imported>Wiegels: Apostrophe

2025-09-27T18:28:38Z

Apostrophe

Neue Seite

[[Datei:2000 03 17 Robert Jay Lifton.jpg|mini|Robert Jay Lifton (2000)]]
'''Robert Jay Lifton''' (* [[16. Mai]] [[1926]] in [[Brooklyn]], [[New York City|New York]], [[New York (Bundesstaat)|N.Y.]]; † [[4. September]] [[2025]] in [[Truro (Massachusetts)|Truro]], [[Massachusetts]]<ref>{{Internetquelle |url=https://www.nytimes.com/2025/09/04/obituaries/robert-jay-lifton-dead.html |titel= Robert Jay Lifton dead|autor= |werk=nytimes.com |datum=2025-09-04 |abruf=2025-09-04 |sprache=en}}</ref>) war ein [[Vereinigte Staaten|US-amerikanischer]] [[Psychiater]] und [[Autor]], der vor allem durch seine psychologischen Studien über die Ursachen und Folgen von Kriegen und politischer Gewalt bekannt wurde. Er war einer der frühesten Verfechter der Methoden der [[Psychohistorie]].

== Leben ==
Lifton wurde in Brooklyn, New York, als Sohn des Geschäftsmanns Harold A. und Ciel (Roth) Lifton geboren. Er studierte Medizin am [[New York Medical College]]. Von 1951 bis 1953 diente er als Psychiater der [[United States Air Force|Air Force]] in [[Japan]] und [[Korea]], worauf er später sein Interesse an Krieg und Politik zurückführte.

Er arbeitete danach als Lehrer und Forscher an der ''[[Washington School of Psychiatry]]'', [[Harvard University]], und dem [[John Jay College of Criminal Justice]], wo er half das ''Center for the Study of Human Violence'' zu gründen.

1952 heiratete er die Autorin Betty Jean Kirschner. Die beiden hatten drei Kinder.

== Einflüsse ==
Während der 1960er bildete Lifton zusammen mit seinem Mentor [[Erik H. Erikson]] und [[Bruce Mazlish]] die [[Wellfleet Group]], ein von der [[American Academy of Arts and Sciences]] gesponsertes Projekt, um „Psychohistorie“ als Forschungsfeld zu definieren. 1970 wurde Lifton in die American Academy of Arts and Sciences gewählt.

Liftons Arbeit auf diesem Gebiet war stark von Eriksons Studien über [[Adolf Hitler|Hitler]] und andere politische Figuren sowie von [[Sigmund Freud]]s Sorge um die sozialen Auswirkungen von triebhaften Einstellungen (vgl. z. B. ''Zeitgemäßes über Krieg und Tod'' (1915) und ''Massenpsychologie und Ich-Analyse'' (1921)) geprägt.

== Theorie der Korrektur der Gedanken ==
Liftons Buch von 1961 ''Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of “Brainwashing” in China'' war eine Studie der Zwangstechniken, die andere als „[[brainwashing]]“ oder „[[mind control]]“ bezeichnet hatten. Lifton beschreibt im Detail acht Methoden, die ihm zufolge benutzt werden, um den Geist von Menschen ohne deren Einverständnis zu ändern:
* Milieukontrolle (kontrollierte Beziehungen zur Außenwelt)
* mystische Manipulation (die Gruppe hat höhere Ziele als die restliche Welt)
* Geständnis gegenwärtiger oder vergangener Verstöße gegen gruppendefinierte Regeln gegenüber dem [[Supervision|Supervisor]] oder der Gruppe
* Selbst-Heiligung durch Reinheit (das Individuum dazu drängen, eine nicht erreichbare Perfektion anzustreben)
* Aura einer heiligen Wissenschaft (die Überzeugungen der Gruppe sind [[sakrosankt]] und vollkommen)
* überladene Sprache (neue Bedeutungen für Worte, um Schwarz-Weiß-Denken zu fördern)
* Doktrin über die Person (die Gruppe ist wichtiger als das Individuum)
* verschonte Existenz (Insider werden gerettet, Outsider sind zur Vernichtung verdammt)

Sein Name wurde in den populären Medien mit diesen Begriffen assoziiert, als er 1976 als Zeuge der Verteidigung in dem Prozess gegen [[Patty Hearst]] aussagte, die [[Symbionese Liberation Army]] habe ähnliche Techniken angewendet, um bei Patty Hearst eine zeitweilige Verhaltensänderung zu bewirken.

