imported>Marcel Adler: Ergänzung historische Aufnahmen aus ARD Audiothek

2026-04-03T09:19:15Z

Ergänzung historische Aufnahmen aus ARD Audiothek

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{{Dieser Artikel|erläutert den Brauch; zum Spannwerkzeug siehe [[Knarre (Werkzeug)]]; zum Austriazismus siehe [[Gespräch]]; zum Musikinstrument siehe [[Ratsche]].}}
[[Datei:Kinder mit Ratschen.jpg|mini|hochkant=2|Verschiedene Lärminstrumente beim Ratschen]]
[[Datei:Sechs Karfreitagsratschen.ogg|mini|Der Klang von sechs Kastenratschen]]
[[Datei:Sakristeitürglocke Karsamstag 01.jpg|mini|Wandglocke beim Sakristeiportal, durch Aufwicklung des Klingelzugs stillgelegt.]]
Das '''Ratschen''', in einigen Gegenden auch '''Rätschen, Räppeln''', '''Karsingen''', '''Rappeln''', '''Rengstern''', '''Klappern''' (auch Kleppern, Kliäppern), Raspeln, Ratzeln, Schledern (auch Schlöttern), Kläpstern, Klibberen, Riärteln, Karren, Lören, Garren oder Klacheln (letzteres vor allem in Ostösterreich), um Trier Rauschen, in der [[Rhön]] ''Klapperspatzen'' genannt, ist ein [[Brauch]], der in [[Katholizismus|katholischen]] Gegenden in der [[Karwoche]] gepflegt wird. Dabei ziehen Kinder (meist [[Ministrant]]en) mit hölzernen Lärminstrumenten durch die Straßen der Dörfer und Stadtteile, um die Gläubigen mit unterschiedlichen Sprüchen an die [[Stundengebet|Gebetszeiten]] und [[Gottesdienst]]e zu erinnern. Die [[Ratsche]] ist ein hölzernes [[Schrapinstrument]], es werden aber auch andere Bauformen verwendet.

Das ''Ratschen in der [[Karwoche]]'' wurde 2015 von der [[UNESCO]] als ''[[Immaterielles Kulturerbe]]'' in Österreich anerkannt.

== Hintergrund und Anlässe ==
[[Datei:Karfreitagsratsche 01.jpg|mini|Ein Ordensmann dreht an der Karfreitagsratsche]]
Der Überlieferung zufolge schweigen von [[Gründonnerstag]] nach dem [[Gloria]] der Messe vom letzten Abendmahl den gesamten [[Karfreitag]] und [[Karsamstag]] über bis zum Gloria in der [[Osternacht]] die Glocken bzw. deren Zungen, die [[Kirchenglocke#Klöppel|Klöppel]], da sie alle zur [[Beichte]] oder zum Reisbreiessen {{" |nach Rom geflogen}} seien. Da die Kirchenglocken zumeist eine festliche Stimmung ausdrücken, ist deren Geläute in der Zeit der Grabesruhe Jesu nicht angebracht. Um dennoch das [[Angelusläuten]] fortzusetzen, wird es um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr lautstark durch das Ratschen oder Klappern ersetzt. Auch die meist um 15 Uhr stattfindende [[Feier vom Leiden und Sterben Christi|Karfreitagsliturgie]] und der häufig am Vormittag begangene [[Kreuzweg]] werden rechtzeitig vorher angezeigt und ausgerufen.

Auch innerhalb der [[Liturgie]] werden die Ratschen bzw. Klappern anstelle der [[Altarglocke]]n (-schellen) verwendet, z. B. bei den Prozessionen mit dem [[Allerheiligstes Sakrament des Altares|Allerheiligsten]] am Gründonnerstag und Karfreitag.

Der Brauch findet sich heute noch in [[Bayern]], [[Österreich]], [[Luxemburg]], [[Gröden]] (Italien), in der Umgebung [[Triest]]s (Italien), in [[Slowenien]], der [[Pfalz (Region)|Pfalz]], der [[Rhön]], im [[Eichsfeld]], an der [[Mosel]], im [[Saarland]], in der [[Eifel]], im [[Rheinland]], im [[Hunsrück]], in katholischen Gebieten [[Baden-Württemberg]]s und in Teilen [[Nordrhein-Westfalen]]s.

Auch in den christlichen Städten im Heiligen Land ([[Israel]] und [[Westjordanland]]) gibt es solche Umzüge, jedoch ohne Ratschen. Dort ziehen die [[Pfadfinder]] mit Trommeln durch die Straßen.

Der Anführer einer Klappergruppe, zumeist der Älteste, wird regional ''Klappermeister'' oder ''Vorklapperer'' genannt, in Österreich auch ''Obernatter'' (abgeleitet vom lateinischen ''gubernator'', „Steuermann“).

== Geschichte ==
[[Datei:Muensterschwarzach Ratschenstandbild 2005.jpg|mini|Denkmal vor der [[Abtei Münsterschwarzach]]]]
In Sebastian Francks 1534 in Tübingen veröffentlichten „Weltbuch“ findet das Klappern auf folio cxxxi (recto) als Osterbrauch Erwähnung:
{{Zitat
|Text=da fert man mit einem klopffenden karren vn vil tafeln in der statt herumb / beruͤfft das volck inn die kirchen zū Passion.
|Autor=Sebastian Franck
|Quelle=https://reader.digitale-sammlungen.de/de/fs1/object/display/bsb10196807_00272.html
|ref=}}

