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[[Datei:Gold coin of Shapur I, minted at Ctesiphon between 260–272.jpg|alt=Schapur I. mit sassanidischer Krone|mini|247x247px|Münze von Schapur I.]]
'''Schapur I.''' (auch ''Šābuhr'' und ''Sapor''; {{faS|شاپور&lrm;|w=Schāpur|d=Šāpūr}}, [{{IPA|ʃɔːˈpuːr}}]), Regierungszeit 240/242–270 n. Chr., gilt als der [[Sassanidenreich|Sassanidenherrscher]], der das von seinem Vater [[Ardaschir I.]] begründete ''Neupersische Reich'' der Sassaniden konsolidierte und erweiterte. Seine Grabstätte in [[Iran]] befindet sich in dem nach ihm benannten [[Bischapur]].

== Leben ==
Die orientalischen Quellen sind uneindeutig, was Schapurs Abstammung betrifft. Sein Geburtsjahr ist unbekannt. Der König selbst bezeichnete sich in den ''[[Res Gestae Divi Saporis|Res gestae divi Saporis]]'' als Sohn Ardaschirs (''Šāpūr ī Ardaxšīr'') und einer Frau namens Mirdod; spätere literarische Quellen wie das ''[[Karnamag-i Ardaschir-i Pabagan]]'' (10,13-17) behaupten, Schapur sei der Sohn einer [[Arsakiden|arsakidischen]] Prinzessin und eines unbekannten Vaters gewesen, und Ardaschir habe ihn lediglich adoptiert. Manche Forscher halten dies für grundsätzlich plausibel, andere erblicken in der Erzählung eine Erfindung, die eine fiktive genealogische Verbindung zwischen den Sassaniden und ihren arsakidischen Vorgängern konstruieren sollte.<ref>Zu den Königen, Familienmitgliedern und Amtsträgern des Sassanidenreichs im 3. Jahrhundert siehe die Einträge in der [https://www.dr-ursula-weber.de/Prosopographie/ Webpräsenz] der ''[[Prosopographie des Sasanidenreiches im 3. Jahrhundert n. Chr.]]'' (Artikel zu Schapur I. Stand April 2025 noch nicht erschienen, dafür aber Artikel zum Umfeld).</ref>

=== Krieg gegen Gordian III. ===
[[Datei:N-Mesopotamia and Syria.svg|mini|300px|Die römisch-persische Grenze Mitte des 3. Jahrhunderts.]]
{{Siehe auch|Römisch-Persische Kriege}}

Schapur, der wahrscheinlich schon seit etwa 239 Mitherrscher seines Vaters Ardaschir war, folgte diesem wahrscheinlich 240 auf den Thron nach, obwohl Ardaschir wohl noch bis 242 lebte.<ref>Wiesehöfer: ''Das Reich der Sāsāniden.'' In: ''Die Zeit der Soldatenkaiser.'' Band 1, 2008, S. 537 ff.</ref> Schapur führte den von Ardaschir begonnenen Krieg gegen [[Römisches Reich|Rom]] weiter und konnte nach der Eroberung der [[Mesopotamien|mesopotamischen]] Festungen [[Nisibis]] und [[Haran|Karrhai]] bis tief nach [[Syrien]] hinein vordringen; als Kriegsgrund für die Römer diente wohl der Fall [[Hatra]]s (240/41). Ein endgültiger Erfolg Schapurs wurde jedoch von [[Timesitheus]], dem Schwiegervater des Kaisers [[Gordian III.]] (238–244), durch seinen Sieg über das persische Heer bei Resaina 243 verhindert. Die Perser mussten sich den westlichen Quellen zufolge eiligst zurückziehen. Nach den gleichen Quellen wurde Gordian von seinen eigenen Männern ermordet und Kaiser [[Philippus Arabs]] (244–249) schloss mit den Persern noch 244 einen für diese durchaus günstigen Frieden, den die Römer mit hohen Summen erkauften.<ref>Zu den Details über Schapurs Feldzüge siehe Erich Kettenhofen: ''Die römisch-persischen Kriege des 3. Jahrhunderts n. Chr.'' Wiesbaden 1982, S. 19 ff.</ref>

