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[[Datei:Meister des Hausbuches 003.jpg|mini|Die Fußwaschung ([[Meister des Hausbuches]], linker Flügel des Passionsaltars, um 1475)]]
'''Sakramentalien''' (von [[latein]]isch ''[signa] sacramentalia''; Einzahl '''Sakramentale''', lateinisch ''[signum] sacramentale'' ‚sakramentales Zeichen‘) sind nach [[Römisch-Katholische Kirche|römisch-katholischem]] Verständnis heilige Zeichen, rituell-symbolische Handlungen und Zeremonien, die in gewisser Nachahmung der [[Sakrament]]e geistliche Wirkungen (zum übernatürlichen Nutzen der daran Glaubenden) bezeichnen und durch die [[Fürbitte]] der [[Ekklesiologie|Kirche]] erlangt werden (vgl. can. 1166 [[Codex Iuris Canonici|CIC]]). Sie legen sich wie ein Kranz um die Sakramente und verlängern diese in den Alltag der Christen hinein.<ref>{{LThK|[[Rupert Berger (Liturgiewissenschaftler) |Rupert Berger]]|Sakramentalien. III. Liturgie und Brauchtum|3|8|1455}}</ref>

== Wesen und Wirkung ==
Sakramentalien sind Wesensvollzüge der Kirche und Ausdruck ihrer sakramentalen Grundstruktur. Die Segnungen sind Lobpreisungen Gottes um seiner Werke und Gaben willen. Als Zeichenhandlungen sollen sie „das Leben der einzelnen und der menschlichen Gemeinschaft in seinen verschiedenen Phasen und Bereichen aus dem Glauben deuten und gestalten“.<ref>''Benediktionale. Studienausgabe für die katholischen Bistümer des deutschen Sprachgebietes.'' Freiburg 2014, S. 13.</ref>
{{Zitat
|Text=Die Kirche hat Sakramentalien eingesetzt, um gewisse Ämter der Kirche, gewisse Lebensstände, vielerlei Umstände des christlichen Lebens sowie den Gebrauch von Gegenständen, die dem Menschen nützlich sind, zu heiligen.
|Quelle=[[Katechismus der Katholischen Kirche]], Nr. 1668
|ref=<ref>http://www.intratext.com/IXT/DEU0035/_P5E.HTM</ref>
}}
Anders als Sakramente wirken die von den Aposteln oder der Kirche eingesetzten Sakramentalien nicht aus sich heraus. Ihre Wirkung beruht auf dem [[Weihegebet]] der Kirche und dem Glauben und Vertrauen des einzelnen Christen, des Spenders und Empfängers. Sie „bereiten durch das Gebet der Kirche vor, die Gnade zu empfangen und mit ihr mitzuwirken.“<ref>{{Internetquelle |url=http://www.intratext.com/IXT/DEU0035/_P5E.HTM |titel=Katechismus der katholischen Kirche, Nr. 1670 |abruf=2023-05-24}}</ref>

Die Sakramentalien sind ein Tun im Sinne der [[Priestertum aller Gläubigen|königlich-priesterlichen Berufung]] jedes Christen, aus dem Glauben und in Einheit mit der Kirche das tägliche Leben zu gestalten und von den Gaben Gottes im Geist des [[Evangelium (Glaube)|Evangelium]]s Gebrauch zu machen.

== Arten von Sakramentalien ==
Es gibt verschiedene Arten von Sakramentalien. Eine vollständige Liste besteht nicht.

{{Zitat
|Text=Zu den Sakramentalien gehören in erster Linie die Segnungen (von Personen, Gegenständen, Orten oder Mahlzeiten). Jede Segnung ist ein Lobpreis Gottes und ein Gebet um seine Gaben.
|Quelle=Katechismus der katholischen Kirche, Nr. 1671
|ref=<ref>http://www.intratext.com/IXT/DEU0035/_P5E.HTM</ref>
}}

Zu den Sakramentalien gehören außerdem die [[Weihe (Religion)|Weihen]], [[Exorzismus|Exorzismen]], [[Prozession]]en, gottesdienstliche Feiern und [[Ritual]]e. Sie umfassen sowohl die [[Weihe (Religion)|Weihe]] oder Segnung von Personen ([[Geweihte Jungfrau|Jungfrauenweihe]], [[Ordensgelübde|Ordensprofess]], [[Abt#Abtsbenediktion|Benediktion eines Abtes oder einer Äbtissin]]) als auch von Gegenständen ([[Altar]]weihe, Konsekration eines [[Kelch (Liturgie)|Kelches]]) und Orten ([[Kirchweihe]], Friedhofssegnung). Die [[Kindersegnung (Ritus)|Segnung der Kinder]] und der Mahlzeiten sind Beispiele für Sakramentalien, die in der Familie gespendet werden. Die Segnung der [[Palmsonntag#Brauchtum|Palmzweige]] am [[Palmsonntag]], die Spendung des [[Aschermittwoch|Aschenkreuzes]], die Fußwaschung am [[Gründonnerstag]], die [[Kreuzerhöhung#Kreuzverehrung am Karfreitag|Kreuzverehrung]] am [[Karfreitag]], das [[Weihwasser]], das [[Taufgedächtnis]] und die [[Kirchliche Begräbnisfeier]] sind ebenfalls Sakramentalien.