Entgegen populären Vorstellungen über ‚Gehirnwäsche‘ war Lifton immer der Ansicht, dass solcher Zwang nur kurzfristige Verhaltensänderungen oder allgemeine [[Neurose]]n, nicht aber dauerhafte Änderungen der Überzeugungen oder Persönlichkeitsveränderungen bewirken könne. Psychologen wie [[Margaret Singer]] und [[Steven Hassan]] haben später locker an seine Theorien angeknüpft und Termini wie „totalism“ und „[[thought reform]]“ auf die Praktiken bestimmter religiöser Gruppen übertragen; die [[American Psychological Association]] und die [[American Sociological Association]] haben erklärt, dass sie eine solche Analyse nicht für wissenschaftlich stichhaltig halten, aber nicht Liftons ursprüngliche Arbeit zurückgewiesen.

== Studien von Überlebenden von Kriegen und Grausamkeiten ==
Liftons einflussreichste Bücher, ''Death in Life: Survivors of Atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki'' (1968) und ''Home from the War: Vietnam Veterans. Neither Victims nor Executioners'' (1973), und ''The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide'' (1986) konzentrierten sich auf die mentalen Anpassungen, die bei den Überlebenden von Grausamkeiten sowie bei den Tätern geschehen. In jedem Fall glaubte Lifton, dass die psychische Fragmentierung bei diesen Subjekten eine extreme Form der Pathologien ist, die auch in Friedenszeiten aufgrund des Drucks und der Ängste in modernen Gesellschaften vorkommen.

Seine Studien von Menschen, die, sei es als Einzelne oder in Gruppen, [[Kriegsverbrechen]] begangen hatten, kamen zu dem Schluss, dass, obwohl die [[menschliche Natur]] nicht an sich grausam ist und nur seltene Soziopathen an solchen Grausamkeiten teilnehmen können, ohne dauerhafte emotionale Schäden zu erleiden, solche Verbrechen keines ungewöhnlichen Ausmaßes an persönlicher Bösartigkeit oder geistiger Krankhaftigkeit bedürfen. Sie werden unter bestimmten Bedingungen, seien sie aufgrund verschiedener Umstände zustande gekommen oder planmäßig herbeigeführt, die Lifton „atrocity-producing situations“ nannte, nahezu sicher begangen. ''The Nazi Doctors'' war die erste gründliche Studie darüber, wie Mediziner ihre Teilnahme am [[Holocaust]] rationalisierten, von den frühen Stadien der [[Aktion T4]] bis zu den [[Vernichtungslager]]n.

In seinen Hiroshima- und Vietnam-Studien kam Lifton zu dem Schluss, dass das Gefühl persönlicher Desintegration, das viele Menschen erleben, die zu Zeugen von Tod und Zerstörung in sehr großem Ausmaß geworden sind, letztlich zu einer neuen emotionalen Stabilität führen kann, dass aber die meisten Überlebenden ohne geeignete psychologische Unterstützung in Gefühlen der Unwirklichkeit und der Schuld stecken bleiben. In seiner Arbeit mit Vietnamveteranen war Lifton einer der ersten, der therapeutische Diskussionsgruppen organisierte. Er setzte sich für die Anerkennung der ''post-traumatic stress disorder'' (deutsch: [[Posttraumatische Belastungsstörung]]) in dem psychiatrischen Handbuch [[Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders]] ein.

