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2025-08-26T05:31:08Z

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'''Sasatavada''' (zu Deutsch: Ewigkeit, Ewiges Bestehen) ist das [[Pali]]-Wort für die [[Buddhismus|buddhistische]] Doktrin vom ewigen Werden bzw. ewigen Leben, „einem Leben nach dem anderen“ oder dem „[[Samsara]]-Kreis“ und entspricht von der Lehre her dem [[Eternalismus]].<ref>{{Literatur |Autor=Warayuth Sriwarakuel |Titel=Cultural Traditions and Contemporary Challenges in Southeast Asia |TitelErg=Hindu and Buddhist |Verlag=Council for Research in Values and Philosophy |Datum=2005 |Sprache=en |Umfang=411 |ISBN=9781565182134 |Seiten=119 ff}}</ref>

Der Buddhismus lehnt jedoch Ewigkeit bzw. ewiges Bestehen ([[Bhava]]-Werden) ab. Die Ablehnung basiert auf der Ansicht, dass, wenn ein Objekt in all seinen Elementen analysiert wird, keine unabhängigen oder ewigen Teile gefunden werden können.<ref>{{Literatur |Autor=Katrin Seele |Titel=Das bist du! |TitelErg=Das "Selbst" (Ātman) und das "Andere" in der Philosophie der frühen Upaniṣaden und bei Buddha |Verlag=Königshausen & Neumann |Datum=2006 |Sprache=de |Umfang=130 |ISBN=9783826032707}}</ref>

Gleiches trifft auf das [[Vedanta]] und den [[Neuplatonismus]] zu, bei denen (ewiges) Werden als eine Irrlehre und ein Glaubensfehler (Pali: citta) gelten. Die Identifikation mit Materie und die ständige Wiedergeburt in neuer Form, Leben auf Leben, werden abgelehnt.

Ein moderner und häufiger Irrglaube bezüglich des Buddhismus ist, dass das Verneinen der Ewigkeit dem Ablehnen der subjektiven Seele ([[Atman]]) gleichgesetzt wird. Es existiert jedoch keine entsprechende Konkretisierung.

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Buddhismus]]

Sasatavada - Versionsgeschichte

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