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Als '''Sendungsbewusstsein''' bezeichnet man die Überzeugung einer Person oder Gruppierung, die im eigenen Kreis angestrebten [[Wertvorstellung]]en, Lehren oder politisch-soziale Ordnungen auf andere auszudehnen und verbindlich zu machen. Diese können von Einzelnen, einer [[Religion|religiösen]] oder [[Weltanschauung|weltanschaulichen]] Gemeinschaft, einem [[Volk]] oder einem politischen Verband, beispielsweise einer [[Partei]], getragen werden.<ref>[[Meyers Lexikon]] Online, nicht mehr verfügbar, gespiegelt auf [http://www.enzyklo.de/Begriff/Sendungsbewusstsein enzyklo.de], abgerufen am 18. November 2011</ref><ref>[http://wissen.de/wde/generator/wissen/ressorts/geschichte/index,page=4328588.html ''Sendungsbewusstsein''], auf wissen.de/Geschichte, abgerufen am 18. November 2011</ref>

Der Duden definiert Sendungsbewusstsein „als jemandes feste Überzeugung, zu einer Sendung auserwählt zu sein“.<ref>[https://www.duden.de/rechtschreibung/Sendungsbewusstsein ''Sendungsbewusstsein''] auf duden.de, abgerufen am 18. November 2011</ref> Sendungsbewusstsein gilt laut ''[[Meyers Lexikon]]'' oft als „ein konstitutiver Bestandteil einer [[Ideologie]] und dient vielfach als Rechtfertigungsgrund für Expansionsbestrebungen politischer, religiöser, kultureller, wirtschaftlicher und militärischer Art“.

Sendungsbewusstsein gilt insbesondere als Bestandteil [[Missionierende Religion|missionierender Religionen]]. Insbesondere im [[Messianismus]] und den [[Messianische Bewegungen|messianischen Bewegungen]] wird die Erwartung eines Retters und Erlösers ([[Messias]]) zum Gegenstand einer Mission.

Nach [[Stefan Samerski]] lasse sich ein „messianisches Sendungsbewusstsein zur Rettung Europas“ als „identitätsstiftende Momente“ der [[Zweite Polnische Republik|Zweiten Polnischen Republik]] herausfiltern, nachdem „die Leiden des polnischen Volkes“ nach dem [[Novemberaufstand]] „theologisch gedeutet und heilsgeschichtlich überhöht“ wurden.<ref>Stefan Samerski: {{Webarchiv |url=http://www.polen-didaktik.de/Fachaufsaetze/Kultur/pkkath.htm |text=''Der Beitrag der Katholischen Kirche für die kulturell-nationale Identität Polens im 20. Jahrhundert'' |wayback=20140310202626 |archiv-bot=2019-05-13 12:56:30 InternetArchiveBot}}</ref> [[Rudolf von Albertini]] vertritt die Auffassung, dass [[Fjodor Michailowitsch Dostojewski|Dostojewski]] das russische Sendungsbewusstsein der 1870er Jahre am deutlichsten formuliert.<ref>Rudolf von Albertini: [http://books.google.de/books?id=VPiETlohxSUC&pg=PA317&dq=sendungsbewusstsein+Dostojewski&hl=de&ei=jS3GTsIDzsO0BtfPwecG&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CEcQ6AEwAw#v=onepage&q=sendungsbewu%C3%9Ftsein&f=false ''Handbuch der europäischen Geschichte'' Bd.6, Union Druckerei (1973), S. 317.] auf Google Books</ref> Weiterhin wird der [[Westliche Welt|westlichen Welt]] ein Sendungsbewusstsein für Demokratie und Menschenrechte nach westlicher Prägung zugeschrieben. [[Samuel P. Huntington]] kritisiert diese Hegemonie in seinem Werk ''[[Kampf der Kulturen]]''.

[[Walter Laqueur]] nannte den [[Putinismus]] „eine Bemühung, Russlands Sendung weiter zu führen“. [[Russland]] müsse gemäß Überzeugung seiner Führung eine „[[moral]]ische und [[kultur]]elle Führungsrolle“ spielen, da der Westen seine [[Werte und Normen|Werte]] aufgegeben habe. Laqueur postulierte 2015 eine Überzeugung des Kremls, dass die Daseinsberechtigung Russlands direkt von dieser Führungsrolle abhinge.<ref>''«Nichts ist hoffnungslos»'' Walter Laqueur im Gespräch, Weltwoche 52/53.15, S. 45</ref>

== Siehe auch ==
* ''[[Manifest Destiny]]''

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Religionsphilosophie]]
[[Kategorie:Sozialphilosophie]]

Sendungsbewusstsein - Versionsgeschichte

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