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Das [[latein]]ische Wort '''{{lang|la|rogatio}}''' (vom Verb ''{{lang|la|rogare}}'', „befragen“, stammend) bezeichnet jeden Vorschlag an die Legislative, ist also gleichermaßen auf Gesetze ({{lang|la|[[Lex]]}}) und Volksabstimmungen ([[Plebiszit]]) anwendbar. Dementsprechend gibt es die Ausdrücke ''{{lang|la|populum rogare}}'' bei einem Vorschlag an das Volk, und ''{{lang|la|legem rogare}}'' bei einem Gesetzesvorschlag ([[Sextus Pompeius Festus]], s. v. {{lang|la|Rogatio}}). Eine ''{{lang|la|rogatio}}'' ist somit ein vorgeschlagenes Gesetz oder ein vorgeschlagenes Plebiszit.

Die Begriffe ''{{lang|la|rogare, rogatio}}'' beziehen sich auch auf eine Person, die der ''{{lang|la|[[comitia]]}}'' für ein öffentliches Amt vorgeschlagen wird.<ref>[[Sallust]], ''{{lang|la|de bello Iugurthino}}'' 29</ref> Die Form der ''{{lang|la|rogatio}}'' ist im Fall der ''{{lang|la|adrogatio}}'' (siehe [[Adoption (Römisches Reich)|Adoption im Römischen Reich]]), die in der ''{{lang|la|comitia curiata}}'' getätigt wurde (''{{lang|la|per populi rogationem}}''), bei {{lang|la|[[Aulus Gellius]]}} (v. 19) erhalten: sie beginnt mit den Worten „{{lang|la|velitis, jubeatis}}“ und endet mit „{{lang|la|ita vos Quirites rogo}}“. Der entsprechende Ausdruck der Zustimmung zur ''{{lang|la|rogatio}}'' seitens der souveränen Versammlung war ''{{lang|la|uti rogas}}'', der Ablehnung ''{{lang|la|antiquare rogationem}}''<ref>{{lang|la|[[Livius]]}} xxxi.6</ref>. Der Begriff ''{{lang|la|rogatio}}'' umfasst somit jede vorgeschlagene ''{{lang|la|lex}}'', jedes Plebiszit und [[Privileg]], ohne ''{{lang|la|rogatio}}'' gab es kein Gebot (''{{lang|la|iussum}}'') des ''{{lang|la|populus}}'' oder der ''{{lang|la|plebs}}''. Andererseits wurden die Begriffe ''{{lang|la|lex}}'', ''{{lang|la|plebis scitum}}'' und ''{{lang|la|privilegium}}'' oft unpassend bei der Bezeichnung der Gesetze benutzt<ref>{{lang|la|Gellius}} x.20</ref>, wurden sogar ''{{lang|la|rogationes}}'', nachdem sie zum Gesetz geworden waren, weiterhin als ''{{lang|la|rogationes}}'' bezeichnet. Der Begriff ''{{lang|la|rogationes}}'' wird oft für die Maßnahmen der [[Volkstribun]]en benutzt, die zu Plebisziten führten, so dass manche Autoren (unsachgemäß) die ''{{lang|la|rogatio}}'' als einfaches Äquivalent zum Plebiszit sehen. Neben der Phrase ''{{lang|la|rogare legem}}'' gibt es die Phrase ''{{lang|la|legem ferre}}'', um eine ''{{lang|la|lex}}'' vorzuschlagen, und ''{{lang|la|rogationem promulgare}}'', um die Inhalte der vorgeschlagenen ''{{lang|la|lex}}'' zu veröffentlichen; die Phrase ''{{lang|la|rogationem accipere}}'' wird auf die verfügende Körperschaft angewandt. ''{{lang|la|Lex rogata}}'' ist äquivalent zu ''{{lang|la|Lex lata}}''. ''{{lang|la|Legem perferre}}'' und ''{{lang|la|lex perlata}}'' werden auf eine ''{{lang|la|rogatio}}'' angewandt, wenn sie zur ''{{lang|la|lex}}'' geworden ist<ref>[[Digesten]] 35 tit.2 s1 ''{{lang|la|Ad legem Falcidiam}}''</ref>. Die auf die Gesetzgebung bezogenen Begriffe werden bei [[Ulpian]] (tit. 1 s3) so erklärt: „Eine {{lang|la|Lex}} wird entweder {{lang|la|rogari}} oder {{lang|la|ferri}} genannt; sie wird {{lang|la|abrogari}} genannt, wenn sie aufgehoben wurde, {{lang|la|derogari}}, wenn sie teilweise aufgehoben wurde, {{lang|la|subrogari}}, wenn sie ergänzt wurde, und {{lang|la|obrogari}}, wenn Teile geändert wurden.“ Eine folgende ''{{lang|la|lex}}'' änderte oder hob eine frühere ''{{lang|la|lex}}'' auf, wenn die beiden nicht konsistent waren. Es scheint auch ein Prinzip gewesen zu sein, dass eine ''{{lang|la|lex}}'' der Wirkungslosigkeit verfiel, wenn sie lange außer Gebrauch war (vgl. {{lang|la|Livius}} xxi.63 und [[Cicero]] in ''{{lang|la|Verrem}}'' v.18).

