https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Richard_BauckhamRichard Bauckham - Versionsgeschichte2026-06-07T14:15:09ZVersionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale KopieMediaWiki 1.43.8https://wiki-de.moshellshocker.dns64.de/index.php?title=Richard_Bauckham&diff=2861509&oldid=previmported>Bartleby08: /* Schriften (Auswahl) */2025-07-13T09:09:26Z<p><span class="autocomment">Schriften (Auswahl)</span></p>
<p><b>Neue Seite</b></p><div>[[Datei:리처드 보컴.jpg|mini|Richard Bauckham, 2016]]<br />
'''Richard John<ref>{{Literatur |Titel=The Cambridge University Calendar for the Year 1973–74 |Verlag=Cambridge University Press |Ort=London |Datum=1974 |ISBN=0-521-20396-1 |Seiten=81 |Online=https://books.google.ru/books?id=VQAIiIzRJvQC&q=%22Richard+John+Bauckham%22&dq=%22Richard+John+Bauckham%22&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwip_eva8ZLnAhUYw8QBHRAvCWsQ6AEIKTAA}}</ref> Bauckham''' (* [[22. September]] [[1946]] in [[London]]) ist [[Church of England|anglikanischer]] [[Theologe]] und [[Professur|Professor]] für [[Neues Testament]]. Er vertritt die Auffassung, dass sich die Evangelien stark auf Augenzeugenberichte stützen. Sein Buch ''Jesus and the Eyewitnesses'' (2006; deutsch: ''Jesus und die Augenzeugen'') gewann mehrere Preise (vgl. unten [[#Auszeichnungen|Auszeichnungen]]) und hinterließ in der Fachwelt einen starken Eindruck.<ref>Bauckhams Buch wird oft zitiert z. B. im Lehrbuch von [[Martin Hengel]], Anna Maria Schwemer: ''Jesus und das Judentum'' (= Geschichte des frühen Christentums. Band 1). Mohr Siebeck, Tübingen 2007.</ref><ref>Sein Fachkollege James R. Davila bezeichnet das Buch als „bahnbrechenden Beitrag“ („a groundbreaking contribution“), auf ''Paleojudaica''. <!-- Datum? Nummer? --></ref><br />
<br />
== Werdegang ==<br />
Nach Schulbesuch in London studierte Bauckham an der [[University of Cambridge|Universität Cambridge]], wo er am [[Clare College]] Geschichte belegte (1966–1972) und den Grad eines [[Ph.D.]] erwarb, mit seiner Studie über den in Cambridge tätigen [[Puritanismus|Puritaner]] William Fulke (1538–1589). Ebenfalls in Cambridge wurde er Mitglied des [[St John’s College (Cambridge)|St. John’s College]] (1972–1975). Danach lehrte er ein Jahr lang Theologie an der [[Universität Leeds]] und von 1977 bis 1992 an der [[University of Manchester|Universität Manchester]], wo er zunächst Lehrbeauftragter und dann Dozent für Geschichte des [[Christliche Philosophie|christlichen Denkens]] war. Während dieser Periode verschob sich sein Forschungsinteresse zunehmend in Richtung [[Neutestamentliche Bibelwissenschaft|Neues Testament]] und dessen Umwelt, insbesondere in Richtung antikes [[Judentum]] und [[Apokryphen#Apokryphen zum Neuen Testament|außerkanonische frühchristliche Literatur]].<ref>So James R. Davila anlässlich seiner Verabschiedung 2007 auf ''Paloejudaica''.</ref><br />
<br />
1992 folgte er dem Ruf auf eine Professur für Neutestamentliche Studien an der [[University of St Andrews|Universität Saint Andrews]]. Im Jahr 2007 trat er frühzeitig – als 61-Jähriger – in den Ruhestand, um sich auf seine Forschungen und deren Publikation zu konzentrieren. Mit seiner früheren Universität verbindet ihn das Projekt zur Publikation weiterer alttestamentlicher [[Pseudepigraphie|Pseudepigraphen]].<ref>[http://www.st-andrews.ac.uk/divinity/rt/moreoldtestamentpseudepigrapha/ ''More Old Testament Pseudepigrapha project''].</ref> Nebenberuflich war er „General Editor“ (Herausgeber) der ''Society for New Testament Studies Monograph Series'' (1996–2002).<br />
<br />
Er ist ''Senior Scholar'' am ''Ridley Hall College'' in Cambridge und Gastprofessor am ''Sankt Mellitus College'' in London. Bauckham ist anglikanischer Theologe, aber kein [[Ordination|ordinierter]] [[Priester (Christentum)|Priester]]. Er gehörte einige Jahre lang zur „Lehrkommission“ („Doctrine Commission“) der ''[[Church of England]]''.<br />