== Theorien des ‚totalism‘ und des proteischen Selbst ==
''Totalism'', ein zuerst in ''Thought Reform'' benutztes Wort, ist Liftons Bezeichnung für die Charakteristika ideologischer Bewegungen und Organisationen, die totale Kontrolle über menschliches Denken und Verhalten anstreben. Liftons Gebrauch unterscheidet sich von den Theorien des [[Totalitarismus]] dadurch, dass er auf die Ideologie von Gruppen angewandt werden kann, die keine Regierungsmacht haben.

Lifton zufolge scheitern solche Versuche letztlich immer. Sie folgen einem gemeinsamen Muster und verursachen vorhersehbare psychische Schäden bei Individuen und Gesellschaften. Er findet zwei gemeinsame Motive bei ‚totalistischen‘ Bewegungen: Angst und die Verleugnung des Todes, die in Gewalt gegen [[Sündenbock|Sündenböcke]], die zu metaphorischen Repräsentanten der Todesgefahr gemacht werden, kanalisiert werden, und eine [[reaktionär]]e Angst vor [[Sozialer Wandel|Veränderung]].

In seinem späteren Werk hat sich Lifton darauf konzentriert, den Typ von Veränderung, gegen den ''totalism'' gerichtet ist, zu definieren. Dazu hat er den Begriff des ‚[[Proteische Persönlichkeit|proteischen Selbst]]‘ eingeführt. In dem Buch ''The Protean Self'' (1993) vertritt er die Ansicht, die Entwicklung einer ‚flüssigen und vielseitigen‘ Persönlichkeit sei ein positiver Trend in modernen Gesellschaften. Geistige Gesundheit erfordere heute eine ‚kontinuierliche Erkundung und persönliches Experimentieren‘, denen sich reaktionäre und [[Fundamentalismus|fundamentalistische]] Bewegungen entgegensetzen.

== Kritik des modernen Krieges und des Terrorismus ==
Nach seiner Arbeit mit Hiroshima-Überlebenden wurde Lifton zu einem engagierten Gegner der [[Nuklearwaffe]]n. Er argumentierte, die Nuklearstrategie und die Kriegsführungsstrategie banalisierten massenhaften Genozid im großen Maßstab und machten ihn so vorstellbar. Obwohl er kein strikter [[Pazifismus|Pazifist]] ist, hat er sich gegen verschiedene US-Militäraktionen ausgesprochen, besonders gegen den [[Vietnamkrieg]] und den Krieg gegen den Irak. Er glaubt, dass sie aus irrationalen und aggressiven Aspekten der von Angst geprägten amerikanischen Außenpolitik resultierten.

Lifton hat auch den gegenwärtigen „[[Krieg der USA gegen den Terrorismus]]“ als fehlgeleiteten und gefährlichen Versuch, „alle Verletzlichkeit auszuschließen“, kritisiert. Den [[Terrorismus]] sieht er als zunehmend ernstere Gefahr aufgrund der Verbreitung nuklearer und chemischer Waffen und ‚totalistischer‘ Ideologien. In seinem Buch ''Destroying the World to Save It'' von 1999 beschreibt er [[apokalypse|apokalyptische]] Gruppen wie die japanische Sekte [[Ōmu Shinrikyō]] (bekannt als Aum) als Vorläufer des ‚neuen globalen Terrorismus‘: „Daher sollte Aum nicht als Endpunkt, sondern als bedrohlicher Anfang und Ausdruck einer neuen Dimension globaler Gefährdung erkannt werden.“<ref>Robert Jay Lifton: ''Terror für die Unsterblichkeit: Erlösungssekten proben den Weltuntergang.'' Hanser, München, Wien 2000, S. 290 f.</ref>

