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|4=Reliquienschrein
|2=Juni 2023|1=[[Benutzer:Tobias Nüssel|Tobias Nüssel]] ([[Benutzer Diskussion:Tobias Nüssel|Diskussion]]) 23:03, 22. Jun. 2023 (CEST)}}
[[Datei:Castorschrein Karden - Madonna (2024-05-08 Sp).JPG|mini|hochkant|Castorschrein in Karden]]
Der Ausdruck '''Reliquienschrein''' bezeichnet einen [[Schrein]], in dem die [[Reliquien]] eines oder mehrerer [[Heiliger]] aufbewahrt werden. Die erhaltenen Exemplare sind meist kostbar und aufwendig mit Gold und Edelsteinen verziert und werden in Kirchen gezeigt.

Reliquienbehältnisse kennt man in vielen Religionen: [[Christentum]], [[Buddhismus]] (z. B. [[Bimaranreliquiar]], [[Kanischka-Stupa#Reliquiar|Kanischka-Reliquiar]]). Die von der Kunstgeschichte so genannten Reliquienschreine sind jedoch eine nur im Christentum bekannte Gattung.

== Deutschland ==

=== Entstehung von Reliquienschreinen ===
Die [[Heiligenverehrung|Verehrung]] von [[Reliquie]]n christlicher Heiligen lässt sich bis in die Frühzeit des [[Christentum]]s zurückverfolgen, wobei in frühchristlicher Zeit die [[Knochen|Gebeine]] in Katakomben oder Gräberfeldern beigesetzt wurden, um die sich ein Gedächtniskult entwickelte.<ref name=":0">{{Literatur |Autor=Jörg Baumgarten, Helmut Buchen |Titel=Kölner Reliquienschreine |Ort=Köln |Datum=1986 |Seiten=14, 15}}</ref> Da gegen Ende der Christenverfolgung kaum neue [[Märtyrer]] entstehen konnten, wurden Gebeine der [[Heiliger|Heiligen]] aus den Katakomben in die neu gebauten Kirchen übernommen, damit diese den liturgischen Voraussetzungen für die Feier von Gottesdiensten gerecht werden konnten.<ref name=":0" /> Durch die Christianisierung von Europa konnte der Bedarf an Reliquien nicht mehr ausreichend gedeckt werden, was zur Zerteilung der Heiligenleiber führte.<ref name=":0" />

Im 9. und 10. Jahrhundert entwickelte sich der [[Ritus (Tradition)|Ritus]], Gebeine von Heiligen für kurze Zeit in ihren Behältnissen bei Prozessionen mitzuführen und auf Altären auszustellen.<ref name=":0" /> Im 11. Jahrhundert wurde damit begonnen, die Reliquien in Schreinen unterzubringen und zu präsentieren; diese Gehäuse wurden aufwendig und kostbar gestaltet und erhielten in den Kirchen einen erhöhten Platz auf dem Altar oder dahinter.<ref name=":0" />

Die Blütezeit der Reliquienschreine lässt sich in die staufische Zeit zurückverfolgen, in der der Reichsgedanke stark vom christlichen Glauben geprägt war.<ref name=":1">{{Literatur |Autor=Stephany, Erich |Titel=Wunderwelt der Schreine. Meisterwerke mittelalterlicher Goldschmiedekunst. |Hrsg=Harald Busch, Bernd Lohse |Ort=Frankfurt am Main |Datum=1959 |Seiten=3-7}}</ref> Viele der verwendeten edlen Steine auf den Schreinen kamen aus den Besitztümern von Kirchen, Fürsten, Rittern und Bürgern.<ref name=":1" /> Mitunter fielen Reliquienschreine Diebstählen zum Opfer, weshalb der ursprünglich angebrachte Schmuck häufig fehlt.<ref>{{Literatur |Autor=Susanne Wittekind |Titel=Heiligenviten und Reliquienschmuck im 12. Jahrhundert. Eine Studie zum Deutzer [[Heribertschrein]]. |Sammelwerk=[[Wallraf-Richartz-Jahrbuch]] |Band=LIX |Verlag=Dumont |Ort=Köln |Datum=1998 |Seiten=7 f.}}</ref>

=== Verbreitung ===
Geographisch beschränken sich die deutschen Reliquienschreine fast ausschließlich auf das Maas- und Rheinland und das alte Lotharingien.<ref name=":1" /> Der schematische Aufbau und die stilistischen Darstellungsweisen unterscheiden sich je nach Herstellungszeit und Herstellungsraum.<ref name=":1" /> Die oftmals architektonische Gestaltung der Reliquienschreine weist Parallelen zu Kirchenbauten auf.<ref name=":0" /> Anhand des Aufbaus von einer Vielzahl der erhaltenen Reliquienschreine ist anzunehmen, dass mehrere Meister an einem Schrein arbeiteten.<ref name=":2">{{Literatur |Autor=Martin Seidler |Titel=Studien zum Reliquienschrein des Heiligen Heribert in Deutz (Stadt Köln). Rekonstruktion seiner Zeit. |Ort=Köln |Datum=1995 |Seiten=82}}</ref> Teilweise wurden die Schreine im Verlauf ihrer Nutzungszeit in ihrer Gestaltung verändert oder durch neue [[Beschlag|Beschläge]] ergänzt.<ref name=":2" />