<br />
== Forschungsgebiete und Lehrtätigkeit ==<br />
Bauckham publizierte vor allem im Bereich der neutestamentlichen und [[Alte Kirche|frühchristlichen]] Forschung. Ein besonderer Fokus liegt auf dem [[Judenchristen]]tum. Er erforschte die Verwandtschaft Jesu und befasste sich mit einer zentralen [[Christologie|christologischen]] Frage, wie die [[Urgemeinde]], die anfangs vorwiegend aus Judenchristen bestand, also aus strengen [[Monotheismus|Monotheisten]], dahin kam, [[Jesus von Nazaret|Jesus]] [[Kyrios (Christentum)|„Herr“]] zu nennen. Bauckham beschrieb die in den Evangelien namentlich erwähnten Frauen. Er untersuchte die [[Offenbarung des Johannes]], verfasste einen Kommentar zum [[2. Brief des Petrus|2. Petrusbrief]] und zum [[Brief des Judas|Judasbrief]]. Darüber hinaus betrachtete Bauckham die Bibel [[Systematische Theologie|thematisch]] im Hinblick auf Politik und Ökologie. Insgesamt veröffentlichte Bauckham etwa 20 Bücher als Alleinautor und mehr als 200 Artikel.<ref>So sein Kollege James R. Davila anlässlich seiner Verabschiedung 2007, auf ''Paloejudaica''.</ref><br />
<br />
=== Evangelien: auf Augenzeugenberichten basierend ===<br />
Ein Schwerpunkt von Bauckhams Forschung betrifft die Historizität der Darstellung Jesu in den [[Evangelien]]. Einige seiner Vorlesungen („Die Evangelien als Geschichte: Vergleiche mit antiker und moderner Geschichtsschreibung“) wurden im ''Scottish Journal of Theology'' publiziert. Er argumentiert für den historiographischen Charakter des [[Evangelium nach Johannes|Johannesevangeliums]]. Dabei beleuchtet er die Merkmale jüdisch-biographischer Geschichtsschreibung. Seine Identifikation des im Johannesevangelium vorkommenden [[Lieblingsjünger]]s mit dem [[Johannes der Presbyter|Presbyter Johannes]], den Bauckham im Anschluss an [[Papias von Hierapolis|Papias]] für den Verfasser dieses Evangeliums hält, stößt allerdings auf Skepsis.<ref>Philipp Bartholomä: ''Testimony of the Beloved Disciple'' (2007). In: ''[[Jahrbuch für Evangelikale Theologie]].'' 23, 2009, S. 296–298 (Rezension).</ref> Bauckhams Buch über die Evangelien als Zeugnisse von Augenzeugen (2006) fand vor allem bei konservativen Neutestamentlern große Beachtung.<ref>Einige Beispiele für Bauckhams Einschätzungen präsentiert [[Rainer Riesner]]: ''Die Rückkehr der Augenzeugen. Eine neue Entwicklung in der Evangelienforschung.'' In: ''[[Theologische Beiträge]].'' 38, 2007, S. 342–347.</ref> Darin stellt Bauckham die [[Evangelium (Buch)|Evangelien]] in den Kontext der [[Geschichte der Geschichtsschreibung#Antike|antiken Geschichtsschreibung]]. Gestützt auf Papias meint Bauckham, dass Markus Erinnerungen des Petrus noch zu dessen Lebzeiten aufgeschrieben habe. Petrus habe die Überlieferung der Worte und Taten Jesu in Form von [[Chrie]]n weitergegeben, das heißt als kurze, bewusst geformte Einzelstücke, wie sie etwa [[Ailios Theon|Theon]] von Alexandria in seinen [[Progymnasmata]] definiert hatte. Beim Johannesevangelium sieht Bauckham die „Wir“-Form zu Beginn {{Bibel|Joh|1|14-16}} und am Ende {{Bibel|Joh|21|24-25}} als Ausdruck für den Anspruch auf höchste Zeugen-Autorität. Dazu existieren in der antiken Geschichtsschreibung Parallelen, z. B. [[Dionysios von Halikarnassos]] über die [[Sprachfertigkeit|Eloquenz]] des [[Demosthenes]].<br />
<br />
=== Ökologische Theologie: Bauckhams „grüne“ Bibelauslegung ===<br />
