https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Sebastian_%28Heiliger%29Sebastian (Heiliger) - Versionsgeschichte2026-06-09T02:50:35ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Sebastian_(Heiliger)&diff=215286&oldid=previmported>Phzh: Form, typo2026-03-24T22:10:13Z<p>Form, typo</p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:Andrea Mantegna - St. Sebastian - Google Art Project.jpg|mini|''Hl. Sebastiano'', [[Andrea Mantegna]], um 1457/1459]]<br />
'''Sebastian''' (lateinisch ''Sebastianus'', italienisch ''Sebastiano''; * in [[Mailand]] oder [[Narbonne]]; † um 288 in [[Rom]]) war ein [[Römische Legion|römischer Soldat]]. Er wird seit dem 4. Jahrhundert als [[Märtyrer]]<ref>[[Peter Dinzelbacher]]: ''Sebastian, hl.; † um 300 n. Christus.'' In: [[Werner E. Gerabek]], Bernhard D. Haage, [[Gundolf Keil]], Wolfgang Wegner (Hrsg.): ''Enzyklopädie Medizingeschichte.'' De Gruyter, Berlin / New York 2005, ISBN 3-11-015714-4, S. 1313.</ref> und [[Heiliger]] in der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen]] und den [[Orthodoxe Kirche|orthodoxen Kirchen]] verehrt. Auch die [[evangelische Kirche in Deutschland]] erinnert an ihn.<br />
<br />
== Leben ==<br />
Seine Jugend verbrachte Sebastian in [[Mailand]]; er wurde wegen seines guten Benehmens zum Offizier der Leibwache der beiden Kaiser [[Diokletian]] und [[Maximian]] ernannt. Der Überlieferung zufolge hatte sich Sebastian als Hauptmann der [[Prätorianergarde]] am kaiserlichen Hof öffentlich zum [[Christentum]] bekannt und notleidenden Christen geholfen, woraufhin ihn Diokletian zum Tode verurteilte und von [[Numidien|numidischen]] [[Bogenschütze]]n erschießen ließ. Im Glauben, er sei tot, ließ man ihn danach liegen. Sebastian war jedoch nicht tot, sondern wurde von einer frommen Witwe namens [[Irene von Rom († um 288)|Irene]], die ihn eigentlich für das Begräbnis vorbereiten wollte, gesundgepflegt. Nach seiner Genesung kehrte er zu Diokletian zurück und bekannte sich erneut zum Christentum. Diokletian befahl daraufhin, ihn mit Keulen im [[Circus Maximus|Circus]] zu erschlagen. Sebastians Leichnam warf man in die [[Cloaca Maxima]], einen städtischen Abflussgraben in der Nähe des [[Tiber]], aus dem er von Christen geborgen wurde, nachdem er ihnen im Traum den Ort seines Verbleibens gezeigt haben soll. Danach wurde er in der [[Katakomben in Rom#Sebastian-Katakombe|Sebastian-Katakombe]] beerdigt. Über seinem Grab wurde schon im 4. Jahrhundert die Kirche [[San Sebastiano fuori le mura]] errichtet.<br />
<br />
== Gedenktag ==<br />
* katholisch, protestantisch: [[20. Januar]] ([[nichtgebotener Gedenktag]] im [[Römischer Generalkalender|römischen Generalkalender]] und Gedenktag im [[Evangelischer Namenkalender|evangelischen Namenkalender]])<br />
* orthodox: [[24. Oktober]] oder [[18. Dezember]]<br />
<br />
== Verehrung ==<br />
[[Datei:Relic of St. Sebastian 01.JPG|mini|hochkant|Die Büstenreliquiar mit der Hirnschale des hl. Sebastian in Ebersberg]]<br />