== Bibliographie ==
=== Deutsch ===
* ''Die Unsterblichkeit des Revolutionärs : Mao Tse-tung u.d. chines. Kulturrevolution'', München : List, 1970
* ''Der Verlust des Todes : über d. Sterblichkeit d. Menschen u.d. Fortdauer d. Lebens'', München ; Wien : Hanser, 1986
* ''Ärzte im Dritten Reich'', Stuttgart : Klett-Cotta, 1988
* ''Die Psychologie des Völkermordes: Atomkrieg und Holocaust'', Stuttgart : Klett-Cotta, 1992
* ''Zeugnis ablegen'', Hamburg : Hamburger Ed., 1995
* ''Terror für die Unsterblichkeit: Erlösungssekten proben den Weltuntergang'', München; Wien : Hanser, 2000, ISBN 3-446-19879-2

=== Englisch, als Autor ===
* ''Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of "Brainwashing" in China,'' Norton (New York City), 1961.
* ''Death in Life: Survivors of Hiroshima'', Random House (New York City), 1968.
* ''Revolutionary Immortality: Mao Tse-Tung and the Chinese Cultural Revolution'', Random House, 1968.
* ''Birds, Words, and Birds'' (cartoons), Random House, 1969.
* ''History and Human Survival: Essays on the Young and the Old, Survivors and the Dead, Peace and War, and on Contemporary Psychohistory'', Random House, 1970.
* ''Boundaries'', Canadian Broadcasting Corporation (Toronto), 1969, published as ''Boundaries: Psychological Man in Revolution'', Random House, 1970.
* ''Home from the War: Vietnam Veterans—Neither Victims nor Executioners'', Simon & Schuster (New York City), 1973.
* (With Eric Olson) ''Living and Dying'', Praeger, 1974.
* ''The Life of the Self: Toward a New Psychology'', Simon & Schuster, 1976.
* ''Psychobirds'', Countryman Press, 1978.
* (With [[Shūichi Katō|Shuichi Kato]] and Michael Reich) ''Six Lives/Six Deaths: Portraits from Modern Japan'' (originally published in Japanese as Nihonjin no shiseikan, 1977), Yale University Press (New Haven, CT), 1979.
* ''The Broken Connection: On Death and the Continuity of Life'', Simon & Schuster, 1979.
* (With Richard A. Falk) ''Indefensible Weapons: The Political and Psychological Case against Nuclearism'', Basic Books (New York City), 1982.
* ''The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide'', Basic Books, 1986.
* ''The Future of Immortality and Other Essays for a Nuclear Age'', Basic Books, 1987.
* (With Eric Markusen) ''The Genocidal Mentality: Nazi Holocaust and Nuclear Threat'', Basic Books, 1990.
* ''The Protean Self: Human Resilience in an Age of Fragmentation'', Basic Books, 1993.
* (With Greg Mitchell) ''Hiroshima in America: Fifty Years of Denial'', Putnam’s (New York City), 1995.
* ''Destroying the World to Save It: Aum Shinrikyo, Apocalyptic Violence, and the New Global Terrorism'', Owl Books, 2000.
* (Co-author) ''Who Owns Death? Capital Punishment, the American Conscience, and the End of Executions'', Morrow, 2000.
* ''Superpower Syndrome: America’s Apocalyptic Confrontation With the World'', Nation Books, 2003.

=== Englisch, als Herausgeber ===
* ''The Woman in America'', Houghton (Boston), 1965.
* ''America and the Asian Revolutions'', Trans-Action Books, 1970, second edition, 1973.
* (With Falk and Gabriel Kolko) ''Crimes of War: A Legal, Political-Documentary, and Psychological Inquiry into the Responsibilities of Leaders, Citizens, and Soldiers for Criminal Acts of War'', Random House, 1971.
* (With Olson) ''Explorations in Psychohistory: The Wellfleet Papers'', Simon & Schuster, 1975.
* (With Eric Chivian, Susanna Chivian, and John E. Mack) ''Last Aid: The Medical Dimensions of Nuclear War'', W. H. Freeman, 1982.
* (With Nicholas Humphrey) ''In a Dark Time: Images for Survival'', Harvard University Press, 1984.