Bauckham hält die Aussagen der [[Bibel]] auch im Hinblick auf [[Ökologie|ökologische]] Fragen für wichtig. In der Theologie geht es bei der [[Umweltethik|ökologischen Ethik]] um das Verhältnis zwischen der Menschheit und dem Rest der Schöpfung. Bauckham sieht die in biblischen Texten erkennbare Aufgabe des Menschen im Hinblick auf die Natur nicht als ''Herrschaft'' („dominion“), sondern als ''Verwaltung'' („stewardship“). Das betont er in einem Artikel, der sich mit dem einflussreichen Aufsatz von [[Lynn Townsend White|Lynn White]] über ''die historischen Wurzeln unserer ökologischen Krise'' (''The historical roots of our ecological crisis'', 1967) auseinandersetzt. Dieser und andere seiner früheren Artikel zum Thema fasste Bauckham in einem Sammelband zusammen, der 2012 erschien; der Untertitel des Bandes spricht von einer ''Green Exegesis'' (''grüne [[Biblische Exegese|Exegese]]'').<ref>Einen Überblick über den Inhalt dieses Buches gibt die Zeitschrift [[Christianity Today]] in einer [http://www.christianitytoday.com/ct/2011/december/inherentlyvaluable.html Besprechung].</ref><br />
<br />
In seinem 2010 veröffentlichten Buch ''The Bible and Ecology'' (''Die Bibel und Ökologie'') spricht er von der „Community of Creation“ (''Schöpfungsgemeinschaft''). Bauckham sieht in der Bibel neben dem Gebot an den Menschen zu herrschen {{Bibel|Gen|1|26+28}} noch viele weitere Aspekte zum Thema der Ökologie. Er folgt einer Tradition, die den Menschen als ''Genossen'' („fellow-creatures“) der anderen Geschöpfe Gottes sieht. In dieser Tradition wirkt z. B. [[Albert Schweitzer]]s „Ehrfurcht vor dem Leben“ weiter.<ref>Der Forschungsstand bis in die 1990er Jahre wird von [[Jürgen Moltmann]] zusammengefasst in seinem Artikel über ''Ökologie'' in: [[Theologische Realenzyklopädie]] Bd. 25, 1995, S. 36–46.</ref><br />
<br />
Gemäß Bauckham lehre das Buch [[Ijob|Hiob]] den Menschen Demut vor den Geheimnissen des Universums des Schöpfers. Und die Natur[[psalmen]] zeigen die Schönheit auch der außermenschlichen Schöpfung, und wie sehr sich Gott daran erfreue. Gottes Erlösung betreffe die gesamte Schöpfung; es gehe nicht bloß darum, dass Menschen in den Himmel versetzt werden. Der im Christentum lange Zeit vorherrschende [[Platonismus]] hatte die hebräische Sichtweise, dass die physische Welt gut sei, verdrängt.<br />
<br />
Bauckhams Herausarbeitung der breiten biblischen Grundlage für eine ''Schöpfungsgemeinschaft'' fand Anerkennung. Allerdings gab es Kritik daran, dass er neben dieser starken Betonung andere biblische Aspekte vernachlässigte: Die Besonderheiten des Menschen im Vergleich zu Tieren, das Böse in der Natur, oder die vorrangige Verbindung des Menschen zu Gott und anderen Menschen (mehr noch als zu Tieren).<ref>So in einer ausführlichen [http://www.wciujournal.org/uploads/files/TheBibleEcology%20Figures%20WCIU%2020120720%20Final.pdf Buchbesprechung] (PDF; 1,3&nbsp;MB) von Bauckhams ''The Bible and Ecology'' (2010) William D. Bjoraker von der ''William Carey International University'' in [[Pasadena (Kalifornien)]].</ref><br />
<br />
== Mitgliedschaften ==<br />
* Mitglied der [[British Academy]]<br />
* Mitglied der [[Royal Society of Edinburgh]]<br />
<br />
== Auszeichnungen ==<br />
* 2007: ''[[Christianity Today]]'': ''Book Award in Biblical Studies'' für ''Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony''<br />
* 2009: Michael Ramsey-Preis für ''Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony''<br />
* 2010: Franz-Delitzsch-Auszeichnung für ''The Jewish World around the New Testament''<br />
<br />
== Schriften (Auswahl) ==<br />
* ''Tudor Apocalypse. Sixteenth-century apocalypticism, millenarianism and the English Reformation'', Sutton Courtenay Press: Appleford 1978.<br />
* ''2 Peter, Jude'' (= ''Word Biblical Commentary''. Band 50'). Thomas Nelson: Nashville (Tennessee) 1983.<br />
* ''The Bible in Politics. How to Read the Bible Politically'', SPCK (UK), 1989, 2. Auflage 2010 und John Knox Press, Westminster (USA) 2011.<br />
* ''The Theology of the Book of Revelation'', Cambridge University Press: Cambridge 1993, ISBN 978-0-521-35691-6.<br />
* ''The Theology of [[Jürgen Moltmann]]'', T&T Clark: London 1995.<br />
* ''James. Wisdom of James, disciple of Jesus the sage'' (New Testament Readings), Routledge: London, New York 1999.<br />
