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	<title>Schriftaltar - Versionsgeschichte</title>
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	<updated>2026-06-23T05:56:37Z</updated>
	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<id>https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Schriftaltar&amp;diff=2428599&amp;oldid=prev</id>
		<title>imported&gt;Aka: typografische Anführungszeichen</title>
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		<updated>2024-09-24T17:32:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;typografische Anführungszeichen&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datei:AltarLudgeri19-2.jpg|miniatur|[[Flügelaltar der Ludgeri-Kirche (Norden)|Schriftaltar der Ludgerikirche Norden]]]]&lt;br /&gt;
Ein &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Schriftaltar&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; ist ein [[Altarretabel]], das statt Bildern künstlerisch gestaltete [[Bibel|biblische]] und [[Liturgie|liturgische]] Texte aufweist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Schriftaltäre kamen um 1550 in den von der [[Calvinismus|calvinisch]]en [[Reformation]] geprägten Gebieten [[Nordwestdeutschland]]s auf, zunächst durch Umwandlung vorreformatorischer Bildaltäre, später auch als Neuanfertigungen. Bis 1709 entstanden gut 30 solcher Werke, von denen die meisten erhalten sind.&amp;lt;ref&amp;gt;[https://evangelischer-kirchenbauverein.de/rezension/dietrich-diederichs-gottschalk/ Rezension von Thomas Buske zur Monografie von Diederichs-Gottschalk] (abgerufen am 5. September 2020), S. II.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Zitat|Text=Die ersten Altäre dieser Art in Ostfriesland waren zweifelsohne reformierten Ursprungs. Ein gutes Beispiel dafür liefert der älteste erhaltene Schriftaltar in der Ludgeri-Kirche in Norden (1577).|Autor=Jan Harasimowicz|Quelle=[https://www.sehepunkte.de/2007/04/9921.html Dietrich Diederichs-Gottschalk: Die protestantischen Schriftaltäre des 16. und 17. Jahrhunderts in Nordwestdeutschland](Rezension)}}&lt;br /&gt;
Im Zuge des [[Reformatorischer Bildersturm#Bilderkritik der Reformatoren|Bildersturms]] wurden Altäre mit bildlichen Darstellungen entfernt oder übermalt. Die [[Der Kleine Katechismus|fünf Hauptstücke des christlichen Katechismus]] wurden auf den Tafeln notiert: Zehn Gebote, der „christliche Glaube“ ([[Christliche Glaubensbekenntnisse|Glaubensbekenntnis]]), das „Gebet des Herrn“ ([[Vaterunser]]), Einsetzung der [[Sakrament|Taufe]] und die [[Abendmahl Jesu|Abendmahlstheologie]]. Die Hinweise auf Bibelstellen machten den Ansatz der Reformation deutlich: Das Wort war wichtig!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Theologischer Hintergrund ist das calvinische Verständnis der [[Zehn Gebote]], wonach das zweite Gebot {{Bibel|Ex|20|4}} [[Bilderverbot#Reformation|bildliche Darstellungen in Kirchenräumen]] ausschließe.&amp;lt;ref&amp;gt;siehe auch die genauere Darstellung in dem Artikel [[Reformatorischer Bildersturm]].&amp;lt;/ref&amp;gt; Demgegenüber hatte die ältere kirchliche Tradition nach zum Teil heftigen Auseinandersetzungen ([[Byzantinischer Bilderstreit]]) bildliche Darstellungen als Konsequenz der [[Menschwerdung Gottes]] bejaht und eine [[Ikone]]ntheologie entwickelt. Das [[Bilderverbot]] wurde daher in den [[Katechismus]]fassungen des Dekalogs ausgelassen. Dieser Entscheidung folgte auch [[Martin Luther]], wobei er den Bildern lediglich lehrhaft-pädagogische Bedeutung zuerkannte.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Beispiele für Schriftaltäre ==&lt;br /&gt;
* [[Ludgeri-Kirche (Norden)|Ludgeri-Kirche in Norden]]&lt;br /&gt;
* [[Uphuser Kirche|Kirche in Uphusen]]&lt;br /&gt;
* [[St.-Martinus-Kirche (Etzel)]]&lt;br /&gt;
* [[St.-Aegidien-Kirche (Stedesdorf)]]&lt;br /&gt;
* Kirche in Bliedersdorf&lt;br /&gt;
* [[Liebfrauenkirche (Elmlohe)]]&lt;br /&gt;
* [[St.-Dionysius-Kirche (Asel)]]&lt;br /&gt;
* [[St.-Bartholomäus-Kirche (Dornum)]]&lt;br /&gt;
* [[Roggensteder Kirche]]&lt;br /&gt;
* [[St. Fabian (Ringstedt)]]&lt;br /&gt;
* Kirche in [[Uthlede]]&lt;br /&gt;
* [[Stadtpfarrkirche (Hermannstadt)]]&lt;br /&gt;
* [[Willehadi-Kirche (Wremen)]]&lt;br /&gt;
* [[Spitalkirche Hl. Geist (Dinkelsbühl)]]&lt;br /&gt;
*  [[St.-Marien-Kirche (Buttforde)]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* [[Dietrich Diederichs-Gottschalk]]: &amp;#039;&amp;#039;Die protestantischen Schriftaltäre des 16. und 17. Jahrhunderts in Nordwestdeutschland&amp;#039;&amp;#039;, Verlag Schnell + Steiner GmbH, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1762-7.&lt;br /&gt;
* Thomas Kaufmann, &amp;#039;&amp;#039;Der „Schriftaltar“ in der Spitalkirche zu Dinkelsbühl – ein Zeugnis lutherischer Konfessionskultur&amp;#039;&amp;#039;, [https://doi.org/10.14315/arg-2012-103-1-117 Vortrag am 11. Dezember 2013]&lt;br /&gt;
* Johann Anselm Steiger, &amp;#039;&amp;#039;Reformation heute&amp;#039;&amp;#039; Band IV. &amp;#039;&amp;#039;Reformation und Medien – Zu den intermedialen Wirkungen der Reformation&amp;#039;&amp;#039;, Evangelische Verlagsanstalt Leipzig&lt;br /&gt;
* [[Heike Düselder]], Ulfert Tschirner: &amp;#039;&amp;#039;Museumsführer. Museum Lüneburg&amp;#039;&amp;#039; (= &amp;#039;&amp;#039;Beiträge aus dem Museum Lüneburg&amp;#039;&amp;#039;, Band 3, 2019).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Einzelnachweise ==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Altarbestandteil]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Reformierte Kultur]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Protestantische Architektur]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;Aka</name></author>
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