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[[Datei:Ruth Benedict.jpg|mini|Ruth Benedict (1937)]]<br />
'''Ruth Fulton Benedict''' (* [[5. Juni]] [[1887]] in [[New York City|New York]]; † [[17. September]] [[1948]] in New York) war in den [[USA]] die Begründerin einer [[Kulturvergleichende Sozialforschung|kulturvergleichenden]] [[Anthropologie]].<br />
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== Leben ==<br />
Ruth Benedict, geb. Fulton, wurde auf einer Farm im Shenango Valley, im Bundesstaat New York, geboren. Ihr Vater war Arzt.<ref>{{Internetquelle |url=https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/benedict-ruth-1887-1948 |titel=Benedict, Ruth (1887–1948) {{!}} Encyclopedia.com |abruf=2020-04-25}}</ref> Sie studierte zunächst am [[Vassar College]]. Im Jahr 1914 heiratete sie den Chemiker [[Stanley Benedict]], der 1936 starb. Sie belegte einen Kurs an der neugegründeten [[New School for Social Research]] (damals noch ''Free School of Political Science'') und wurde von ihrer Dozentin [[Elsie Clews Parsons]] auf [[Alexander Alexandrovich Goldenweiser|A. A. Goldenweisers]] Anthropologie-Seminar verwiesen. 1921 nahm [[Franz Boas]] sie für ein anthropologisches Studium an der [[Columbia University|Columbia-Universität]] an, wo sie 1923 ihre [[Dissertation]] einreichte. Sie blieb an dieser Universität, war von 1930 bis 1948 Assistenzprofessorin und erhielt zwei Monate vor ihrem Tod eine volle Professur. Ruth Benedicts Beziehung zur Anthropologin [[Margaret Mead]], mit welcher sie eng zusammenarbeitete, wird in verschiedenen Quellen als teils sexuell beschrieben.<ref>{{Literatur |Autor=Barnard A. |Titel=History and Theory in Anthropology. |Auflage=2. |Verlag=Cambridge University Press |Ort=Cambridge |Datum=2021 |ISBN=9781108936620 |Seiten=107}}</ref> Sie war somit die erste offen lesbische Anthropologin.<br />
<br />
Während des [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkriegs]] (1943–1945) war Ruth Benedict in einer Beraterfunktion für den amerikanischen Geheimdienst tätig.<ref name="Lux">Antonius Lux (Hrsg.): ''Große Frauen der Weltgeschichte. 1000 Biographien in Wort und Bild''. [[Sebastian Lux Verlag]], München 1963, S. 58.</ref> Im Auftrag des U.S. Office of War Information verfasste sie anhand von Interviews mit japanischen Kriegsgefangenen Studien über den japanischen Nationalcharakter.<ref>{{Literatur |Autor=Hans Peter Hahn |Titel=Ethnologie: Eine Einführung |Verlag=Suhrkamp Verlag |Datum=2013-09-16 |ISBN=978-3-518-73392-9 |Online=https://books.google.de/books?id=7L47CgAAQBAJ&pg=PA94&lpg=PA94&dq=ruth+benedict+geheimdienst&source=bl&ots=Sbtso_F5um&sig=ACfU3U0RD1gnqwB99IHkxB45W2gsmUvbsQ&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwjZi5P6sYPpAhVjwsQBHYE7BPcQ6AEwA3oECAgQAQ#v=onepage&q=ruth%20benedict%20geheimdienst&f=false |Abruf=2020-04-25}}</ref><br />
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== Forschung ==<br />
Bekannt sind ihre Studien bei den [[Zuñi (Volk)|Zuñi]]-, [[Serrano (Volk)|Serrano]]-, [[Cochiti]]-, [[Pima]]- und [[Hopi]]-Indianern im Südwesten der USA. Zusammen mit [[Margaret Mead]] hat Ruth Fulton Benedict viele Forschungsreisen in [[Ozeanien|pazifische]] Regionen durchgeführt, ihre hierbei erzielten Forschungsergebnisse wurden aber in neueren Studien der Anthropologin [[Susanne Kuehling]] teilweise in Frage gestellt.<ref>[https://www.livinganthropologically.com/cultures-islands-dobu Antrosio, Jason. 2013. ''“When Culture Looks Like Race: Dobu & Reification.”'' Living Anthropologically, 2013/2019].</ref><ref>[https://www.livinganthropologically.com/ruth-benedict-patterns-of-culture/ Antrosio, Jason. 2013. ''“Patterns of Culture by Ruth Benedict (1934) wins Jared Diamond (2012).”'' Living Anthropologically, 2013].