* ''Gospel Women. Studies of the Named Women in the Gospels'', London, New York 2002.<br />
* ''Bible and Mission. Christian Mission in a Postmodern World'', Grand Rapids (Michigan) 2003, ISBN 978-0-8010-2771-0.<br />
* ''[http://books.google.ch/books?id=zcVVp_YD4w4C Jesus and the Eyewitnesses. The Gospels as Eyewitness Testimony]'', Wm. B. Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) 2006.<br />
* ''The Testimony of the Beloved Disciple: Narrative, History, and Theology in the Gospel of John'', Baker: Grand Rapids (Michigan) 2007, ISBN 0-8010-3485-X.<br />
* ''The Jewish world around the New Testament. Collected Essays, Vol. I.'' Mohr Siebeck: Tübingen 2008.<br />
* ''[http://books.google.ch/books?id=IqDTA9UTbSwC Jesus and the God of Israel. God Crucified and Other Studies on the New Testament's Christology of Divine Identity]'', Wm. B. Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) 2008, ISBN 978-0-8028-4559-7.<br />
* ''[http://books.google.ch/books?id=ugzQSAAACAAJ The Bible and Ecology. Rediscovering the Community of Creation]'' (Sarum Theological Lectures), Baylor University Press: Waco (Texas) 2010.<br />
* ''[http://books.google.ch/books?id=WkIqeaCbIDYC Jesus. A Very Short Introduction]'', Oxford University Press: Oxford 2011, ISBN 0-19-957527-4.<br />
* ''[http://books.google.ch/books?id=Q9K6aKu9cbYC Living with Other Creatures. Green Exegesis and Theology]'', Paternoster Press: Milton Keynes (UK) 2012, ISBN 978-1-78078-023-8.<br />
<br />
=== Als Herausgeber ===<br />
* ''The Book of Acts in its First Century Setting. Vol. IV: The Book of Acts in its Palestinian Setting'', Carlisle und Grand Rapids (Michigan) 1995.<br />
* ''The Gospels for All Christians: Rethinking the Gospel Audiences'', Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) und T. & T. Clark: Edinburgh 1998.<br />
* ''God will be All in All: The Eschatology of Jürgen Moltmann'', T. & T. Clark: Edinburgh 1999.<br />
* mit Carl Mosser: ''The Gospel of John and Christian Theology.'' Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) 2008.<br />
* mit Daniel R. Driver, Trevor A. Hart und Nathan MacDonald: ''A Cloud of Witnesses: The Theology of Hebrews in its Ancient Context.'' T. & T. Clark (Continuum): London 2008.<br />
* mit Daniel R. Driver, Trevor A. Hart und Nathan MacDonald: ''The Epistle to the Hebrews and Christian Theology.'' Eerdmans: Grand Rapids (Michigan) 2009.<br />
<br />
== Weblinks ==<br />
* [http://www.theopedia.com/Richard_Bauckham Bauckham auf Theopedia]<br />
<!-- funktioniert anscheinend nicht * [http://www.ridley.cam.ac.uk/people/rbauckham.html Profil bei der ''Ridley Hall'', Cambridge] --><br />
* [http://richardbauckham.co.uk Persönliche Website] (u.&nbsp;a. mehrere Predigten von ihm)<br />
* [http://paleojudaica.blogspot.co.at/2007_10_28_archive.html#4936903858951412897 James R. Davila auf ''«Paleojudaica»'' zu Bauckhams Verabschiedung 2007]<br />
<br />
== Einzelnachweise ==<br />
<references/><br />
<br />
{{Normdaten|TYP=p|GND=121574504|VIAF=85246959|NDL=00889024|LCCN=n/78/28037}}<br />
<br />
{{SORTIERUNG:Bauckham, Richard}}<br />
[[Kategorie:Anglikanischer Theologe (21. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Anglikanischer Theologe (20. Jahrhundert)]]<br />
[[Kategorie:Hochschullehrer (St. Andrews)]]<br />
[[Kategorie:Neutestamentler]]<br />
[[Kategorie:Person (Church of England)]]<br />
[[Kategorie:Mitglied der British Academy]]<br />
[[Kategorie:Mitglied der Royal Society of Edinburgh]]<br />
[[Kategorie:Brite]]<br />
[[Kategorie:Geboren 1946]]<br />
[[Kategorie:Mann]]<br />
<br />
{{Personendaten<br />
|NAME=Bauckham, Richard<br />
|ALTERNATIVNAMEN=Bauckham, Richard J.<br />
|KURZBESCHREIBUNG=britischer anglikanischer Theologe<br />
|GEBURTSDATUM=22. September 1946<br />
|GEBURTSORT=[[London]]<br />
|STERBEDATUM=<br />
|STERBEORT=<br />
}}</div>imported>Bartleby08