[[Datei:Wappen Nussbach (Renchtal).png|mini|links|Sebastian auf dem Wappen von [[Nußbach (Oberkirch)|Nußbach im Renchtal]]]]<br />
Der heilige Sebastian wird gegen die [[Pest]], andere [[Seuche]]n sowie als Schutzpatron der [[Brunnen]] angerufen, da man seiner Fürbitte das schnelle Erlöschen der sogenannten [[Justinianische Pest|Justinianischen Pest]] 680 in [[Rom]] zusprach. Sein Kult erwuchs vor allem seit dem [[Schwarzer Tod|Schwarzen Tod]] in der Mitte des 14. Jahrhunderts.<ref>Peter Dinzelbacher: ''Sebastian.'' 2005, S. 1313.</ref> Außerdem ist er Patron der [[Sterben]]den, [[Eisen]]händler, [[Töpfer]], [[Gärtner]], [[Gerben|Gerber]], [[Bürstenbinder]], der Polizisten in Deutschland und Italien,<ref>''IPA aktuell.'' Zeitschrift der International Police Association – Deutsche Sektion e.&nbsp;V., 51. Jahrgang, Nr. 2, 15. Juni 2006 {{Webarchiv |url=http://www.ipa-deutschland.de/filerepository/c5wbnNUMc3feF23EYLeA.pdf |text=PDF-Dokument |wayback=20070811162933}} (PDF). Stand 2. Januar 2009.</ref> [[Soldat]]en und [[Schützenbruderschaft]]en,<ref>vgl. etwa die Medaille der Schützenbrüder Eslohe [http://www.museum-digital.de/westfalen/index.php?t=objekt&oges=3645 online].</ref> [[Kriegsinvalide]]n, [[Büchsenmacher]], [[Gießen (Metall)|Eisen]]- und [[Zinngießer]], [[Steinmetz]]e, [[Jäger]], Leichenträger, [[Waldarbeiter]] und wird gegen die Feinde der Kirche angerufen.<br />
<br />
Sebastianus ist einer der drei [[Schutzpatron]]e der Stadt [[Rom]],<ref>Schutzheiliger von Rom, siehe {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070629120737/http://www.bautz.de/bbkl/s/s2/sebastianus.shtml |artikel=Sebastianus|autor=[[Wolfgang Kuhoff]]|band=9|spalten=1268-1271}}</ref> Schutzpatron von [[Rio de Janeiro]] und der niederbayerischen Bezirkshauptstadt [[Landshut]]<ref>{{Internetquelle |autor=Franz Josef Baur |url=https://www.stadtkirche-landshut.de/stadtpatron-sebastian/ |titel=Stadtpatron Sebastian |werk=stadtkirche-landshut.de |abruf=2023-01-25}}</ref>, [[Forchheim]] sowie, zusammen mit dem [[Fabianus|hl.&nbsp;Fabian]], der Städte [[Selm]] in [[Westfalen]], [[Roding]] und [[Furth im Wald]] in der [[Oberpfalz]]. In Rio de Janeiro, eigentlich ''Cidade de São Sebastião do Rio de Janeiro'', findet am Gedenktag des Heiligen eine [[Prozession]] statt.<br />
<br />
Der bedeutendste Sebastians-Wallfahrtsort im deutschen Sprachraum ist die ehemalige Abteikirche [[St. Sebastian (Ebersberg)|St. Sebastian]] im oberbayerischen [[Ebersberg]], wo die [[Schädelkalotte|Hirnschale]] des Heiligen in einem kostbaren spätmittelalterlichen [[Reliquiar]] aufbewahrt wird. Zu weiteren Kirchen und Verehrungsstätten siehe [[Sebastianskirche]] und [[Fabian-und-Sebastian-Kirche]]. Die Sebastian zugesprochenen Rolle als wichtigem Pestheiligen des ersten Jahrtausends wird auch von [[Stefan Winkle]] nach der [[Der goldene Zweig|Frazer-These]] mit einer Übertragung der Apolloverehrung (dessen Pfeile mit Krankheiten in Verbindung gebracht wurden) auf den Heiligen erklärt.<ref>[[Stefan Winkle]]: ''Geißeln der Menschheit – Kulturgeschichte der Seuchen.'' Artemis & Winkler Verlag, 3., erweiterte Auflage, 2005, ISBN 3-538-07159-4.</ref> Der Vorgängerbau [[San Sebastiano al Palatino]], der Überlieferung zufolge Stätte des Martyriums ist allerdings nicht mit Apollo, sondern dem [[Palladion]] verbunden.<br />
