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{{Infobox Hieroglyphen
|NAME = <hiero>N21:N33A:N35-O29:Q3*Q3-I15</hiero>
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Die „'''Sandbank des Apophis'''“ (auch „'''Sandbank der Schildkröte'''“) ist in der [[Ägyptische Mythologie|altägyptischen Mythologie]] die Bezeichnung eines niedrigen [[Nil]]wasserpegels oder einer geringen [[Nilschwemme|Nilflut]]; im weiteren Sinn auch die Redewendung für „[[Hungersnot]]“, „Tod“, „Chaos“ (''[[Isfet (ägyptische Mythologie)|Isfet]]''), „Unruhen“ oder „Absinken der Nilflut“.

Die Gottheit [[Apophis]] und die Schildkröte, [[Altägyptische Sprache|altägyptisch]] ''[[Schetui|Schetu]]'', zählten zu den Gefährten des [[Seth (ägyptische Mythologie)|Seth]], wobei Apophis ergänzend das [[Ikonografie|ikonografische]] Attribut der Schildkröte besaß. Damit gehörten die Schildkröte und Apophis zu den „Feinden des [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]]“.

== Mythologische Verbindungen ==
[[Datei:Grabmalereien.jpg|mini|Diese Schlange verkörpert "Die Zeit", nicht Apophis. Links und rechts sechs Stundengöttinen. (Pfortenbuch 4. Stunde)|alternativtext=]]
Apophis war in der ägyptischen Mythologie als Schildkröte für das jährliche Absinken des Nils oder das Ausbleiben der Nilflut verantwortlich. Die Ägypter erklärten dieses Naturereignis als „Ausschlürfen des Nils durch Apophis“. So schlürft Apophis beispielsweise in der siebten Nachtstunde des [[Amduat]] das Wasser des unterirdischen Nils ein, um die [[Barke|Sonnenbarke]] auf Grund laufen zu lassen. Entsprechend wurden die Jahre einer Hungersnot oder eines zu geringen Nilwasserstandes als „Jahre des Sandbänke“ benannt.

In Spruch 108 des [[Ägyptisches Totenbuch|ägyptischen Totenbuches]] aus dem [[Neues Reich|Neuen Reich]] wird beschrieben, wie Apophis einen Teil der Nilflut in sich aufnimmt, um deren Rückgang zu bewirken: ''Sie befindet sich auf dem Gipfel des Bachu und ist 30 Ellen lang und zehn Ellen breit. Drei Ellen von ihrem Vorderteil sind ein Messer. Ihr Name ist Imi-hem. Sie greift die Barke des [[Re (Ägyptische Mythologie)|Re]] an, schlürft das Wasser ein und wird von [[Seth (Ägyptische Mythologie)|Seth]] durch seinen Speer aus [[Erz]] vernichtet. Sie ist Apophis''. Das verschluckte Nilwasser spuckte Apophis durch den Stoß des Speeres wieder aus, so dass Re seine Fahrt in der Sonnenbarke fortsetzen konnte.

Im [[Tagewählkalender (Altes Ägypten)|Tagewählkalender]] findet der Inhalt des Totenbuchspruches 108 ebenfalls Erwähnung. Die Möglichkeit eines zwischenzeitlichen Abfallens der Nilfluthöhe<ref>Um die Nilflut auszulösen, brach Re in [[Unterägypten]] gemäß Tagewählkalender des Neuen Reiches 62 Tage vorher am [[Schemu|15 Schemu IV]] (16. Juni[[Gregorianischer Kalender|greg.]]) in Richtung [[Elephantine]] auf.</ref>, mythologisch durch Apophis verursacht, ist im Tagewählkalender für den [[Achet|12. Achet II]] (etwa 17. August[[Gregorianischer Kalender|greg.]]) angesetzt.

=== Dekanlisten im Nutbuch ===
[[Datei:Ab-Schetui.PNG|mini|Sternbild Schetui in [[Ägyptische Hieroglyphen|Hieroglyphen]]<ref>Tempel [[Ramses II.]], [[Theben (Ägypten)|Theben]].</ref>]]
In den [[Baktiu|Dekanlisten]] des [[Nutbuch]]es ([[Papyrus Carlsberg 1]]) repräsentierte Schetu als [[Ab-Schetui]] am Leib der [[Nut (Ägyptische Mythologie)|Nut]] den 36. Dekan. Der [[heliakisch]]e Aufgang war für den [[Peret (Altes Ägypten)#Datierungen|26. Peret IV]], zehn Tage nach [[Sopdet (Sternbild)|Sopdet]], angesetzt und hatte als Datierungsgrundlage die verfügte Anordnung unter [[Sesostris III.]] ([[12. Dynastie]]) in dessen siebtem Regierungsjahr.

