imported>Benowar: /* Rezeption */

2025-08-01T08:59:45Z

Rezeption

Neue Seite

Die '''Saturnalien''' waren im [[Römisches Reich|Römischen Reich]] zunächst ein [[Liste der Feste und Feiertage im Römischen Reich|Festtag]] zu Ehren von [[Saturn (Mythologie)|Saturn]]. Er galt als Herrscher des [[Goldenes Zeitalter|Goldenen Zeitalters]]. Ursprünglich handelte es sich um ein Fest, das mit dem Abschluss der Winteraussaat in Verbindung stand. Damit waren die Saturnalia das größte römische Bauernfest.

Im Jahre 217 v. Chr. im Verlauf des [[Zweiter Punischer Krieg|Zweiten Punischen Krieges]] wurde es als [[Ritus]] nach griechischem Vorbild ''(graeco ritu)'' umgestaltet. Seit jenem Jahr ist ein [[Opfer (Religion)#Römische Götter und Kultus|Opfer]] und ein großes [[Gelage]] ''(lectisternium)'' am [[Saturntempel]] bis tief in die Nacht hinein mit karnevalesken Zügen belegt. [[Titus Livius]] nannte als Anlass für die Saturnalia die [[Widmung|Dedikation]] des Saturntempels im Jahr 497 v. Chr.; so stand das Gründungsdatum im Zusammenhang mit dem Saturntempel auf dem [[Forum Romanum]]. Die festliche Zeit war in den [[Fasti Antiates maiores]] aufgeführt.

== Verlauf der festlichen Aktivitäten ==
Die Feiern begannen mit einem Opfer vor dem [[Tempel des Saturn]] und einem öffentlichen Mahl. Öffentliche Einrichtungen waren während der Saturnalien geschlossen. Die Tempel veranstalteten öffentliche Speisungen. Es war üblich, sich zu den Saturnalien zu beschenken. In privaten Gastmählern mit zum Teil exzessiven Trink- und Essgelagen wurden Spottgedichte und Rätsel vorgetragen. [[Römisches Bürgerrecht|Römische Bürger]] legten die [[Toga]] ab und trugen bequeme [[Tunika|Tuniken]]. Die Teilnehmer der Saturnalien setzten sich [[Pileus (Kleidung)|Pillei]] auf, Filzkappen, die sonst nur von [[Freigelassener|freigelassenen Sklaven]] getragen wurden.<ref>[[Karl-Wilhelm Weeber]]: ''Alltag im alten Rom. Ein Lexikon.'' Artemis & Winkler, Düsseldorf/Zürich 1998, S. 216.</ref> Es wurde ein Saturnalienfürst ''(Saturnalicus princeps)'' gewählt, teilweise wurde dieser auch ''rex bibendi'' („König des Trinkens“) genannt. Dieser Name deutet auch auf den stark gesteigerten [[Wein]]konsum während der Festtage hin. Nicht nur der Wein wurde während der Festtage in großem Maße getrunken, es war auch offiziell das [[Würfelspiel]] um Geld erlaubt und es konnten Festgeschenke, ''[[apophoreta]]'', verlost werden. Auch sonst lockerte sich die Moral während der Feiertage erheblich. Die „Aufhebung“ der Standesunterschiede war ein wichtiger Aspekt der Saturnalien; so wurden auch [[Sklaverei im Römischen Reich|Sklaven]] an diesem Tag von ihren Herren wie „Gleichgestellte“ behandelt, ja teilweise wurden die Rollen sogar (scherzhaft) umgekehrt, so dass die Herren ihre Sklaven bedienten. Während der Saturnalien beschenkte man einander mit zum Teil sehr wertvollen Geschenken.

Er wurde ursprünglich als [[Endoitio Exitio Nefas]] am [[17. Dezember]] gefeiert und wechselte nach der [[Julianischer Kalender|julianischen Kalenderreform]] den [[Tagescharaktere im römischen Kalender|Tagescharakter]] auf einen [[Nefas Piaculum]]. Die Saturnalien fanden erst nach 45 v. Chr. als mehrtägiges Fest zwischen dem 17. und [[23. Dezember]] statt, das später allerdings bis zum 30. Dezember ausgedehnt wurde.