Nach den persischen Quellen (der dreisprachigen Felsinschrift Schapurs, den sogenannten ''[[Res Gestae Divi Saporis|Res gestae divi Saporis]]'', eine zentrale Quelle für die insgesamt drei Feldzüge Schapurs gegen die Römer, aber auch nach einigen späteren [[Byzantinisches Reich|byzantinischen]] Quellen) ergibt sich ein etwas anderes Bild. Demnach gingen die Römer gegen Schapur vor, der in Mesopotamien stand, und Gordian wurde nicht ermordet, sondern fiel bereits während der [[Schlacht von Mesiche]] (Mišik), in der Schapur den Römern eine empfindliche Niederlage beibrachte.<ref>Christian Körner: ''Philippus Arabs. Ein Soldatenkaiser in der Tradition des antoninisch-severischen Prinzipats.'' Berlin u. a. 2002, S. 75 ff.</ref>

In der Forschung wird oft eher der Sicht Schapurs Glauben geschenkt (allerdings fiel Gordian wohl nicht in der Schlacht, sondern starb auf dem Rückzug, vielleicht infolge einer in der Schlacht erlittenen Verletzung), wobei man aber das sassanidische Aggressionspotential nicht unterschätzen darf. Die römischen Quellen versuchten vermutlich, diese Schmach zu kaschieren, indem sie behaupteten, Gordian sei von seinem Nachfolger [[Philippus Arabs]] getötet worden, nicht von den Persern.<ref>David MacDonald: ''The death of Gordian III – another tradition.'' In: ''Historia.'' 30, 1981, S. 502–508.</ref>

[[Datei:Kazeroun - Tange Chogan - panoramio.jpg|mini|Triumphrelief Schapurs bei Bischapur (Relief II)]]
Nach dem Tod von Philippus' Nachfolger [[Decius (Kaiser)|Decius]] im Jahr 251 und den darauf folgend ausbrechenden inneren Wirren im Römischen Reich nahm Schapur den Krieg gegen Rom wieder auf und begann seinen zweiten Feldzug (''agoge''). Es kam wohl bereits 252, spätestens aber 253 zu Kampfhandlungen. Schapur führte seine Armee in die östlichen Provinzen Roms nach [[Syrien]], [[Kappadokien]] und [[Armenien]]. In welchen Zeitraum genau die Feldzüge Schapurs in dieser zweiten Kampagne gegen Rom fallen, ist in der Forschung umstritten (nach [[Erich Kettenhofen]] 253 bis 256), ebenso wie manche Detailfragen. Jedenfalls plünderte Schapur [[Antiochia am Orontes]] und etliche andere Städte, z. B. [[Gindaros]] (Antiochia fiel wohl noch 253, womöglich aber auch erst 256 und ein zweites Mal 260). [[Dura Europos]] fiel 256, wobei die Sassaniden bei der Eroberung ausgeklügelte Belagerungstechniken einsetzten.

=== Triumph über Valerian ===
[[Datei:Naghsh-e rostam, Irán, 2016-09-24, DD 12.jpg|mini|Triumphrelief Schapurs bei Naqsch-e Rostam: Vor dem Perserkönig (zu Pferd) kniet Kaiser Philippus Arabs; Kaiser Valerian steht neben Schapur, der ihn zum Zeichen der Gefangenschaft am Arm gepackt hat.]]