In diesem Zusammenhang wird der Beiname des Schildkröten-Dekans ''[[Ab (Dekan)|Ab-anch-schetu]]'' („Reinigung des Lebens der Schildkröte“) verständlich, der so ebenfalls den Tod und die Wiedergeburt des Nils hinsichtlich der Nilflut verkörperte.<ref>Edouard Naville: ''Das aegyptische Todtenbuch der XVIII. bis XX. Dynastie aus verschiedenen Urkunden''. Akad. Druck- u. Verlagsanstalt, Graz 1971 (Nachdruck der Ausgabe Berlin 1886), Spruch 161.</ref> Aus den Schilderungen in den Sonnenhymnen geht hervor, wie Apophis mit Messern zerstückelt oder mit Lanzen erstochen wird. Sein Blut verfärbt den Himmel bei Sonnenaufgang rot. Der [[Sonnengott]] Re konnte als [[Chepre|Chepri]] nach dem Tod von Apophis beziehungsweise des Todes der Schildkröte am Himmel aufgehen. Diesen Moment spiegelte das Sternbild Ab-Schetui wider.

=== Hymnen ===
In weiteren Hymnen aus [[Abydos (Ägypten)|Abydos]] zählte Apophis als Schildkröte zu den „Wartenden im Gefolge des Seth“, die den gesamten Nil „schlürfen wird“, falls es Seth gelingen sollte, in „das Lichtland in der [[Duat]]“ einzudringen. Im Rahmen des mythologischen Neujahrfestes ''[[Sothis-Fest|Geburt der Sothis]]'' besangen die Ägypter zum Zeitpunkt der Nilschwemme ausgelassen und erleichtert den Tod und die Wiedergeburt: „Die Schildkröte ist tot, Re lebt, die Schildkröte ist tot“.

== Naos der Dekaden ==
Im vom [[Pharao]] [[Nektanebos I.]] hergestellten [[Naos der Dekaden]] war die „Sandbank des Apophis“ Namensgeber für den 35. Dekan, der [[Astrologie|astrologisch]] für die 35. Dekade verantwortlich war. Nach etwa einem [[Sothis-Zyklus]] gegenüber der Regierungszeit von [[Sesostris III.]] nahm der Dekan „Sandbank des Apophis“ fast die gleiche Position wie im Dekadensystem des [[Nutbuch]]es ein. Seine Wirkung entfaltete sich mit dem Erreichen der [[Kulmination (Astronomie)|Kulmination]] (altägyptisch ''[[Achat|Aha]]'') in der [[Zwölfte Nachtstunde (Altes Ägypten)|zwölften Nachtstunde]], die kurz vor [[Sonnenaufgang]] begann.

Die 35. Dekade „Sandbank des Apophis“, deren ''Geburt'' ([[heliakisch]]er Aufgang) sich in der Regierungszeit des Nektanebos I. (379 bis 360 v. Chr.) am [[Schemu|11. Schemu IV]] (19. Juni[[Gregorianischer Kalender|greg.]])<ref name=K>Die umgerechneten Daten beziehen sich auf den idealisierten Naoskalender, der am 1. Achet I mit dem heliakischen Aufgang von [[Sirius]] am 14. Juli begann.</ref> zehn Tage vor Beginn der Nilschwemme vollzog, war zuständig für das Absinken der Nilflut ab dem [[Achet|1. Achet III]] (12. September[[Gregorianischer Kalender|greg.]])<ref name=K/>:

{{Zitat|Der große Gott am Uranfang. Er ist der, der vor Apophis auf der Sandbank des Ostens rettet, [...] der an der Bitternis von einem Tag leidet und der rettet vor der Bitternis mit großer Betrübnis. Er kann nicht sprechen wegen der Fesseln.|Naos der Dekaden, 35. Dekade}}

== Literatur ==
* [[Christian Leitz]]: ''Altägyptische Sternuhren''. Peeters, Leuven 1995, ISBN 9-0683-1669-9.
* [[Alexandra von Lieven]]: ''Grundriss des Laufes der Sterne – Das sogenannte Nutbuch''. The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies, Kopenhagen 2007, ISBN 978-8-7635-0406-5, S. 62–67 und S. 385 sowie Ergänzungsband: ''Das Nutbild''.

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Astronomie im Alten Ägypten]]
[[Kategorie:Ägyptischer Kalender (Altertum)]]
[[Kategorie:Ägyptische Mythologie]]
[[Kategorie:Schildkröte in der Kultur]]

Sandbank des Apophis - Versionsgeschichte

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