<br />
In der [[Unterfranken|unterfränkischen]] Gemeinde [[Lengfurt]] wird alljährlich am Wochenende vor oder nach dem Sebastianstag ein [[Votivgabe|Gelübde]] der Lengfurter Bürger gegenüber dem hl. Sebastian eingelöst. Dieses Gelübde soll auf das Pestjahr 1632 zurückgehen, wobei durch die Fürbitte an den Heiligen die Pest aus dem Ort verschwunden sein soll. Daher gelobten die Bürger, ihm jedes Jahr an seinem Festtag mit militärischen Ehren zu huldigen. Die festliche Begehung des Gedenktages lebte in Lengfurt in der Mitte des 19. Jahrhunderts, im Jahr 1866, wieder auf, als innerhalb eines Tages in Lengfurt zwei Todesfälle durch die Cholera zu beklagen waren. Man erinnerte sich der Vorfahren und der Hilfe des Heiligen und erneuerte feierlich das Gelübde, woraufhin die Cholera abklang.<ref>{{Literatur |Titel=Geschichte |Sammelwerk=Sebastiani Lengfurt |Datum= |Online=https://www.sebastiani-lengfurt.de/geschichte |Abruf=2018-01-17}}</ref> Die noch heute geltenden Statuten des Sebastiani-Vereins Lengfurt<ref>{{Literatur |Titel=Sebastiani Lengfurt |Sammelwerk=Sebastiani Lengfurt |Datum= |Online=https://www.sebastiani-lengfurt.de/ |Abruf=2018-01-17}}</ref> gehen auf diesen Zeitraum im 19. Jahrhundert zurück, und seitdem wurde das Fest, mit Ausnahme der Zeit des Nationalsozialismus und der US-amerikanischen Okkupation in der Nachkriegszeit (ca. 1943–1950) jährlich von den Männern der Sebastianiwehr begangen. Die Nationalsozialisten verboten das Fest nicht nur aufgrund des evident christlichen Bezugs, sondern, ebenso wie die amerikanische Militärverwaltung, auch aufgrund des militärischen Habitus, der Marschmusik und der (vor 1945) auch noch scharfen Waffen. Der Höhepunkt des Festes ist das Fahnenschwenken<ref>{{Literatur |Titel=Ablauf des Festes |Sammelwerk=Sebastiani Lengfurt |Datum= |Online=https://www.sebastiani-lengfurt.de/ablauf |Abruf=2018-01-17}}</ref> auf dem Marktplatz am Sonntagmittag, bei dem der Fähnrich, einer der hohen Offiziere des Vereins,<ref>{{Literatur |Titel=Dienstgrade und Funktionen |Sammelwerk=Sebastiani Lengfurt |Datum= |Online=https://www.sebastiani-lengfurt.de/dienstgrade |Abruf=2018-01-17}}</ref> zu dem Lied „Über den Wellen“ (1868) von [[Juventino Rosas]] die geweihte Fahne innerhalb des von der heutzutage knapp 80 Mann starken Parade gebildeten Karrees zu Ehren des hl. Sebastian schwenkt.<br />
<br />
Aufgrund eines ähnlichen Gelübdes aus dem Jahre 1610 marschiert auch in dem Ort [[Oberschwarzach]] alljährlich am Gedenktag des Heiligen die Bürgerwehr auf.<br />
<br />
== Ikonographie ==<br />
