imported>Paintdog: Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies verlinkt

2025-12-22T15:05:45Z

Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies verlinkt

Neue Seite

'''The School of Night''' ([[Deutsche Sprache|dt.]] '''Die Schule der Nacht''') wird als ein teilweise „ironischer“ Begriff für eine lockere Vereinigung von Männern in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts um [[Walter Raleigh|Sir Walter Raleigh]] gesehen, die wissenschaftliche und philosophische Fragen diskutierten. Sie wurden von einigen Zeitgenossen des Atheismus (John Parsons 1592: „Schule des Atheismus“) und Freidenkertums verdächtigt. Die Bezeichnung School of Night stammt erst aus dem 20. Jahrhundert.

== Der Begriff „Schule der Nacht“ ==
[[Datei:School of night.jpg|mini|300px|links|Ausschnitt aus Originaltext IV,3 Liebes Leid und Lust, First Folio]]Der Begriff „The School of Night“ als Bezeichnung für diese Gruppe wurde von Arthur Acheson 1903 in einem Buch geprägt. Er bezog sich auf eine Passage in [[William Shakespeare]]s Stück ''[[Liebes Leid und Lust|Liebes Leid und Lust, IV,3]]'', in der der König von Navarra sagt:

:''O paradoxe, Blacke is the badge of hell '',
:''The hue of dungeons and the Schoole of night''
:''And beauties crests becomes the heavens well''

Der Kontext dieser Zeilen ergibt zwar keinerlei Hinweise für eine Vereinigung oder Zusammenkunft von Personen. In der Shakespeareszene scheint der König sich nur auf die dunklen Haare der Geliebten seines Freundes Biron zu beziehen. Dennoch haben verschiedene Wissenschaftler diese Zeile als eine Anspielung auf Raleighs „Schule des Atheismus“<ref> erstmals durch Arthur Acheson, ''Shakespeare and the Rival Poet'', 1903. Er vertritt darin die These, George Chapman sei der [[Rival Poet]] der Sonnette von Shakespeare gewesen. Aufgegriffen unter anderem in der Ausgabe von ''Love’s Labour's Lost'' von [[Dover Wilson]].</ref> interpretiert und für die Gruppe den Namen „The School of Night“ verwendet. Eine solche Interpretation wird heute aber überwiegend abgelehnt.<ref>[https://www.britannica.com/shakespeare/article-9062546 Encyclopedia Britannica, Online], Walter Raleigh</ref>

Zu der vermuteten „geheimen“ Vereinigung sollen Intellektuelle, ausgewählte Mitglieder des fortschrittlichen Adels und gebildeter Bürger einschließlich Mathematikern, Astronomen, Reisenden der Neuen Welt, Geographen, Philosophen, Dichtern u. a. gehört haben wie z. B. (neben Raleigh) [[Henry Percy, 9. Earl of Northumberland|Henry Percy]] („Wizard Earl“, Earl of Northumberland), [[Ferdinando Stanley, 5. Earl of Derby|Ferdinando Stanley]] (Lord Strange, Earl of Derby), [[Thomas Harriot]], [[William Warner (Dichter)|William Warner]], [[Christopher Marlowe]], [[George Chapman]], [[Mathew Roydon]], Sir [[George Carey, 2. Baron Hunsdon|George Carey]] u. a.<ref>z. B. aufgeführt in [http://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/bitstream/2433/171638/1/rek10_195.pdf Aishwarya Sugandhi, Walter Raleighs School of Night and Mermaid Tavern, Universität Kyoto, pdf]</ref>, die sich trafen, um über wissenschaftliche, religiöse, politische und philosophische Fragen zu diskutieren. Sie sollen sich im „Durham House“, der Londoner Residenz von Raleigh getroffen haben, die Queen Elizabeth dem Bischof von Durham enteignet hatte. Es gibt allerdings keine gesicherten Quellen, die belegen können, dass sich all diese Personen kannten. Es existieren hingegen verschiedene Quellen, bereits im Elisabethanischen Zeitalter, die über Verbindungen verschiedener dieser Personen spekulierten.

Der Mathematiker [[Thomas Harriot]] stand dagegen nachweislich in Verbindung mit Raleigh in den 1580er Jahren und wurde durch Henry Percy patroniert.