Der römische Usurpator [[Uranius Antoninus]] trat den Persern aber bei [[Emesa]] entgegen und konnte sie auch zurückschlagen. Kaiser [[Valerian]] ging schließlich mit einem sehr starken Heer zum Gegenangriff über. Die Römer wurden allerdings 260 in einer [[Schlacht von Edessa|Schlacht zwischen Edessa und Karrhai]] schwer geschlagen und Valerian geriet für den Rest seines Lebens in die Gefangenschaft und Sklaverei Schapurs, was für die Römer zutiefst beschämend war.<ref>Zum dritten Feldzug Schapurs siehe Erich Kettenhofen: ''Die römisch-persischen Kriege des 3. Jahrhunderts n. Chr.'' Wiesbaden 1982, S. 97 ff.</ref> Seine militärischen Erfolge ließ Schapur denn auch einige Jahre später in vier Triumphreliefs<ref>[[Hubertus von Gall]]: ''Die Mosaiken von Bishapur und ihre Beziehungen zu den Triumphreliefs des Shapur I.'' In: ''Archäologische Mitteilungen aus Iran.'' Neue Folge 4, 1971, S. 193–205; Bruno Overlaet: ''A Roman Emperor at Bishapur and Darabgird. Uranius Antoninus and the Black Stone of Emesa''. In: ''Irania Antiqua''. Band 44, 2009, S. 461–530.</ref> (die Gordian III., Philippus und Valerian zugleich zeigten), in einer dreisprachigen Inschrift bei [[Naqsch-e Rostam]] (den sogenannten ''res gestae divi Saporis'') und in einem Felsrelief<ref>G. Herrmann: ''The Sasanian Rock Reliefs at Bishapur: part 1, Bishapur III, Triumph attributed to Shapur I'' (= ''Islamische Denkmäler.'' Band 9). Berlin 1980.</ref> bei [[Bischapur]], der „Stadt Schapurs“, festhalten.

{{Zitat
|Text=Im dritten Feldzug, als wir gegen Karrhai und Edessa vorstießen und Karrhai und Edessa belagerten, da marschierte Kaiser Valerian gegen uns, und es war mit ihm, eine Heeresmacht von 70.000 Mann. Und auf der jenseitigen Seite von Karrhai und Edessa hat mit Kaiser Valerian eine große Schlacht für Uns stattgefunden, und Wir nahmen Kaiser Valerian mit eigenen Händen gefangen und die Übrigen, den Prätorianerpräfekten und Senatoren und Offiziere, alle welche auch immer Führer jener Heeresmacht waren, alle diese ergriffen Wir mit den Händen und deportierten sie in die Persis.
|ref=<ref>SKZ, §18–22, griechische Fassung; Übersetzung entnommen aus: Engelbert Winter/Beate Dignas: ''Rom und das Perserreich''. Berlin 2001, S. 98. Um eine bessere Lesbarkeit zu gewährleisten, wurde auf die Ergänzungs- und Auslassungszeichen verzichtet.</ref>}}

[[Datei:Shapur I captures the Roman emperor Valerian.jpg|mini|Schapur nimmt Valerian gefangen (mittelalterliche Darstellung in einer Ausgabe des [[Schāhnāme]])]]
Die römischen Kriegsgefangenen sollen zum Bau des [[Band-e Kaisar]]s abkommandiert worden sein. Schapur I. gelang es letztendlich nicht (wenn dies denn überhaupt sein Plan gewesen sein sollte), dauerhaft bis zum [[Mittelmeer]] vorzudringen, wohl auch deshalb, weil seine Kräfte von [[Septimius Odaenathus]], dem Beherrscher von [[Palmyra]], gebunden wurden, der die persische Armee ab 261 mehrfach mit römisch-palmyrenischen Truppen geschlagen hatte und sowohl Karrhai als auch [[Nisibis]] zurückerobern konnte. Hinzu kamen wahrscheinlich Probleme an der persischen Ostgrenze, so dass Schapur den Krieg gegen Rom und Palmyra abbrach. Überhaupt ist fraglich, ob er, wie die Römer vermuteten, das alte [[Achämenidenreich]] erneuern wollte. Wahrscheinlich ging es ihm eher darum, die Römer aus Mesopotamien und Armenien zu vertreiben und den Euphrat wieder als Grenze zu etablieren, was ihm letztlich nicht gelang. Dennoch hatte Schapur beweisen können, dass die Sassaniden den Römern militärisch im Unterschied zu den späten Arsakiden weitgehend ebenbürtig waren; ebenso konnten die Sassaniden sich in seinen späteren Jahren an der Grenze zum Kaukasus sowie an der stets gefährdeten Nordostgrenze in schweren Kämpfen behaupten.

=== Innen- und Religionspolitik ===
[[Datei:Shapour I statue.gif|mini|[[Kolossal-Statue Schapurs I.]] Rekonstruktion.]]