== Filmografie ==
2009 erschien der Film ''[[Wenn Ärzte töten]]'' von [[Hannes Karnick]] und [[Wolfgang Richter (Dokumentarfilmer)|Wolfgang Richter]].<ref>{{Filmportal|4a5e9b135ffc4984aaa561911c8e9a5a|Wenn Ärzte töten – Über Wahn und Ethik in der Medizin|zugriff=2020-10-26}}</ref> Robert Lifton untersucht darin, wie deutsche Ärzte während der Naziherrschaft an [[Zwangssterilisation]], [[Aktion T4|Euthanasie]], [[Selektion (Konzentrationslager)|Selektion]] sowie [[Nürnberger Ärzteprozess#Die Medizinverbrechen|Menschenversuchen]] teilnahmen und sich nach dem Ende des Krieges in die deutsche Gesellschaft integrieren.

== Weblinks ==
* {{DNB-Portal|122479491}}
* {{IMDb|nm1634520}}
* [http://globetrotter.berkeley.edu/people/Lifton/lifton-con0.html Evil, the Self, and Survival]: Interview von Harry Kreisler, 1999
* [https://www.pbs.org/now/transcript/transcript_lifton.html Bill Moyers Interviews Robert Jay Lifton]: über die Auswirkungen der [[Terroranschläge am 11. September 2001 in den USA]], 2002
* [http://content.nejm.org/cgi/content/full/351/5/415 Doctors and Torture]: Lifton diskutiert "atrocity-producing situations" anhand der [[Folter]] in dem [[Abu-Ghuraib-Gefängnis]], 2004
* [http://www.wenn-ärzte-töten.de/ Wenn Ärzte töten (Dokumentarfilm)]
* Henning Tümmers: [https://zeithistorische-forschungen.de/1-2020/5832 »Dr. Jekyll und Mr. Hyde«? Robert Jay Liftons Psychohistorie »Ärzte im Dritten Reich« (1986/88)], in: ''[[Zeithistorische Forschungen]]'' 17 (2020), S. 201–207.

== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=p|GND=122479491|LCCN=n/79/58564|NDL=00447683|VIAF=85885371}}

{{SORTIERUNG:Lifton, Robert}}
[[Kategorie:Psychiater]]
[[Kategorie:Mediziner (20. Jahrhundert)]]
[[Kategorie:Militärarzt (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (John Jay College of Criminal Justice)]] 
[[Kategorie:Hochschullehrer (Harvard University)]]
[[Kategorie:Hochschullehrer (Washington, D.C.)]] 
[[Kategorie:Sachbuchautor (Pädagogik und Psychologie)]]
[[Kategorie:Literatur (Englisch)]]
[[Kategorie:Politische Literatur]]
[[Kategorie:Essay]]
[[Kategorie:Person (Antimilitarismus)]]
[[Kategorie:Person im Koreakrieg (Vereinigte Staaten)]]
[[Kategorie:Mitglied der American Academy of Arts and Sciences]]
[[Kategorie:Träger des National Book Award]]
[[Kategorie:Genozidforscher]]
[[Kategorie:US-Amerikaner]]
[[Kategorie:Geboren 1926]]
[[Kategorie:Gestorben 2025]]
[[Kategorie:Mann]]

{{Personendaten
|NAME=Lifton, Robert
|ALTERNATIVNAMEN=Lifton, Robert Jay (vollständiger Name)
|KURZBESCHREIBUNG=US-amerikanischer Psychiater und Autor
|GEBURTSDATUM=16. Mai 1926
|GEBURTSORT=[[Brooklyn]], [[New York City|New York]], [[New York (Bundesstaat)|N.Y.]]
|STERBEDATUM=4. September 2025
|STERBEORT=[[Truro (Massachusetts)|Truro]], [[Massachusetts]]
}}

Robert Lifton - Versionsgeschichte

imported>Wiegels: Apostrophe