</ref> Mead und Benedict entwickelten eine enge wissenschaftliche und freundschaftliche Beziehung. In der [[68er-Bewegung|Studentenbewegung der späten 60er Jahre]] war gerade die Rezeption der –&nbsp;methodisch umstrittenen&nbsp;– kulturanthropologischen Studien Margaret Meads oder Ruth Benedicts ein wichtiges Moment, um die scheinbare Naturgegebenheit der tradierten [[Patriarchat (Soziologie)|patriarchalen]] Strukturen zu hinterfragen. Als eine zentrale Voraussetzung für Veränderungen galt für Benedict die Erkenntnis „''unserer eigenen Kultur … (als) nur eine von unzähligen andersartigen Gestaltungsmöglichkeiten menschlicher Kultur''“ (Benedict 1955, 182). Als Pionierin hatte sie einige Schwierigkeiten durchzustehen – so wurde etwa ihre Schrift über die englische Frauenrechtlerin [[Mary Wollstonecraft]] nie veröffentlicht.<br />
<br />
== Kulturrelativismus ==<br />
Ruth Benedict vertritt wie [[Franz Boas]] und später [[Margaret Mead]] den [[Kulturrelativismus]]. So versteht sie Kulturen als einzelne Ganzheiten, die nur aus sich heraus begriffen werden können und verweist auf die enorme Variabilität von Werten.<ref>Kulturrelativistische Standpunkte gelten einigen Positionen hauptsächlich wegen des „relativistischen Selbstwiderspruches“ als nicht mehr vertretbar - vgl. Susanne Rippl, Christian Seipel: ''Methoden kulturvergleichender Sozialforschung. Eine Einführung.'' VS Verlag, 2007, S. 54 f. Allerdings wurde das Problem des Selbstwiderspruchs bereits früh von dem Kulturrelativisten [[Clifford Geertz]] widerlegt, und auch aktuellere Perspektiven verweisen auf die Stärken bestimmter kulturrelativistischer Argumente.</ref><br />
<br />
{{Zitat|Bedeutungsvoll wurde die von Ruth Benedict mit Nachdruck betonte und durch eigene ethnologische Forschung belegte Überzeugung von der lediglich sekundären Rolle, die die biologischen Gegebenheiten für die Entwicklung der einzelnen Kulturen spielen, und die damit zusammenhängende, auf der gleichen Basis beruhende Auffassung von der Vielfalt kultureller Erscheinungsformen, die den Glauben an eine 'Ideal'-Kultur ebenso ad absurdum führt wie den unheilvollen Wahn der Überlegenheit einer Rasse über alle anderen.|Wolfgang von Einsiedel |rowohlts deutsche enzyklopädie Band 7, Hamburg 1955}}Sie verwendet die kulturphilosophischen Begriffe »apollinisch« (maßvoll) und »dionysisch« (maßlos) zur Erstellung ihrer Kulturporträts. B.s. Konzept vom »Kulturcharakter« wurde von den Sozialisationsforschern [[Abram Kardiner]] und [[Ralph Linton]] erweitert und modifiziert.<ref>{{Literatur |Autor= |Titel=Harenbergs Personenlexikon 20. Jahrhundert, Daten und Leistungen |Hrsg=Harenberg |Sammelwerk=Lexikon |Band= |Nummer= |Auflage=1. |Verlag=Harenberg Lexikon-Verlag |Ort=Dortmund |Datum=1992 |ISBN=3-611-00228-3 |Seiten=109}}</ref><br />
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=== Urformen der Kultur ===<br />
Ihr 1934 erschienenes Werk ''[[Muster|Patterns]] of Culture'' zählt zu ihren wichtigen Arbeiten. Hier setzte sie als wichtigste Grundannahme voraus, dass menschliches Verhalten hauptsächlich erlernt und nicht angeboren sei und dass Kulturen dauerhafte soziale Muster ausbildeten. Grundlage ihrer Arbeit bildet das Studium dreier Stammeskulturen: der [[Kwakiutl (Volk)|Kwakiutl]]-Indianer von [[Vancouver Island]], der [[Zuñi (Volk)|Zuñi]]-Indianer in [[New Mexico]] und der [[Melanesien|melanesischen]] [[Dobu]].<ref>Helmut E. Lück: ''Geschichte der Psychologie.'' (= ''Urban-Taschenbücher''). 3. Auflage. Kohlhammer, 2002, S. 42.</ref> Das Kapitel über die Insulaner von Dobu beruht auf Forschungen von [[Reo Fortune]].<ref>Reo F. Fortune: ''The Sorcerers of Dobu: the social anthropology of the Dobu islanders of the western Pacific''. Introduction by [[Bronisław Malinowski]]. Dutton, New York 1963 (erstmals 1932 veröffentlicht)</ref> Besonders an dieser Kultur, so Benedict, lasse sich demonstrieren, dass die „abendländische Ethik“ nicht die einzig mögliche oder höherwertige Basis einer funktionierenden Zivilisation ist, weil auf Dobu etwa der symbolische Diebstahl zur höchsten Tugend erhoben worden sei.<br />
