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<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:Radaja Seto Festival (2016) - 044.jpg|mini|[[Kreis Põlva|Põlva]]-Leelo-Chor ''Ilotsõõr'', Radaja-Seto-Festival (2016)]]<br />
'''Leelo''', auch ''Seto Leelo'', bezeichnet die [[Heterophonie|heterophone]] Gesangstradition des [[Finno-ugrische Völker|finno-ugrischen]] Volks der [[Setukesen]] (auch ''Seto'' genannt), die vornehmlich im Südosten [[Estland]]s und im angrenzenden Teil [[Russland]]s in der Region [[Setumaa]] leben. ''Seto Leelo'' wurde 2009 in die [[Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit|UNESCO-Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit]] aufgenommen.<br />
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== Herkunft und Bedeutung ==<br />
Der Gesang ist neben der [[Seto (Sprache)|setukesischen Sprache]] sowie den regionalen Volksfesten ein elementarer Bestandteil der setukesischen Kultur und Identität. Der Ausdruck ''Leelo'' kommt vom [[Seto (Sprache)|setukesischen]] Wort für „Lied“ bzw. „Gesang“. Die historischen Wurzeln reichen weit in den [[Runo]]-Gesang der [[Ostseefinnische Sprachen|ostseefinnischen Völker]] zurück. Einflüsse stammen auch aus der volkstümlichen russischen Gesangstradition. <br />
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Früher begleitete der ''Leelo''-Gesang die traditionelle landwirtschaftliche Arbeit und war bei allen Gelegenheiten präsent. Der Volksgesang wird heute vor allem an den Festen zu besonderen setukesischen Feiertagen (''kirmas'') wie der seit 1994 jährlich stattfindenden Wahl eines Setukönigs, dem 1977 gegründeten ''Leelo Festival'' oder bei traditionellen Familienfeiern in der Region [[Setumaa]] aufgeführt. Die meisten Sängerinnen tragen dabei die farbenfrohe überlieferte Tracht, bei der besonders der große Silberschmuck ins Auge springt.<br />
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== Beschreibung ==<br />
Chor- und Sologesang wechseln sich beim ''Leelo'' strophenweise ab. Der Vorsänger oder die Vorsängerin improvisiert dabei nach streng festgelegten Regeln über einzelne Worte. Der Chor setzt in den letzten Silben des Vorsängers ein, greift dessen Strophe inhaltlich auf und singt nach. Die Texte des ''Leelo'' sind dabei nicht festgelegt und werden häufig improvisiert. Der Vorsänger nimmt seine Inspiration aus situativen Gelegenheiten und verarbeitet diese spontan in seinem Text. Diese Textimprovisation setzt viel Erfahrung und Einfühlungsvermögen voraus. Daneben kann der Vorsänger auch auf kanonisierte und formelhafte Liedtexte zurückgreifen. In der Regel werden nur althergebrachte Melodien gesungen und keine neuen komponiert.<br />
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== Sänger ==<br />
Der Großteil der ''Leelo''-Sänger sind traditionell Frauen. Besonders begabte Dichterinnen nennt man ''sõnoline'' („Wortkundige“). Vorsängerinnen mit einem reichhaltigen Melodierepertoire werden mit dem ehrenwerten Titel ''lauluimä'' („Liedmutter“) bezeichnet. Ein Denkmal für die „Liedmütter“ wurde 1986 in der Ortschaft [[Obinitsa]] in Setumaa errichtet.<br />
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2008 gab es zwanzig ''Leelo''-Chöre in Estland mit jeweils etwa zehn Sängerinnen und Sängern (darunter nur zwei Männerchöre) und einige wenige Chöre in Russland.<br />
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Ein Großteil der Setukesen lebt heute im Südosten der Republik Estland, immer mehr aber auch außerhalb des historischen setukesischen Siedlungsgebiets in den estnischen Städten. Einige wenige Setukesen wohnen in der [[Russland|russischen]] [[Oblast Pskow]] in der Umgebung von [[Petschory]] (deutsch ''Petschur'', estnisch ''Petseri''). Die Setukesen bekennen sich im Gegensatz zu den lutherischen [[Esten]] hauptsächlich zum [[Orthodoxie|orthodoxen Glauben]], der insbesondere die Festtradition stark geprägt hat.<br />
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Die estnische Regierung unterstützt heute die Kulturtradition der setukesischen Minderheit mit einem umfassenden Kulturprogramm und für estnische Verhältnisse bedeutenden Fördermitteln. In Russland verschwinden durch die geringe Zahl der Setukesen die Sitten und Gebräuche dagegen immer mehr.<br />
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== Diskografie ==<br />
* ''Setusongs.'' Aufgenommen in [[Värska]] und [[Obinitsa]] im Mai 1990. CD produziert von ''Global Music Centre'' und ''Mipu Music'' (MIPUCD 104) 1991<br />
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== Literatur ==<br />
* Lauri Honko: ''The Maiden's Death Song & The Great Wedding. [[Anne Vabarna]]'s oral twin epic written down by A.O. Väisänen.'' (FF Communications, 281) Academia Scientiarum Fennica, Helsinki 2003 <br />
* [[Ingrid Rüütel]]: ''Die Schichten des Volkslieds der Setukesen und ihre ethnokulturellen Hintergründe.'' In: ''Finnisch-ugrische Forschungen'' 49 (1988), Band 2, S. 85–128<br />
* Leea Virtanen: ''Die Liedertradition der setukesischen Frauen.'' In: ''Folklorica. Festschrift for [[Felix Oinas|Felix J. Oinas]].'' Bloomington, Indiana 1988 (= Indiana University, Uralic and Altaic Series 141), S. 307–325<br />
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== Weblinks ==<br />
* [http://www.unesco.org/archives/multimedia/?pg=33&s=films_details&id=369 ''Seto Leelo, Seto polyphonic singing tradition.''] UNESCO<br />
* [https://www.youtube.com/watch?v=mSXcYph-ODc ''Seto Leelo, Seto polyphonic singing tradition.''] YouTube-Video der UNESCO<br />
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[[Kategorie:Musik (Estland)]]<br />
[[Kategorie:Ritueller Gesangsstil]]<br />
[[Kategorie:Repräsentatives immaterielles Kulturerbe]]</div>imported>Bertramz