== Rezeption ==
[[Datei:Escultura Saturnalia de Ernesto Biondi.jpg|mini|''Saturnalia''. Kopie einer Skulpturengruppe von [[Ernesto Biondi]], [[Botanischer Garten Buenos Aires]] (1909)]]
Die ältere Volkskunde sah im [[Bohnenkönig]] einen Erben der römischen Saturnalien, doch bestreiten neuere Ansätze eine solche Kontinuität. Von [[Martin Persson Nilsson]]<ref>Martin Persson Nilsson: ''Saturnalia.'' In: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). Band II A,1, Stuttgart 1921, Sp. 201–211.</ref> und [[Alexander Hislop]] wird eine Beziehung zum [[Christentum|christlichen]] [[Weihnachten|Weihnachtsfest]] hergestellt.<ref>Alexander Hislop: ''Von Babylon nach Rom. Der Ursprung der römisch-katholischen Religion.'' CLV, Bielefeld 2002, ISBN 978-3-8939-7377-4.</ref><ref>Jörg Kraus: ''Metamorphosen des Chaos: Hexen, Masken und verkehrte Welten''. Königshausen & Neumann, Würzburg 1998, ISBN 978-3-82601-424-6, S. 162 f.<br />Hans Förster: ''Die Anfänge von Weihnachten und Epiphanias: eine Anfrage an die Entstehungshypothesen.'' Bd. 46 ''Studien und Texte zu Antike und Christentum,'' Mohr Siebeck, Tübingen 2007, ISBN 978-3-16149-39-97, S. 57 f.</ref> Dies wird jedoch von dem Althistoriker [[Theodor Kissel]] als Spekulation angesehen.<ref>{{Internetquelle |autor=Theodor Kissel |url=https://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/karneval-im-alten-rom-tolle-tage-am-tiber-a-587687.html |titel=Karneval im alten Rom: Tolle Tage am Tiber |werk=Spiegel Online |datum=2008-11-09 |abruf=2019-11-08}}</ref>

Das fiktive Gespräch im Werk ''Saturnalia'' des [[spätantike]]n Gelehrten [[Macrobius Ambrosius Theodosius]] spielt zu den Saturnalien.

An einigen deutschen Hochschulen (zum Beispiel [[Universität zu Köln|Köln]] und [[Christian-Albrechts-Universität zu Kiel|Kiel]]) werden heute traditionell „Saturnalien“ als studentisches Fest veranstaltet, bei dem man in der Vorweihnachtszeit mit den Dozenten „abrechnet“.<ref>{{Webarchiv|url=http://ifa.phil-fak.uni-koeln.de/13234.html?&L=0 |wayback=20161226090329 |text=Ankündigung der Saturnalien }}, Institut für Altertumskunde der Philosophischen Fakultät der Universität zu Köln.</ref>

== Nachleben ==
[[Mittelalter]]liche Feste, wie [[Karneval, Fastnacht und Fasching]], der Narrentag, der Eselstag, das [[Osterlachen]] oder das Weihnachtslachen zelebrierten ebenfalls die zeitweise Umkehrung der herrschenden Verhältnisse. Sie wurden bevorzugt vom niederen [[Klerus]] begangen, der aus seinen Reihen dann oft einen Narren[[abt]] oder Narren[[bischof]] erwählte. Auch Narrenkönige waren bekannt.

== Literatur ==
* {{RE|II A,1|201|211|Saturnalia|[[Martin Persson Nilsson]]|}}
* Sara Stöcklin-Kaldewey: ''Saturnalia.'' In: [[Christian Hornung]] u. a. (Hrsg.): ''[[Reallexikon für Antike und Christentum]].'' Band 29, Anton Hiersemann, Stuttgart 2019, Sp. 654–659.
* Helene Klauser: ''Kölner Karneval zwischen Uniform und Lebensform'' (Dissertationsschrift an der Erziehungswissenschaftlichen Fakultät der Universität zu Köln), Waxmann Verlag, Münster - New York - München - Berlin 2007, ISBN 978-3-8309-1778-6

== Weblinks ==
{{Wiktionary|Saturnalien}}

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4179172-1}}
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Antike)]]
[[Kategorie:Römischer Kalender]]

Saturnalien - Versionsgeschichte

imported>Benowar: /* Rezeption */