Einige [[Konsekration#Weitere Konsekrationshandlungen|Weihen]] haben dauerhafte Wirkung, wenn Personen Christus und dem Dienst der Kirche bzw. Orte und Gegenstände für den liturgischen Gebrauch geweiht werden. Diese Weihen werden ein für alle Mal gespendet und nie wiederholt. Was einmal durch Weihe oder Segnung für den Gottesdienst geweiht oder gesegnet wurde, darf nicht zweckentfremdet werden ([[Codex Iuris Canonici|CIC]], can 1171). Es kann aber seine Weihe oder Segnung wieder verlieren ([[Profanierung]]), sei es durch Zerstörung oder durch ein [[Dekret]] der zuständigen kirchlichen Autorität.

Das [[Benediktionale]] legt fest, ob ein Sakramentale nur von [[Klerus|Klerikern]] bzw. solchen eines bestimmten Weihegrades ([[Bischof]], [[Priester (Katholizismus)|Priester]], [[Diakon]]) oder auch von [[Laie (Religion)|Laien]] gespendet werden kann. Je mehr eine Segnung auf die Kirche als solche und auf ihre sakramentale Mitte bezogen ist, desto mehr ist sie den Trägern eines Weiheamtes in der Kirche zugeordnet. So werden etwa die Segnungen öffentlicher Einrichtungen durch einen Amtsträger vollzogen, der die Kirche in diesem Bereich vertritt. Daher sind dem Bischof Segnungen vorbehalten, in denen eine besondere Beziehung zur [[Diözese]] sichtbar wird; Priester, Diakone oder beauftragte Laien segnen im Leben der [[Pfarre|Pfarrgemeinde]] oder im örtlichen öffentlichen Leben; Eltern segnen in der Familie.<ref>''Pastorale Einführung zum Benediktionale,'' Nr. 18.</ref>

== Orthodoxe Kirchen ==
In den [[Orthodoxe Kirchen|Orthodoxen Kirchen]] bzw. in der Orthodoxie kennt man an Sakramentalien die [[Artoklasia]] (Brotbrechen) und die [[Große Wasserweihe]] am Tag der [[Taufe Jesu]].

== Quellen und Literatur ==
* ''[[Katechismus der Katholischen Kirche]].'' München u. a. 1993, Nr. 1667–1679, S. 446–449.
* ''Die Sakramentalien - Referate der „Internationalen Theologischen Sommerakademie 2023“ des Linzer Priesterkreises''. Hrsg. von Michael Stickelbroek u. a. Christiana Verlag, Kißlegg 2025, ISBN 978-3-71711-387-4.
* {{LThK|[[Arno Schilson]], [[Rupert Berger (Liturgiewissenschaftler)|Rupert Berger]], [[Heinrich J. F. Reinhardt]]|Sakramentalien|3|8|1452–1455}}
* [[Günter Koch (Theologe)|Günter Koch]]: ''Sakramentalien''. In: ''Lexikon der katholischen Dogmatik''. Hrsg. von [[Wolfgang Beinert (Theologe)|Wolfgang Beinert]] (= Akzente). Herder, Freiburg im Breisgau 1991, Neuausgabe 1997, ISBN 3-451-26378-5, S. 449–451.
* [[Joseph Pohle]]: ''Sakramentalien.'' In: [[Michael Buchberger]] (Hrsg.): ''Kirchliches Handlexikon. Ein Nachschlagebuch über das Gesamtgebiet der Theologie und ihrer Hilfswissenschaften.'' 2 Bände. Herausgegeben in Verbindung mit [[Karl Hilgenreiner]], Johann Baptisti Nisius, [[Joseph Schlecht]] und Andreas Seider. Allgemeine Verlags-Gesellschaft, München 1907–1912, Band 2, Sp. 1891–1892.
* [[Romano Guardini]]: ''Von heiligen Zeichen.'' Mainz (1927) 1960.
* [[Leonardo Boff]]: ''Kleine Sakramentenlehre.'' Düsseldorf 1976.
* [[Ralph Weimann]]: ''Sacramentals: Their Meaning and Spiritual Use''. Sophia Institute Press, Manchester 2023, ISBN 978-1-64413-949-3. Deutsche Ausgabe: ''Sakramentalien. Gnadenschatz der Kirche''. Media Maria, Illertissen 2025, ISBN 978-3-911850-00-1.

== Weblinks ==
{{Wiktionary}}

== Einzelnachweise ==
<references/>

[[Kategorie:Sakramentale| ]]
[[Kategorie:Kanonisches Recht]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Christentum)]]

[[eo:Sakramentalo]]
[[en:Sacramentals]]
[[ko:준성사]]

Sakramentale - Versionsgeschichte

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