Schapur erwies sich im Inneren offenbar als ein fähiger und gerechter Herrscher, der unter anderem auch die Urbanisierung förderte und die Reichsverwaltung verbesserte. Er selbst nannte sich ''König der Könige von [[Eran (Begriff)|Ērān]] und [[Aniran|Anerān]]'' und brachte damit seinen Anspruch auf eine imperiale Machtposition zum Ausdruck (sein Vater hatte sich noch lediglich „König der Könige von Eran“ genannt). Während seiner Regierungszeit trat in Persien der Religionsstifter [[Mani (Religionsstifter)|Mani]] auf, dessen Religion der persische König (sein Bruder konvertierte angeblich sogar zum [[Manichäismus]]) durchaus positiv gegenüberstand. Mani selbst verfasste eine Schrift namens ''Schabuhragan'', die dem König gewidmet war, und verkündete seinen dualistischen Glauben bei der Krönungszeremonie Schapurs. Später wurde Mani von Schapur jedoch verbannt; Schapurs Sohn und späterer Nachfolger [[Bahram I.]] soll ihn angeblich sogar töten haben lassen.<ref>Ursula Weber: ''Wahram I.'' In: ''[[Prosopographie des Sasanidenreiches im 3. Jahrhundert n. Chr.]]'' S. 39 ff. ([https://www.dr-ursula-weber.de/Prosopographie/web/viewer.html?file=Wahram_I.pdf PDF].)</ref>

Die Religionspolitik Schapurs wie auch seiner Söhne war beeinflusst von dem [[Mobed|Großmobed]] [[Kartir]], dem Reformer des Zoroastrismus, der aus den verstreuten Kulten eine einheitliche zoroastrische Kirche formte, Missionstätigkeit einleitete und später dazu aufrief, die konkurrierenden Religionen zu verfolgen. Schapur selbst verhielt sich jedoch tolerant, wobei ohnehin überzeugende Beweise für eine zoroastrische Staatskirche in dieser Zeit fehlen. Er legitimierte die Rolle des [[Exilarch]]en bei der Verwaltung von jüdischen Angelegenheiten und forderte dafür Gehorsam gegenüber staatlichen Gesetzen, insbesondere bei Regelungen des Landbesitzes und der Eintreibung von Steuern. Der [[talmud]]ische Gelehrte [[Samuel (Amoräer)|Samuel]] traf mit Schapur eine Vereinbarung und fasste diese in den Worten zusammen: „Das Gesetz der (örtlichen) Regierung ist Gesetz.“ Sie gilt bis heute für die Juden in der [[Jüdische Diaspora|Diaspora]].

Insgesamt ging Schapur als ein militärisch erfolgreicher und toleranter Herrscher in die Geschichte ein. Er gilt nicht zu Unrecht als einer der bedeutendsten Sassanidenkönige. Nach seinem Tod 270 (wahrscheinlicher als 272) folgte ihm sein Sohn [[Hormizd I.]] auf dem Thron nach.<ref>Das genaue Todesdatum Schapurs ist nicht einwandfrei zu ermitteln, doch wird in der neueren Forschung meist 270 statt 272 angenommen, siehe Wiesehöfer: ''Das Reich der Sāsāniden.'' In: ''Die Zeit der Soldatenkaiser.'' Band 1, 2008, S. 541;<br />Shapur Shahbazi: ''ŠĀPUR I: History.'' In: ''[[Encyclopædia Iranica]].'' Online-Ausgabe, 2002 ([http://www.iranicaonline.org/articles/shapur-i iranicaonline.org]).</ref> Als Schapurs Grabstätte wird eine Höhle im Tal von Bischapur angesehen, in der sich [[Kolossal-Statue Schapurs I.|eine überlebensgroße Statue des Herrschers]] befindet.<ref>[[Michael Alram]]: ''Die Kunst im Sasanidenstaat.'' In: [[Wilfried Seipel]] (Hrsg.): ''7000 Jahre persische Kunst. Meisterwerke aus dem Iranischen Nationalmuseum in Teheran: Eine Ausstellung des Kunsthistorischen Museums Wien und des Iranischen Nationalmuseums in Teheran.'' Kunsthistorisches Museum, Wien 2001, S. 263–295, hier: S. 272.</ref>