== Atheismus ==
Gegen Raleigh und seinen Kreis wurde von Zeitgenossen der schwerwiegende Vorwurf des [[Atheismus]] erhoben. Damals des Atheismus verdächtigt zu werden, entsprach de facto einer Anklage, die dem Hochverrat gleichzusetzen war. Da der Regent bzw. die Regentin zugleich Oberster Kirchenherr war, bedeutete Opposition gegen die Kirche gleichermaßen, sich gegen den Regent zu stellen.

Atheismus war daneben als Begriff praktisch auch gleichzusetzen mit [[Anarchie]] und wurde häufig als Anklage gegen politisch Missliebige verwandt. Richard Cholmley, ein anti-katholischer Geheimagent für den [[Privy Council|Kronrat]] Ihrer Majestät, belastete in einer beeideten schriftlichen Erklärung [[Christopher Marlowe]], ''„the Atheist lecture to Sr. Walter Raleigh [and] others,“'' gehalten zu haben, also atheistische Reden gegenüber Raleigh gehalten zu haben.<ref>{{cite book | last = Tannenbaum | first = Samuel | title = The Assassination of Christopher Marlowe (A New View) | publisher = The Shoe String Press | origyear = 1928 | pages = 49–50 | id = [[Library of Congress Classification|LCC]] [http://catalog.loc.gov/cgi-bin/Pwebrecon.cgi?Search_Arg=PR2673.T3&Search_Code=CALL_&CNT=5 PR2673.T3] |language=en}}</ref>

1592 hatte der im Exil lebende Jesuit [[Robert Parsons (Jesuit)|Robert Parsons]] auf die wahrscheinlich von [[William Cecil, 1. Baron Burghley|Lord Burghley]] veranlasste ''„Königliche Proklamation“''<ref>A declaration of great Troubles pretended against the Realme by a number of Seminarie Priests and Jesuits, sent and very secretly dispersed in the same, to worke great Treason under a false pretence of Religion, with a provision very necessary for remedy thereof </ref> gegen die Jesuiten mit seiner Schrift ''„Responsio“''<ref>zitiert bei E.A. Strathmann „John Dee as Raleighs Conjurer“. – Elisabethae, Angliae Reginae Haeresim Calviniam Propugnantis, Saevissiumum in Catholicos sui Regni edictum…cum Responsione…per Andream Philopatrum(Augsburg 1592), Huntington Library Quarterly, X (1947)</ref> reagiert, in der er das kursierende Gerücht missbilligte, dass Raleigh Mitglied des [[Privy Council|Kronrates]] werden sollte und durch Vermittlung seiner „Zauberlehrlinge“ (wahrscheinlich war damit unter anderem Harriot gemeint) eine ''„atheistische“'' Politik nach England tragen würde.

== Quellen ==
*Arthur Acheson ''Shakespeare and the rival poet'', London: John Lane 1903, [https://archive.org/details/shakespeareandr02achegoog Archive]
*Muriel C. Bradbrook, ''The School of Night: A Study in the Literary Relationships of Raleigh'', Cambridge University Press 1936, 1965
*Susanne S. Webb, Raleigh, Hariot, and Atheism in Elizabethan and Early Stuart England, [[Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies]], Band 1, 1969, S. 10–18
*Ernest A. Strathmann, The Textual Evidence for “The School of Night”, Modern Language Notes 1941
*Ernest A. Strathmann, Sir Walter Raleigh: A Study in Elisabethan Skepticism, New York Columbia Univ.Press, 1951
*W. Schrickx, Shakespeare’s Early Contemporaries. The Background of the Harvey-Nashe Polemic and Love’s Labour’s Lost, Antwerpen, De Nederlandsche Boekhandel 1956
*David B. Quinn, John W. Shirley, A Contemporary List of Hariot References, by Renaissance Quarterly 1969

== Weblinks ==
*http://www.lexscripta.com/articles/raleigh1.html
*http://www.lexscripta.com/pdf/raleigh.pdf (PDF-Datei; 128 kB)

== Literatur ==
<references/>

[[Kategorie:Geschichte Englands in der Frühen Neuzeit]]
[[Kategorie:Geheimbund]]
[[Kategorie:Literaturgeschichte]]
[[Kategorie:Walter Raleigh]]

School of Night - Versionsgeschichte

imported>Paintdog: Albion: A Quarterly Journal Concerned with British Studies verlinkt