<br />
=== Chrysantheme und Schwert ===<br />
Im Juni 1944 erhielt Benedict vom US-amerikanischen [[United States Office of War Information|Office of War Information]] (OWI) den Auftrag, eine Studie über die [[Kultur Japans]] zu erstellen, die der Orientierung der US-amerikanischen Besatzungspolitik nach einer absehbaren Niederlage [[Japan]]s im [[Pazifikkrieg]] dienen sollte. Da [[Feldforschung]] in Japan aufgrund der Kriegssituation nicht möglich war, bezog Benedict ihre Informationen vor allem aus Sekundärquellen und aus Gesprächen mit japanischen Kriegsgefangenen, Emigranten und Remigranten. Die Ergebnisse ihrer Arbeit publizierte sie 1946 unter dem Titel ''The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture''. Politische Wirkung hatte ihr darin vorgebrachtes Plädoyer für die Beibehaltung der japanischen Monarchie ([[Tennō]]) trotz der Niederlage. Wirksam, aber umstritten, bleibt Benedicts Gegenüberstellung der [[Westliche Welt|westlichen Welt]] und Japans als [[Schuld- und Schamkultur]]. ''Chrysantheme und Schwert'', das bereits 1948 in japanischer Übersetzung erschien, prägte das Japanbild mehrerer Generationen im Westen sowie das Selbstbild vieler Japaner.<ref>Siehe auch: [[Nihonjinron]].</ref><br />
<br />
== Sonstige Texte ==<br />
Sie schrieb unter dem Pseudonym '''Anne Singleton''' auch Gedichte.<br />
Ihre Schrift über die britische Frauenrechtlerin Mary Wollstonecraft wurde nicht publiziert, ist aber in Archiven noch auffindbar.<br />
<br />
== Mitgliedschaft ==<br />
1947 wurde Benedict in die [[American Academy of Arts and Sciences]] gewählt.<ref>''Members of the American Academy. Listed by election year, 1900–1949'' [https://www.amacad.org/multimedia/pdfs/publications/bookofmembers/electionIndex1900-1949.pdf (PDF)]. Abgerufen am 11. Oktober 2015.</ref><br />
<br />
== Nachwirkung ==<br />
Seit 1986 gibt es den [[Ruth-Benedict-Preis]] für Anthropologische Werke zu LGBT-Themen.<ref>{{Internetquelle |url=http://queeranthro.org/awards/the-ruth-benedict-prize/ |titel=The Ruth Benedict Prize |abruf=2021-01-10 |sprache=en-US}}</ref><br />
<br />
Am 20. Oktober 1995 wurde in den USA eine Briefmarke mit ihrem Porträt veröffentlicht. ''Patterns of Culture'' von Ruth Benedict sei ein Buch, das sein Leben verändert habe, bekannte der Historiker [[Wolfgang Reinhard]] 2007.<ref>Peter Burschel: Am Anfang war Ruth Benedict, in: Wolfgang Reinhard, Geschichte als Anthropologie, hrsg. von Peter Burschel. Köln/Weimar/Wien 2017. S. 7–10.</ref><br />
<br />
== Publikationen ==<br />
* ''The Concept of the Guardian Spirit in North America.'' 1923.<br />
* ''Configurations of Culture in North America.'' In: ''American Anthropologist.'' Band 34, 1932, S. 1–27.<br />
* ''Patterns of Culture.'' Houghton Mifflin, New York 1934.<br />
** (dt EA) ''Kulturen primitiver Völker.'' August Schröder Verlag, Stuttgart 1949.<br />
** deutsch: ''Urformen der Kultur.'' In: ''rowohlts deutsche enzyklopädie.'' Reinbek 1955.<br />
* ''Zuñi Mythology.'' 1935.<br />
* ''[[Edward Sapir]].'' In: ''American Anthropologist.'' Band 41, 1939, S. 465–477.<br />
* ''Race - Science and Politics.'' Modern Age Books, New York 1940.<br />
** deutsch: ''Die Rassenfrage in Wissenschaft und Politik.'' Verlag Müller & Kiepenheuer, Bergen in Oberbayern 1950, {{DNB|450352862}}.<br />
* ''Race and Racism.'' Routledge, London 1942.<br />