== Literatur ==

* [[Wilhelm Enßlin]]: ''Zu den Kriegen des Sassaniden Schapur I'' (= ''Sitzungsberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften zu München. Philosophisch-Historische Klasse.'' Jahrgang 1947, Heft 5). Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, München 1949 ([https://publikationen.badw.de/de/002907137.pdf PDF]).
* [[Robert Göbl]]: ''Der Triumph des Sāsāniden Šahpuhr über Gordian, Philippus und Valerianus.'' Wien 1974.
* Philip Huyse: ''Die dreisprachige Inschrift Šabuhrs I. an der Ka‘aba-i Zardušt (ŠKZ)'' (= ''Corpus Inscriptionum Iranicarum,'' Teil III: ''Pahlavi Inscription.'' Band I: ''Royal Inscriptions, with their Parthian and Greek Versions.'') 2 Bände. School of Oriental and African Studies, London 1999, ISBN 0-7286-0306-3.
* [[Erich Kettenhofen]]: ''Die römisch-persischen Kriege des 3. Jahrhunderts n. Chr.'' (= ''Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients.'' Reihe B, Nr. 55). Reichert, Wiesbaden 1982, ISBN 3-88226-149-8.
* [[Andreas Luther]]: ''[https://gfa.gbv.de/dr,gfa,002,1999,a,04.pdf Die Einnahme von Birtha Asporaku durch Sapor I.] (PDF; 186 kB)'' In: ''[[Göttinger Forum für Altertumswissenschaft]].'' Band 2, 1999, S. 77–84.
* Karin Mosig-Walburg: ''Römer und Perser vom 3. Jahrhundert bis zum Jahr 363 n. Chr.'' Computus, Gutenberg 2009, ISBN 978-3-940598-02-8.
* G. Reza Garosi: ''Die Kolossal-Statue Šāpūrs I. im Kontext der sasanidischen Plastik.'' Philipp von Zabern, Mainz 2009, ISBN 978-3-8053-4112-7 (zugleich Dissertation, Universität Göttingen 2008).
* [[Klaus Schippmann]]: ''Grundzüge der Geschichte des sasanidischen Reiches.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1990, ISBN 3-534-07826-8.
* [[Josef Wiesehöfer]]: ''Das Reich der Sāsāniden.'' In: [[Klaus-Peter Johne]] (Hrsg.): ''Die Zeit der Soldatenkaiser.'' Band 1, Akademie Verlag, Berlin 2008, ISBN 978-3-05-004529-0, S. 531 ff.
* [[Engelbert Winter]], Beate Dignas: ''Rom und das Perserreich. Zwei Weltmächte zwischen Konfrontation und Koexistenz.'' Akademie Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-05-003451-3.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Shapur I|Schapur I.}}
* Shapur Shahbazi: ''[http://www.iranicaonline.org/articles/shapur-i ŠĀPUR I: History].'' In: ''[[Encyclopædia Iranica]]'', Online-Ausgabe, 2002.
* [https://sites.uci.edu/sasanika/inscriptions/ Schapurs Inschriften (englisch)]

== Anmerkungen ==
<references />

{{Personenleiste
|VORGÄNGER=[[Ardaschir I.]]
|NACHFOLGER=[[Hormizd I.]]
|AMT=[[Liste der Sassanidenherrscher|König des neupersischen Reichs]]
|ZEIT=240/242–270}}

{{Normdaten|TYP=p|GND=1011505428|LCCN=n83168463|VIAF=98206854}}

{{SORTIERUNG:Schapur 01}}
[[Kategorie:Familienmitglied der Sassaniden]]
[[Kategorie:König (Sassanidenreich)]]
[[Kategorie:Geboren im 2. oder 3. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Gestorben im 3. Jahrhundert]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Schapur I.
|ALTERNATIVNAMEN=Sapor; Šābuhr; Schāpūr; شاپور (persisch)
|KURZBESCHREIBUNG=Sassanidenherrscher
|GEBURTSDATUM=unsicher: vor 239
|GEBURTSORT=
|STERBEDATUM=unsicher: zwischen 270 und 272
|STERBEORT=
}}

Schapur I. - Versionsgeschichte

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