Zu den [[Ikonografisches Heiligenattribut|Attributen]] des Heiligen gehören Pfeile, die seine Brust durchbohren. Das Martyrium des hl.&nbsp;Sebastian wurde in der [[Bildende Kunst|bildenden Kunst]] bereits im 5.&nbsp;Jahrhundert dargestellt. Typisch ist die Abbildung als Krieger in (häufig zeitgenössischer) Rüstung mit Schild und Schwert. In deutschen und niederländischen Darstellungen ab der Gotik wird meist der von Wunden bedeckte, magere Körper hervorgehoben. Häufig wird auch die gesamte Beschießungsszene gezeigt, wie etwa bei [[Hans Memling]]. Häufig ist der Heilige an einen Baum gebunden, so auch in Corregios [[Die Madonna des heiligen Sebastian (Correggio)|Madonna des heiligen Sebastian]] (1524). Darstellungen wie die von [[Matthias Grünewald]] auf dem [[Isenheimer Altar]] weichen davon bewusst ab, um damit eine besondere Bildaussage zu unterstreichen. Herausstechend ist das Gemälde von [[Georges de La Tour]]. Hier ist der heilige Sebastian in den Armen der ihn pflegenden hl. [[Irene von Rom († um 288)|Irene]], was starke Anklänge an eine [[Pietà]]darstellung aufweist.<br />
<br />
Spätestens seit der [[Renaissance]] ist der hl.&nbsp;Sebastian als standhafte Ikone männlicher, [[adonis]]-ähnlicher Schönheit<ref>{{Internetquelle |url=https://www.kerberverlag.com/en/contemporary_art/saint_sebastian/product-256.html |titel=Saint Sebastian – A Splendid Readiness For Death – Kerber Verlag |werk=kerberverlag.com |offline=1 |archiv-url=https://web.archive.org/web/20151117015453/https://www.kerberverlag.com/en/contemporary_art/saint_sebastian/product-256.html |archiv-datum=2015-11-17 |abruf=2015-11-13}}</ref> zu sehen.<ref name="Arrows">{{Internetquelle |url=https://www.independent.co.uk/arts-entertainment/art/features/arrows-of-desire-how-did-st-sebastian-become-an-enduring-homo-erotic-icon-779388.html |titel=Arrows of desire: How did St Sebastian become an enduring, homo-erotic Icon? |werk=The Independent |sprache=en-GB |abruf=2015-11-13}}</ref> Mit eine Ursache für die Erneuerung der Heiligenverehrung (insbesondere als Pestheiliger und Kirchenpatron<ref>Vgl. etwa Christine Demel: ''Leinach. Geschichte – Sagen – Gegenwart.'' Gemeinde Leinach, Leinach 1999, S. 148 f.: ''Die Pest, eine „wehende böße Luft“ im Leinachtal.''</ref>) nach der mittelalterlichen Zeit war die angeblich erfolgreiche Anrufung während eines [[Geschichte der Pest|Pestausbruches]] in Rom nach 1348.<ref name="Arrows" /> Neuere Darstellungen des Heiligen mit homoerotischen Anspielungen wie ''[[Le Martyre de Saint Sébastien]]'', einem Bühnenwerk von [[Claude Debussy]] mit Text von [[Gabriele D’Annunzio]], oder [[Derek Jarman]]s 1976 erschienener Film ''[[Sebastiane]]'' verursachten Skandale. Sie spielen ebenso in Thomas Manns Novelle ''[[Der Tod in Venedig]]'' und Manns Nobelpreisrede oder dem ''Geständnis einer Maske'' von [[Yukio Mishima]] (1925) eine Rolle.<ref name="Arrows" /><br />
<br />
<gallery><br />
Antonello da Messina 018.jpg|''[[Der heilige Sebastian (Antonello da Messina)|Der heilige Sebastian]]'', [[Antonello da Messina]], 1476<br />