** deutsch: ''Rassenforschung und Rassentheorie.'' Verlag Öffentliches Leben, Göttingen 1947, {{DNB|450352854}}.<br />
* mit Gene Weltfish: ''The Races of Mankind.'' The Public Affairs Committee, New York 1943.<br />
** Grundlage des Comic ''There Are No Master Races.'' In: ''True Comics.'' Nr. 39, Oktober 1944.<br />
* ''The Chrysanthemum and the Sword. Patterns of Japanese Culture.'' New York 1946.<br />
** deutsch: ''Chrysantheme und Schwert. Formen der japanischen Kultur.'' Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-518-12014-X.<br />
* ''The Story of My Life.'' In: Margaret Mead: ''An Anthropologist at Work. Writings of Ruth Benedict.'' Boston 1959, S.&nbsp;97–117.<br />
<br />
== Literatur ==<br />
* Lois W. Banner: ''Intertwined Lives. Margaret Mead, Ruth Benedict, and Their Circle.'' Vintage Books, New York 2004, ISBN 0-679-77612-5.<br />
* S. Noma (Hrsg.): ''Benedict, Ruth Fulton.'' In: ''Japan. An Illustrated Encyclopedia.'' Kodansha, Tokio 1993, ISBN 4-06-205938-X, S.&nbsp;106.<br />
* Margaret M. Caffrey: ''Ruth Benedict. Stranger in This Land.'' University of Texas, Austin 1989, ISBN 0-292-74655-5.<br />
* [[Clifford Geertz]]: ''Works and Lives.'' Stanford 1988.<br />
* Virginia Heyer Young: ''Ruth Benedict. Beyond Relativity, Beyond Pattern. [[Critical Studies in the History of Anthropology]].'' University of Nebraska, 2005, ISBN 0-8032-4919-5.<br />
* [[Alfred Kroeber|Alfred Louis Kroeber]]: ''Configurations of Culture Growth.'' Berkeley 1944.<br />
* [[Margaret Mead]]: ''An Anthropologist at Work. Writings of Ruth Benedict.'' Boston 1959.<br />
* Margaret Mead: ''Ruth Benedict. A Humanist in Anthropology.'' New York 1974. (Neuausgabe: Columbia University Press, New York 2005)<br />
* Judith S. Modell: ''Ruth Benedict. Patterns of a Life.'' University of Pennsylvania, 1983, ISBN 0-8122-7874-7.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
{{Commonscat}}<br />
* {{DNB-Portal|118658158}}<br />
* [http://anthropology.columbia.edu/ruth-fulton Lebenslauf bei der Columbia University] ({{enS}})<br />
* {{Webarchiv | url=http://specialcollections.vassar.edu/benedict/benedict_text.html | wayback=20071221015358 | text=Lebenslauf beim Vassar College}} (englisch)<br />
* [http://specialcollections.vassar.edu/findingaids/benedict_ruth.html Vassar College: Guide to the Ruth Benedict Papers]<br />
* [https://www.nzz.ch/articleEEHQM-1.55559 ''Ruth Benedict über die Kultur Japans - Ein Klassiker.''] Rezension zu ''Chrysantheme und Schwert.'' In: ''Neuen Zürcher Zeitung.'' 26. August 2006.<br />
<br />
== Anmerkungen ==<br />
<references /><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=p|GND=118658158|LCCN=n/50/29994|NDL=00432873|VIAF=100168390}}<br />
<br />
{{SORTIERUNG:Benedict, Ruth}}<br />
[[Kategorie:Anthropologe (20. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Ethnologe]]<br />
[[Kategorie:Japanologe]]<br />
[[Kategorie:Hochschullehrer (Columbia University)]]<br />
[[Kategorie:Person (Beziehungen zwischen Japan und den Vereinigten Staaten)]]<br />
[[Kategorie:Mitglied der American Academy of Arts and Sciences]]<br />
[[Kategorie:US-Amerikaner]]<br />
[[Kategorie:Geboren 1887]]<br />
[[Kategorie:Gestorben 1948]]<br />
[[Kategorie:Frau]]<br />
<br />
{{Personendaten<br />
|NAME=Benedict, Ruth<br />
|ALTERNATIVNAMEN=Benedict, Ruth Fulton (vollständiger Name); Singleton, Anne (Pseudonym)<br />
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanische Anthropologin<br />
|GEBURTSDATUM=5. Juni 1887<br />
|GEBURTSORT=[[New York City|New York]]<br />
|STERBEDATUM=17. September 1948<br />
|STERBEORT=[[New York City|New York]]<br />
}}</div>~2025-40467-3