=== Verehrung der Schreine ===
Reliquienschreine waren in den [[Gottesdienst]]en und im religiösen Leben ihrer Zeit fest verankert.<ref name=":1" /> Die äußerliche Gestaltung der Reliquienschreine sollte die Bedeutsamkeit des Inhalts sichtbar machen. Das verwendete Gold galt als Verweis auf die Versionen der geheimen [[Offenbarung des Johannes|Offenbarung]] Johannes und „stellt die Schönheit, Reinheit und Würde des Himmels dar“.<ref name=":1" />

Die Nähe zu den Reliquien war für ihre Verehrung von großer Bedeutung. Deshalb wurden die Schreine in den Kirchen in erhöhter Position aufgestellt, sodass Gläubige in Prozessionen darunter durchschreiten und ihre Hand an die Unterseite anlegen konnten.<ref name=":1" /> Die Tradition des Unterschreitens schließt an die Apostelgeschichte (5,15) an, in der vom Schatten [[Simon Petrus|Perti]] die Heilung von Kranken erhofft wurde.<ref name=":0" />
----Bekannte Reliquienschreine in Deutschland sind
* im [[Aachener Dom]]: [[Marienschrein]] mit Windeln und Lendentuch Jesu, Kleid von Maria und dem Enthauptungstuch von [[Johannes der Täufer|Johannes dem Täufer]]
* im [[Kölner Dom]]: [[Dreikönigenschrein]] mit den Reliquien der [[Heilige Drei Könige|Heiligen Drei Könige]]
* in der Pfarrkirche St. Hildegard und St. Johannes d. T. in [[Eibingen]] im [[Rheingau]]: Reliquien der [[Hildegard von Bingen]].
* in der Pfarrkirche [[St. Servatius (Siegburg)|St. Servatius in Siegburg]], Rheinland: [[Annoschrein]], der Benignusschrein, der Honoratusschrein, der Mauritius- und Innocentiusschrein sowie der Apollinarisschrein.
* in der [[Elisabethkirche (Marburg)|Elisabethkirche in Marburg]]: Reliquienschrein der [[Elisabeth von Thüringen|Heiligen Elisabeth]] (der allerdings seit 1539 keine Reliquien mehr enthält)
* Prudentiaschrein in der Probsteikirche [[St. Stephanus (Beckum)|St. Stephanus in Beckum]], wertvollster Reliquienschrein [[Westfalen]]s
* [[Bentlager Reliquiengärten]] im [[Kloster Bentlage]] in [[Rheine]] ([[Nordrhein-Westfalen]])
* der Schrein im [[Breisacher Stephansmünster]]
* Schrein des [[Willebold von Berkheim]] in Berkheim in [[Oberschwaben]].
* im [[Hildesheimer Dom]]: Schrein des hl. [[Epiphanius von Pavia]] und Schrein des hl. [[Godehard von Hildesheim|Godehard]]
* [[Castor von Karden#Castorschrein in Karden|Castorschrein]] in der Stiftskirche St. Castor in [[Treis-Karden]]

<gallery class="center" widths="150" perrow="4">
Datei:Aachen cathedral 007.JPG|[[Marienschrein]] im [[Aachener Dom]]
Datei:Dreikönigsschrein im Dom1.JPG|[[Dreikönigenschrein]] im [[Kölner Dom]]
Datei:Domkrypta des Hildesheimer Doms 01.jpg|Schrein des heiligen [[Godehard von Hildesheim|Godehard]] im [[Hildesheimer Dom]]
Datei:Antoniusaltaar3.JPG|Schrein des Hl. [[Antonius der Große]] in der [[Einsiedelei Unserer-Lieben-Frau vom Verschlossenen Garten|Eremitenkirche]] zu [[Warfhuizen]].
Datei:Reliquary Cologne 13th century.jpg|Reliquienschrein, Köln um 1200 (heute im [[Landesmuseum Württemberg]], Stuttgart)
Datei:Hildegard3.jpg|Schrein mit den Gebeinen der heiligen [[Hildegard von Bingen]] in der Pfarrkirche von [[Eibingen]]
Datei:Breisacher Munster Silberschrein.jpg|Silberschrein im [[Breisacher Stephansmünster|Breisacher Stephansmünster]]
Datei:Beckum - St. Stephanus - Prudentiaschrein.jpg|Prudentiaschrein, St. Stephanus, Beckum
</gallery>

== Weitere Reliquienschreine im Ausland ==
[[Datei:Sigismund-Schrein in Saint-Maurice (Foto Sp).jpg|mini|hochkant=0.5|Sigismundschrein in Saint-Maurice]]
* Schrein des hl. [[Sicarius von Brantôme]] in Brantôme, Frankreich
* [[Arqueta de Sant Martirià]] in Girona, Spanien
* [[St.-Manchán-Schrein]], Irland
* [[St.-Maurus-Schrein]], Schloss Bečov, Tschechien
* Sigismundschrein in der [[Abtei Saint-Maurice]]

== Literatur ==
* Alexandra Carmen Becker: ''Der mittelalterliche Reliquienschrein in Architekturform. Kontext – Entstehung – Ikonographie.'' VDM, Saarbrücken 2008, ISBN 3-8364-5625-7.

== Weblinks ==
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== Einzelnachweise ==
<references />

{{Normdaten|TYP=s|GND=4177752-9}}

[[Kategorie:Reliquienschrein| ]]
[[Kategorie:Bestattungselement]]

Reliquienschrein - Versionsgeschichte

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