Follower of Perugino - Saint Sebastian.jpg|''Heiliger Sebastian'' eines Nacheiferers von [[Perugino]], um 1500<br />
Heiliger Sebastian in der Kirche St Sebastian Mannheim.JPG|Darstellung in der ihm geweihten Kirche in [[St. Sebastian (Mannheim)|Mannheim]]<br />
François-Guillaume Ménageot - The Martyrdom of St Sebastian - WGA15027.jpg|''Das Martyrium des heiligen Sebastian'' von [[François-Guillaume Ménageot]]<br />
Annibale Carracci San Sebastiano Dresda.jpg|''San Sebastian'' von Annibale Carracci, 16. Jahrhundert<br />
Cathedral Fribourg vitrail Maertyrer 07.jpg|Martyrium des hl. Sebastian, nicht gefesselt am Baum, sondern sterbend im Blumenbeet, 1898–1899, von [[Józef Mehoffer]]<br />
</gallery><br />
<br />
{{Siehe auch|Der heilige Sebastian in der Malerei der italienischen Renaissance}}<br />
<br />
== Bauernregeln ==<br />
Auf den Gedenktag des Heiligen, zugleich Gedenktag des [[Fabianus|hl. Fabian]], beziehen sich zahlreiche [[Liste von Bauernregeln#20. Januar: St. Fabian, St. Sebastian|Bauernregeln]]:<br />
* An Fabian und Sebastian fängt der rechte Winter an.<br />
* An Fabian und Sebastian soll der Saft in die Bäume gahn.<br />
* Sturm und Frost an Fabian ist allen Saaten wohlgetan.<br />
* Fabian im Nebelhut, der tut den Pflanzen gar nicht gut.<br />
* Sebastian je kälter und heller – dann werden Scheuer und Fässer umso völler.<br />
* Sonnenschein um Fabian und Sebastian, der lässt den Tieren das Futter ausgah’n.<br />
* Um Fabian und Sebastian, da nimmt auch der Tauber die Taube an.<br />
<br />
== Rezeption in Film, Theater und Literatur ==<br />
* ''Heiliger Sebastian'', Roman von [[Erica Pedretti]]<br />
* ''Sankt Sebastian vom Wedding''. Eine Legende von [[Franz Herwig]]<br />
* ''Sebastian. Der heilige Soldat Roms'', Erzählung von Georg Weber<br />
* ''[[Plötzlich im letzten Sommer]]'', Film von [[Joseph L. Mankiewicz]] (1959), Adaption von [[Tennessee Williams]]’ gleichnamigem Theaterstück; im Haus der Violet Venable (gespielt von [[Katharine Hepburn]]), in dem sie mit ihrem verstorbenen homosexuellen Sohn Sebastian lebte, hängt ein großes Wandgemälde des von Pfeilen durchbohrten heiligen Sebastians. Die Figur des Sebastian Venable ist als Analogie zum heiligen Sebastian entworfen worden.<ref>Gerigk: ''Tarzan und der heilige Sebastian: Zur Ikonologie des nackten Mannes''. In Tebben (Hrsg.): ''Abschied vom Mythos Mann: kulturelle Konzepte der Moderne'' 2002, S. 131.</ref><br />
* Im Horrorfilm ''[[Carrie – Des Satans jüngste Tochter|Carrie]]'' (1976) ist mehrmals eine Figur des Heiligen Sebastian zu sehen; dessen Martyrium wird auch in der Todesszene von Margaret White zitiert.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.imdb.com/title/tt0074285/trivia |titel=Carrie: Des Satans jüngste Tochter (1976) – IMDb |sprache=en |abruf=2019-08-06}}</ref><br />
* ''[[Sebastiane]]'', Film von [[Derek Jarman]] (1976)<br />
* ''Sebastian'', Erzählung von [[Hanna Leybrand]] aus ''Das Nest'' (2011)<br />
<br />
== Literatur ==<br />
