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<p><b>Neue Seite</b></p><div>{{Dieser Artikel|befasst sich mit dem Engel Seraph. Zu weiteren Bedeutungen siehe [[Seraph (Begriffsklärung)]].}}<br />
[[Datei:Seraph medieval.jpg|mini|Darstellung eines Seraphen in einem [[Mittelalter|mittelalterlichen]] Manuskript. Die Flügel sind mit zahlreichen Augen besetzt.]]<br />
Die '''Seraphim''' ([[Singular]]: der '''Seraph''') sind [[Engel]], die in den Lehren der [[Abrahamitische Religion|abrahamitischen Religionen]] von Gott erschaffen wurden und ihm untergeordnet sind. In der Berufungsvision des Jesaja ({{B|Jes|6|1–7}}) werden [[Theriomorphie|theriomorph]]-[[Anthropoid|anthropoide]] Mischwesen, die zum Hofstaat [[JHWH]]s gehören, als Seraphim bezeichnet. Diese Vision mit der [[Trishagion|dreifachen Anrufung der Heiligkeit]] hatte großen Einfluss auf Theologie, Literatur und Kunst.<br />
<br />
Seraphim werden darüber hinaus im Buch [[Äthiopisches Henochbuch|Henoch]] erwähnt. Die in der Offenbarung des Johannes ({{B|Offb|4|7–8}}) beschriebenen Wesen, die ebenfalls ein dreifaches Heilig proklamieren, weisen Züge der Seraphim und Cherubim auf und zeigen Elemente des [[Merkaba|Thronwagens]] aus der Vision des Ezechiel ({{B|Ez|1|4–28}}).<ref>{{Internetquelle |url=https://www.bibelkommentare.de/lexikon/983/seraphim |titel=Seraphim – Bibel-Lexikon :: bibelkommentare.de |werk=Bibel-Lexikon |hrsg=Verbreitung des christlichen Glaubens e.&nbsp;V. (VCG) |abruf=2022-09-08}}</ref><br />
<br />
Die Tradition weist ihnen den fünften Rang in der Hierarchie der Engel des [[Judentum]]s und gemeinsam mit den [[Cherub]]im und Thronen den ersten in der Ordnung der [[neun Chöre der Engel]] des [[Christentum]]s zu. Im [[Islam]] werden Seraphim nur selten erwähnt, finden aber Referenz als Engel im „höchsten Rat“, die über die Erschaffung des Menschen diskutieren<ref>Jerrold Seigel: ''Between Cultures: Europe and Its Others in Five Exemplary Lives.'' University of Pennsylvania Press, 2015, ISBN 978-0-8122-9193-3</ref> und zu denen manche Berichte auch [[Gabriel (Erzengel)|Gabriel]]<ref>Mir Valiuddin: ''The Quranic Sufism.'' Motilal Banarsidass Publ., 1987, ISBN 978-81-208-0320-6, S. 69.</ref>, Raphael und [[Iblis]] (Satan) zählen.<ref>Robert Southey ''The Poetical Works, Collected by Himself, Band 3'' Longman 1838 digitized 4. Jan. 2012 page 68.</ref><br />
<br />
== Bezeichnung ==<br />
Seraph und Seraphim sind die deutschen Entsprechungen der [[Hebräische Sprache|hebräischen]] Bezeichnungen {{he|שָׂרָף&lrm;|śārāp̄}} (Singular) und {{he|שְׂרָפִים&lrm;|śərāfîm}} (Plural). Der Name geht auf die Wurzel {{he|שׂרף&lrm;|śrp̄}} („brennen“, „verbrennen“, „entflammen“) zurück und wird mit „Brennender“ sowie „Glühender“ übersetzt.<ref name=":0">{{Literatur |Autor=Wilhelm Gesenius |Titel=Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament |Auflage=18 |Verlag=Springer-Verlag |Ort=Berlin/Heidelberg |Datum=2013 |ISBN=978-3-642-25680-6 |Seiten=1301 f}}</ref> <br />
<br />
Die Benennung bezieht sich ursprünglich vermutlich auf die [[Uräusschlange (Art)|Uräusschlange]] und die Gift verspritzende [[Afrikanische Speikobra]].<ref name=":0" /> In der ägyptischen [[Glyptik]] wurden [[Uräusschlange (Symbol)|Uräusschlangen]] mit zwei Flügelpaaren dargestellt.<ref name=":2">{{WiBiLex|28429|Serafim|Autoren=Peter Riede|Abruf=2023-11-12}}</ref> Später wandelte sich die Vorstellung hin zu den Seraphim als Engelswesen mit drei Flügelpaaren.<ref name=":2" /><br />
