamten Hausgemeinschaft erneut nach Bet-El (ehemals Lus). Jakob (Israel) verlangt die Herausgabe aller Götzenfiguren und entsprechender Schmuckgegenstände, die er unter einem großen Baum bei Sichem vergräbt.
In Bet-El baut er einen Altar und nennt den Ort El Bet-El (bedeutet „Gott von Bet-El“) ({{B|Gen|35|1–7}}).

=== Josua ===
Nach der erfolgreichen Besiedelung und Eroberung von ganz Kanaan (13. Jahrhundert v. Chr.) versammelte [[Josua, der Sohn Nuns|Josua]], der Nachfolger des [[Mose]], schließlich alle [[zwölf Stämme Israels]] in Sichem, um sie dort auf den gemeinsamen Glauben an den einen Gott zu verpflichten, der ihre Väter berufen und aus [[Ägypten]] befreit hatte ({{B|Jos|24}}). Diese Geschichte vom „Landtag zu Sichem“ gilt in der AT-Forschung als Dokument der frühen Einigung der [[Hebräer]] auf einen gemeinsamen JHWH-Kult unter Führung des [[Josef (Sohn Jakobs)|Josefstammes]]. Denn wahrscheinlich war nur ein kleiner Teil dieser Stämme zuvor in Ägypten und brachte den Glauben an JHWH aus der [[Wüste]] mit, während die meisten auf anderen Wegen in das Kulturland einsickerten oder es eroberten. Sichem kann neben Bet-El somit als eines der frühesten JHWH-Heiligtümer gelten, an dem die Proklamation des gemeinsamen Glaubens, die Erinnerung an Gottes Führung, das Ablegen fremder Götter und das Treuegelübde zum einen Gott Israels regelmäßig geübt wurde.

=== Im Nordreich Israel ===
Nach der Wiederbesiedlung Sichems im 11./10. Jahrhundert v. Chr. spielte die Stadt schon bald wieder eine bedeutende Rolle, als sich nach biblischer Darstellung die nördlichen Stämme der Israeliten nach [[Salomo]]s Tod in Sichem gegen den [[Juda (Reich)|judäischen]] König [[Rehabeam]] erhoben. Der neue [[Nordreich Israel|israelitische]] König [[Jerobeam I.]] machte hernach Sichem zur Hauptstadt seines Reiches, die nach einigen Jahrzehnten zuerst von [[Tirza (biblischer Ort)|Tirza]] und schließlich von [[Samaria (antike Stadt)|Samaria]] abgelöst wurde. In der Folgezeit verlor Sichem an Bedeutung, und es wurde 724 v. Chr. von den Assyrern zerstört. 107 v. Chr. wurde der Ort von [[Johannes Hyrkanus I.]] erobert und danach verlassen.
Der römischen Kaiser [[Vespasian]] gründete im Jahre 72 n. Chr. in der Nähe von Sichem die Stadt [[Flavia Neapolis]], aus der das heutige [[Nablus]] hervorging.

Von Bedeutung ist Sichem bzw. Nablus in der Tradition der [[Samaritaner]], die am nahegelegenen Berg [[Garizim]] den kultischen Mittelpunkt des israelitischen Volkes sehen und sich selbst als legitime Nachfolger des biblischen Israel.
[[Datei:Napulus and Mount Gerizim, Napulus, Holy Land, (i.e., Nablus, West Bank)-LCCN2002725043.jpg|mini|[[Nablus]] in der Nähe von Sichem und der Berg [[Gerizim]]]]

== Herrscher ==
{{Hauptartikel|Liste der Herrscher im 19. Jahrhundert v. Chr.}}
{{Hauptartikel|Liste der Herrscher im 16. Jahrhundert v. Chr.}}
* ''Ibisch-Hadad'', um 1900 v. Chr.
* ''[[Lab'aia]]'', ca. 16.–15. Jahrhundert v. Chr.
* ''Mutbaal'', dessen Sohn

== Literatur ==
* {{Literatur
|Autor=Karl Jaros
|Titel=Sichem. Eine archäologische und religionsgeschichtliche Studie mit besonderer Berücksichtigung von Jos 24 (OBO 11)
|Ort=Göttingen/Fribourg
|Datum=1976
|ISBN=3-525-53314-4}}
* [[Benjamin Mazar]]: ''Shechem – A City of the Patriarchs''. In: ''Biblical Israel. State and People''. The Magness Press, The [[Hebrew University]], Israel Exploration Society, Jerusalem 1992, ISBN 965-223-797-3

== Weblinks ==
* {{WiBiLex|28513|Sichem|Autoren=Stefan Jakob Wimmer|Abruf=2023-11-12}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Coordinate |NS=32/12/49/N |EW=35/16/55/E |type=city|region=PS}}

[[Kategorie:Samaritaner]]
[[Kategorie:Kanaaniter]]
[[Kategorie:Archäologischer Fundplatz in Palästina]]
[[Kategorie:Antike israelische Stadt]]
[[Kategorie:Ort in der Bibel]]

[[ang:Sihhem]]

Sichem - Versionsgeschichte

imported>Sziklai: /* Jakob */ Enterbung von Simeon und Levi