<small> nach Autoren / Herausgebern alphabetisch geordnet </small><br />
* Jason Hartford: ''Forgotten Plurality – A Cultural Analysis of Representations of St. Sebastian in the West.'' In: Michael Marten und Katja Neumann (Hrsg.): ''Saints and Cultural Trans-/Mission'' = Collectanea Instituti Anthropos 45. Academia Verlag, Sankt Augustin 2013, ISBN 978-3-89665-621-6, S. 83–118.<br />
* [[Joachim Heusinger von Waldegg]]: ''Der Künstler als Märtyrer. Sankt Sebastian in der Kunst des 20. Jahrhunderts''. Wernersche Verlagsgesellschaft, Worms 1989, ISBN 3-88462-073-8.<br />
* Clemens Jöckle: ''Das große Heiligenlexikon''. Parkland Verlag, Köln 2003, S. 401 ff.<br />
* Christof Kerber: ''Heiliger Sebastian oder A Splendid Readiness for Death.'' Wien 2003, Kunsthalle Wien.<br />
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070629120737/http://www.bautz.de/bbkl/s/s2/sebastianus.shtml |artikel=Sebastian, Heiliger|autor=[[Wolfgang Kuhoff]]|band=9|spalten=1268-1271}}<br />
* {{Heiligenlexikon-1858 |Lemma=Sebastianus, S. |BK-Nummer=2 |Band=5 |Seite=229 |SeiteBis=231 |zenoID=20003128334}}<br />
* Anton Lichtenstern: ''Der Landsberger Sebastianskult.'' In: ''Landsberger Geschichtsblätter.'' Landsberg am Lech 1992, S. 60 ff.<br />
* {{CE|https://www.newadvent.org/cathen/13668a.htm|St. Sebastian|Autor=[[Klemens Löffler]]|Band=13}}<br />
* Erwin In het Panhuis, Herbert Potthoff: ''Sankt Sebastian oder Die schwule Kunst zu leiden''. Centrum Schwule Geschichte, Köln 1999.<br />
* Hans Reinhard Seeliger: ''Sebastian, hl.'' In: ''Lexikon für Theologie und Kirche.'' (LThK) 9 (<sup>3</sup>2000), S. 60 f.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat|Saint Sebastian|Heiliger Sebastian}}<br />
* {{DNB-Portal|118612492|NAME=Sebastian}}<br />
* {{Webarchiv |url=http://bode.diee.unica.it/~giua/SEBASTIAN/index.html |text=The Iconography of Saint Sebastian – eine umfangreiche Sammlung von Bildern, Dokumenten und Literaturverweisen zum hl. Sebastian |wayback=20080505081739}}<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=p|GND=118612492|VIAF=316750721}}<br />
<br />
{{SORTIERUNG:Sebastian #Heiliger}}<br />
[[Kategorie:Sebastian (Heiliger)| ]]<br />
[[Kategorie:Märtyrer der Diokletianischen Verfolgung]]<br />
[[Kategorie:Hingerichtete Person (3. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Militärperson (Römisches Reich)]]<br />
[[Kategorie:Pestheiliger]]<br />
[[Kategorie:Heiliger (3. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Person des evangelischen Namenkalenders]]<br />
[[Kategorie:Märtyrer]]<br />
[[Kategorie:Geboren im 3. Jahrhundert]]<br />
[[Kategorie:Gestorben im 3. Jahrhundert]]<br />
[[Kategorie:Mann]]<br />
[[Kategorie:Militärheiliger]]<br />
<br />
{{Personendaten<br />
|NAME=Sebastian<br />
|ALTERNATIVNAMEN=<br />
|KURZBESCHREIBUNG=Märtyrer, Heiliger<br />
|GEBURTSDATUM=3. Jahrhundert<br />
|GEBURTSORT=[[Mailand]] oder [[Narbonne]]<br />
|STERBEDATUM=um 288<br />
|STERBEORT=[[Rom]]<br />
}}</div>imported>Phzh