<br />
In der [[Septuaginta]] wird lediglich in {{B|Jes|6|2.6}} die Bezeichnung {{lang|grc|σεραφιν|seraphin}} verwendet. An den anderen Bibelstellen nutzten die Übersetzer die [[Altgriechische Sprache|altgriechischen]] Vokabeln für „Schlange“. In der altgriechischen Literatur sowie einigen Handschriften werden zudem die Bezeichnungen {{lang|grc|σεραφίμ|seraphím}}, {{lang|grc|σεραφείμ|serapheím}}, {{lang|grc|σεραφείν|serapheín}} verwendet. Ebenso verhält es sich in der [[Vulgata]], wo die Engel als {{lang|la|''seraphin''}} bezeichnet werden. Daneben finden sich in antiker Literatur der alternative Plural {{lang|la|''seraphim''}} sowie die Singularform {{lang|la|''seraphus''}}.<br />
<br />
Im Deutschen werden die Engel im Plural für gewöhnlich als {{lang|de|''Seraphim''}}, [[ökumenisch]] {{lang|de|''Serafim''}} bezeichnet. Seltener kommen die Formen {{lang|de|''Seraphinen''}} und {{lang|de|''Seraphe[n]''}} vor.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.duden.de/rechtschreibung/Seraph |titel=Seraph |werk=Duden |hrsg=Cornelsen Verlag GmbH |abruf=2022-09-08}}</ref>[[Datei:F10. St-André-de-Sorède.152.2.JPG|mini|hochkant|links|[[St-André-de-Sorède]], Türsturz, Seraph (nach 1020)]]<br />
== Gestalt ==<br />
Nach {{B|Jes|6|1–7}} besitzen die Seraphim drei Flügelpaare. Ein Flügelpaar nutzen sie zum Fliegen, mit den anderen bedecken sie jeweils das Gesicht und die Füße.<ref name=":02">{{Literatur |Autor=Wilhelm Gesenius |Titel=Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament |Auflage=18 |Verlag=Springer-Verlag |Ort=Berlin/Heidelberg |Datum=2013 |ISBN=978-3-642-25680-6 |Seiten=1302}}</ref> Sie besitzen menschliche Hände und eine menschliche Stimme. Durch ihren Ausruf „Heilig, heilig, heilig ist der {{Kapitälchen|Herr}} der Heerscharen. Erfüllt ist die ganze Erde von seiner Herrlichkeit“ erbebt der Tempel.<br />
<br />
Diese Beschreibung setzt keine menschliche Gestalt voraus. Zahlreiche Darstellungen von vergleichbaren [[Numen|numinosen]] Schlangenwesen sind mit menschlichen Körperteilen kombiniert.<ref name=":2" /><br />
<br />
== Deutung ==<br />
Die Deutung der Seraphim ist umstritten. [[Othmar Keel]] vertritt die Meinung, dass die Heiligkeit JHWHs durch die Seraphim ins Unermessliche gesteigert wird. Demgegenüber sieht [[Friedhelm Hartenstein]] in ihnen ein schon bereitgestelltes Gerichtswerkzeug Gottes und somit eine Visualisierung des göttlichen Gerichtszorns.<ref name=":2" /><br />
<br />
[[Thomas von Aquin]] bezeichnet die Seraphim als Widerschein höchster Gottesliebe.<br />
<br />
Der Überlieferung nach empfing [[Franz von Assisi]] die [[Stigmatisation|Stigmata]] durch einen Seraphen. Deshalb lautet der Beiname des [[Heiliger|Heiligen]] auch „{{lang|la|Seraphicus}}“. Der Orden der [[Klarissen]], dessen Entstehung auf ihn zurückgeht, wird darum auch [[seraphischer Orden]] genannt.<br />
<br />
== Ausruf der Heiligkeit in der Liturgie ==<br />
{{Hauptartikel|Trishagion|Sanctus|Keduscha}}<br />
