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2023-07-03T15:14:53Z

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{{Dieser Artikel|behandelt den römischen Kultplatz. Siehe auch: [[Sacellum (Principia)]] bzw. [[Sacellum (Salzburg)]].}}
Das '''sacellum''' ({{laS}}, Plural: ''sacella'') ist die [[Diminutiv|Verkleinerungsform]] von ''sacer'' („einem Gott gehörend“) beziehungsweise der Substantivierung ''sacrum'' („einem Gott gehörender Ort“). Die antike Überlieferung gibt unterschiedliche und sich teils widersprechende Definitionen des Begriffs.

[[Gaius Trebatius Testa]], ein Jurist des 1. Jahrhunderts v. Chr. und Verfasser eines Werkes ''De religionibus'' („Über Religionsangelegenheiten“), beschrieb ein ''sacellum'' als „einen kleinen einem Gott geweihten Ort mit einem Altar.“<ref>Bei [[Aulus Gellius|Gellius]], ''[[Noctes Atticae]]'' 7(6),12: ''sacellum est, inquit'' [Trebatius], ''locus parvus deo sacratus cum ara.''</ref> In seinem Kommentar zur ''[[Adelphoe]]'' des [[Terenz]] teilt [[Aelius Donatus]] mit, dass [[Marcus Terentius Varro|Varro]], ein Zeitgenosse des Trebatius, ein ''sacellum'' als eine einer Gottheit geweihte [[Cella]], also als einen überdachten sakralen Ort definierte.<ref>[[Marcus Terentius Varro|Varro]], ''Antiquitates rerum divinarum'' Fr. 62 ([[Burkhart Cardauns|Cardauns]]) (= [[Gino Funaioli]]: ''Grammaticae Romanae fragmenta.'' Band 1. Teubner, Leipzig 1907, S. 369 Fr. 453 ([https://archive.org/stream/grammaticaeroma00funagoog#page/n408/mode/1up Digitalisat])): ''et sacellum, ut Varro ait, sacra cella est'' („ein ''sacellum'' ist, wie Varro sagt, eine einem Gott gehörende Cella“).</ref> Demgegenüber betont der [[Lexikograf|Lexikograph]] und Grammatiker [[Sextus Pompeius Festus]] im 2. Jahrhundert, dass es ein Ort ohne Dach sei.<ref>Festus 422 [[Wallace Martin Lindsay|l]] (= 318 ([[Karl Otfried Müller|M]]): ''sacella dicunter loca diis sacrata sine tecto'' („''sacella'' werden die den Göttern geweihten Orte ohne Dach genannt.“)</ref>

Der aus [[Römische Republik|republikanischer Zeit]] stammende Begriff ist in der antiken Überlieferung eher selten belegt und verliert in [[Augustus|augusteischer]] Zeit an Bedeutung. Er wird durch ''[[lucus]]'' oder ''locus sacer'' ersetzt.<ref>[[Åke Josefsson Fridh|Åke Fridh]]: ''Sacellum, sacrarium, fanum, and related terms.'' In: Sven-Tage Teodorsson (Hrsg.): ''Greek and Latin Studies in Memory of Cajus Fabricius'' (= ''Studia Graeca et Latina Gothoburgensia.'' Band 54). Acta Universitatis Gothoburgensis, Göteborg 1990, S. 173–87; hier: S. 176.</ref> Über die Größe eines damit verbundenen Gebäudes, gar eines Tempels, sagt der Begriff nichts aus; er beschreibt lediglich den Ort.<ref>Jörg Rüpke: ''Die Religion der Römer.'' C. H. Beck, München 2001, S. 182.</ref> Die Verkleinerungsform ist möglicherweise mit der unvollständigen Ausstattung und den damit verbundenen Eigenschaften des Ortes für Kulthandlungen zu verbinden.<ref>Jörg Rüpke: ''Die Religion der Römer.'' C. H. Beck, München 2001, S. 182.</ref> In seiner reduzierten Form kann ein solcher Ort nur aus einem Altar bestanden haben.<ref>[[Ovid]], ''[[Fasti (Ovid)|Fasti]]'' 1,275 f.: ''ara mihi posita est parvo coniuncta sacello / haec adolet flammis cum strue farra suis'' („ein Altar ist mir [dem Gott Janus] aufgestellt worden, verbunden mit einem kleinen Sacellum / dieser (Altar) bringt als Brandopfer dar mit seinen Flammen Dinkel mit Gebäck“); siehe Jochen Derlien: ''Asyl. Die religiöse und rechtliche Begründung der Flucht zu sakralen Orten in der Griechisch-römischen Antike.'' Tectum, Marburg 2003, S. 165.</ref>

Bei [[Aulus Gellius|Gellius]] hält der Begriff ''sacellum'' zudem für eine misslungene [[Etymologie|etymologische]] Erklärung durch Trebatius her, der behauptet habe, es sei ein [[Komposition (Grammatik)|Kompositum]] aus den Wörtern ''sacer'' („heilig“) und ''cella'' („Kammer“, „Zelle“). Gellius berichtigt dies.<ref>Gellius, ''Noctes Atticae'' 7 (6),12: sed quis ignorat ''sacellum'' et simplex verbum esse et non ex ''sacro'' et ''cella'' copulatum, sed ex ''sacro'' deminutum („aber wer leugnet, dass ''sacellum'' sowohl ein einfaches Wort und nicht aus ''sacrum'' und ''cella'' zusammengesetzt, sondern aus ''sacrum'' verkleinert ist“.</ref> In diesem Zusammenhang gibt Gellius die einzige korrekte Herleitung des Wortes.<ref>Franco Cavazza: ''Gellius the Etymologist.'' In: Leofranc Holford-Strevens, Amiel Vardi (Hrsg.): ''The Worlds of Aulus Gellius.'' Oxford University Press, Oxford 2004, S. 65–104; hier: S. 83 f.</ref>

== Literatur ==
* [[Jochen Derlien]]: ''Asyl. Die religiöse und rechtliche Begründung der Flucht zu sakralen Orten in der Griechisch-römischen Antike.'' Tectum, Marburg 2003, S. 165.
* [[Åke Fridh]]: ''Sacellum, sacrarium, fanum, and related terms.'' In: Sven-Tage Teodorsson (Hrsg.): ''Greek and Latin Studies in Memory of Cajus Fabricius'' (= ''Studia Graeca et Latina Gothoburgensia.'' Band 54). Acta Universitatis Gothoburgensis, Göteborg 1990, S. 173–87.
* [[Jörg Rüpke]]: ''Die Religion der Römer.'' C. H. Beck, München 2001, S. 182.

== Anmerkungen ==
<references />

[[Kategorie:Römische Religion]]
[[Kategorie:Kultstätte]]

Sacellum - Versionsgeschichte

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