Verbleibt eine Abgrenzung der Wörter {{lang|la|Rogatio}} und {{lang|la|Privilegium}}.

''{{lang|la|Rogatio}}'' wird bei Festus als ein Gebot des ''{{lang|la|populus}}'' definiert, das sich auf eine oder mehrere Personen (oder Sachen) bezieht, nicht aber auf alle. Das, was der ''{{lang|la|populus}}'' in Bezug auf alle Personen oder Sachen anordnet (''{{lang|la|scivit}}''), ist eine ''{{lang|la|lex}}''; {{lang|la|[[Aelius Gallus]]}} sagt, ''{{lang|la|rogatio}}'' sei ein ''{{lang|la|genus legis}}'', das heißt, dass ''{{lang|la|lex}}'' nicht immer ''{{lang|la|rogatio}}'' ist, ''{{lang|la|rogatio}}'' aber ''{{lang|la|lex}}'' sein muss, wenn es einer gesetzgebenden ''{{lang|la|comitia}}'' (''{{lang|la|justis comitiis}}'') vorgeschlagen (''{{lang|la|rogata}}'') wurde. Entsprechend dieser Definition ist eine beschlossene ''{{lang|la|rogatio}}'' eine ''{{lang|la|lex}}''; es gibt auch ''{{lang|la|lex}}'', die keine ''{{lang|la|rogatio}}'' ist: dafür müssen wir eine Generalbezeichnung ''{{lang|la|lex}}'' annehmen, die die echte ''{{lang|la|lex}}'' und die ''{{lang|la|rogatio}}'' umfasst. Die Passage bei {{lang|la|Aelius Gallus}} wird von Göttling<ref>[[Karl Wilhelm Göttling|Göttling, K. W.]]: Geschichte der römischen Staatsverfassung von Erbauung der Stadt bis zu C. Cäsar's Tod. Halle (Waisenhaus) 1840, S. 310</ref> korrigiert, jedoch beruht die Korrektur auf einem Missverständnis, sie verkehrt die klare Bedeutung bei {{lang|la|Gallus}} in Unsinn.

Entsprechend Gallus’ Definition war die ''{{lang|la|rogatio}}'' dem ''{{lang|la|privilegium}}'' äquivalent, ein Begriff, der auf den [[Zwölftafelgesetz|Zwölf Tafeln]] auftaucht<ref>Cicero, ''{{lang|la|de Legibus}}'' iii.19</ref>; und es bezeichnet, nach {{lang|la|Gallus}} (Festus, s. v. ''{{lang|la|Rogatio}}'') eine Verordnung, die eine einzelne Person betrifft, was durch die Form des Wortes (privi-legium, „{{lang|la|privae res}}“ ist gleichbedeutung mit „{{lang|la|singulae res}}“) angegeben wird. Das Wort ''{{lang|la|privilegium}}'' nach der Erläuterung des {{lang|la|Gallus}}, übermittelt keinen Begriff zum Charakter des gesetzlichen Maßnahme: es könnte eine Partei begünstigen oder auch nicht. Es wird allgemein von Cicero gebraucht im abfälligen Sinn (''{{lang|la|pro Domo}}'', 17; ''{{lang|la|pro Sestio}}'', 30; ''{{lang|la|rogationem privilegii similem}}'', {{lang|la|Brutus}} 23). Dementsprechend waren ''{{lang|la|privilegia}}'' in der Republik keine allgemeinen Gesetze oder Teile davon: sie tragen den Charakter einer Ausnahme von der allgemeinen Regel. Im ''{{lang|la|[[corpus iuris civilis]]}}'' ist ''{{lang|la|privilegium}}'' der allgemeine Name für ein ''{{lang|la|ius singulare}}''.<ref>[[Friedrich Carl von Savigny|Savigny]]: {{Webarchiv|url=http://dlib-pr.mpier.mpg.de/m/kleioc/0010/exec/books/%22199236%22 |wayback=20090808083437 |text=System des heutigen römischen Rechts Berlin, 1840, Bd. I |archiv-bot=2024-04-28 07:04:46 InternetArchiveBot }}, S. 61</ref>

== Literatur ==

* {{RE|I A,1|999|1000|Rogatio|[[Wilhelm Liebenam]]|RE:Rogatio}}

== Anmerkungen ==
<references/>

[[Kategorie:Lateinische Phrase]]
[[Kategorie:Römisches Recht]]

Rogatio - Versionsgeschichte

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