Die ''Keduscha'', der dritte Segen des 18-Gebets oder Amidah in der [[Synagoge]], besteht bis heute aus der dreifachen Proklamation der Heiligkeit Gottes in {{B|Jes|6|3}} und einem Lobspruch aus {{B|Ez|3|12}}. Schon früh erhielt dieser Ausruf auch Einzug in den christlichen [[Gottesdienst]], erhielt jedoch eine neue Erweiterung.<ref name=":3">{{Literatur |Titel=Evangelisches Gottesdienstbuch|TitelErg=Agende für die Evangelische Kirche der Union und für die Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche Deutschlands |Hrsg=Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands und im Auftrag des Rates von der Kirchenkanzlei der Evangelischen Kirche der Union |Auflage=6 |Verlag=Evangelische Haupt-Bibelgesellschaft und von Cansteinsche Bibelanstalt, Luther-Verlag, Lutherisches Verlagshaus |Ort=Berlin |Datum=2015 |ISBN=978-3-7858-0513-8 |Seiten=30}}</ref> Als ''Trishagion'' ist die Proklamation fester Bestandteil der [[Orthodoxe Kirchen|orthodoxen]] Liturgie.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.herder.de/gd/lexikon/trishagion/ |titel=Trishagion |werk=Liturgisches Lexikon |hrsg=Liturgische Institute Trier, Salzburg und Fribourg |abruf=2022-09-08}}</ref> Bei [[Katholizismus|katholischen]] und [[Evangelisch|evangelischen]] [[Abendmahlsfeier]]n ist das ''Sanctus'' die Antwort der Gemeinde auf die [[Präfation]]. Dahinter steht die Vorstellung, dass Menschen- und Engelstimmen sich zu einem universalen Gotteslob vereinen.<ref>{{Internetquelle |autor=Benjamin Leven |url=https://www.herder.de/gd/lexikon/sanctus/ |titel=Sanctus |werk=Liturgisches Lexikon |hrsg=Liturgische Institute Trier, Salzburg und Fribourg |abruf=2022-09-08}}</ref><ref name=":3" /> Die verbreitete evangelische Sanctus-Melodie, die zunächst im Dreiklang absteigt, um dann bis zur Oktave aufzusteigen (EG 185.1 und EG 185.3) geht auf die Melodieformeln des jüdischen Bekenntnisgesangs [[Alenu]] zurück und bringt so die jüdischen Wurzeln besonders deutlich zum Vorschein.<ref name=":3" /><br />
<br />
== Abgeleitete Vornamen ==<br />
{{Hauptartikel|Seraphina (Vorname)}}<br />
Bereits im [[Altes Testament|Alten Testament]] kommt {{he|שָׂרָף&lrm;|śārāp̄}}, deutsch Saraf, als männlicher Vorname vor ({{B|1 Chr|4|22}}). Die [[LXX]] gibt den Namen als {{lang|grc|Σαραφ|Saraph}} wieder, die Vulgata als {{lang|la|''Incendens''}}.<br />
<br />
Bis heute sind verschiedene männliche und weibliche Namensvarianten im Umlauf.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.behindthename.com/name/serafim/related |titel=Serafim – related names |werk=Behind the Name |hrsg=Mike Campbell |sprache=en |abruf=2022-09-08}}</ref><br />
<br />
== Siehe auch ==<br />
* [[Erzengel]]<br />
* [[Eherne Schlange]]<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Valery Rees: ''Von Gabriel bis Luzifer. Eine Kulturgeschichte der Engel.'' Aus dem Englischen von Andrea Graziano di Benedetto. Lambert Schneider Verlag, ISBN 978-3-650-40205-9, Kap. 6; S. 153–162.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat|Seraphim}}<br />
{{Wiktionary}}<br />
* {{WiBiLex|28429|Serafim|Autoren=Peter Riede|Abruf=2023-11-12}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Navigationsleiste Engelchöre des Christentums}}<br />
<br />
[[Kategorie:Engel (Christentum)]]<br />
[[Kategorie:Engel (Judentum)]]<br />
[[Kategorie:Engel (Islam)]]<br />
[[Kategorie:Hebräische Phrase]]</div>imported>Brookfields