== Instrumente ==
[[Datei:Klapper.jpg|mini|hochkant|[[Klepper (Instrument)|Klepper]] aus der [[Fränkische Schweiz|Fränkischen Schweiz]]]]
[[Datei:Raspel.jpg|mini|Ratsche oder Räppel]]
[[Datei:Raspel eifel.jpg|mini|hochkant|Raspel aus der belgischen Eifel ([[Aldringen]])]]
Es werden vor allem folgende [[Lärminstrument]]e verwendet:
* Die [[Ratsche]], oder auch Räppel, ist ein massiver Resonanzkörper aus Holz (z. B. [[Eichenholz|Eiche]] oder [[Ahornholz|Ahorn]]), der ungefähr 30 cm lang ist. Durch eine Kurbel wird eine Walze mit Nocken in Bewegung gesetzt, wodurch Holzleisten (z. B. [[Eschenholz]]) angehoben werden, die beim Zurückschnellen das charakteristische Geräusch erzeugen, aus dem sich der Name des Instruments ableitet. Oft ist das Gerät mit einem Gurt zum Umhängen versehen.
* Die [[Klepper (Instrument)|Klapper]] ist ein beweglich an einem Griff befestigtes Hämmerchen, das – wenn man es ähnlich wie eine [[Handglocke]] bewegt – auf ein rechtwinklig zum Griff montiertes [[Schlagbalken#In der Hand gehaltene Schlagbretter|Schlagbrett]] schlägt und dadurch ein lautes Klappern erzeugt.
* Die Raspel, ein durch heftiges Drehen bewegtes [[Schrapinstrument]], wobei bei der Drehung eine sehr dünne Holzplatte über die Zähne eines hölzernen Zahnrades schnarrt.

Die Lärminstrumente wurden meist von örtlichen Handwerkern oder auch geschickten Laien selbst angefertigt, mit Besitzernamen oder Jahreszahlen versehene Stücke, die sich schon lange in einer Familie befinden, lassen erkennen, dass sie oft über Generationen weitervererbt wurden und die heute gebräuchlichen Formen schon sehr lange üblich sind.

== Verse beim Umzug ==
[[Datei:Ratschen Karfreitag 2006.jpg|mini|Kinder beim Ratschen in der [[Karwoche]]]]

Einer der Sprüche, die gerufen und anschließend von heftigem Lärm begleitet wurden, lautet:<ref>''[http://www.stadtmuseum.at/wissen_ratschen.php Ratscher-Buben und -Mädchen.]'' Stadtmuseum Bad Ischl (abgerufen am 2. Januar 2010).</ref>
<poem style="margin-left:3em">
„Wir ratschen, wir ratschen den [[Der Engel des Herrn|Englischen Gruß]] (= Engelsgruß), den jeder katholische Christ beten muss.“
</poem>

Die ''Klapperbuben'' und heute auch ''Klappermädchen'' müssen sehr früh aufstehen, wollen sie den ersten Termin um 6 Uhr morgens wahrnehmen. Hatte ein potenzieller angemeldeter ''Klapperer'' verschlafen, so wurde er vor seinem Haus ausgeklappert und verspottet
<poem style="margin-left:3em">
XY, steh auf zum Beten,
wir sind schon alle angetreten.
</poem>

Am Karsamstag (regional verschieden) wurde dann der ''Klapperlohn'' eingesammelt. Dabei zog die Klappergruppe von Haus zu Haus und sammelte Ostereier, Geld oder auch Süßigkeiten. Der Klapperspruch lautete dann:
<poem style="margin-left:3em">
Wir haben geklappert fürs Heilige Grab
und bitten um eine milde Gab’.
Nicht zu groß und nicht zu klein,
damit wir können zufrieden sein.
</poem>

Im [[Rhön]]ort [[Poppenhausen (Wasserkuppe)]] heißt es heute noch, es werden „die Eier ausgeklappert“. Mit dem Spruch: „Wir haben gewacht am Heiligen Grab und bitten um eine milde Gab“ treten [[Messdiener]] (heute auch Mädchen) an die Haustüren. Neben ursprünglich Naturalien wird von den Klapperjungen für ihren mühevollen Dienst Geld gesammelt. Früher war es hier üblich, dass der [[Küster]] von jedem der zwölf Jungen ein Ei bekam.

Auch am Morgen des Karsamstags wird ein Sprüchlein aufgesagt:
<poem style="margin-left:3em">
Weiber/Frauen, steht auf zum Kuchenbacken.
Hurra, hurra, der Kuchen geht auf.
</poem>

In der Osternacht, also von Karsamstag auf Ostersonntag, ziehen in [[Alsdorf (Eifel)]] Jugendliche durch die Dorfstraßen mit folgendem Gesang (in Hochdeutsch):
<poem style="margin-left:3em">
Steht auf, steht auf zum heil'gen Grab,
es ist schon an der Zeit.
Es fängt schon an zu tagen,
der Tag ist nicht mehr weit.
Auf, auf, ihr Lieben, lasst die Faulen liegen,
lasst sie liegen in ihrer Ruh’,
wir eilen mit Vergnügen dem heil'gen Grabe zu!
</poem>

In einer Gemeinde im Pfälzerwald erklingt beispielsweise am Karsamstagmorgen folgende Weise:
<poem style="margin-left:3em">
Wachet auf, im Namen Herr Jesu Christ
Der helle Tag vor Augen ist
Der helle Tag, der über uns wacht
Gott schenk uns einen guten Tag
Einen guten Tag, eine fröhliche Zeit
Gelobt sei Gott in Ewigkeit.
</poem>

Im westlichen Sauerland (hauptsächlich ehem. [[Amt Balve]]) merkt man sich den Takt der dort „Riärteln“ genannten Tradition mit dem Spruch:
<poem style="margin-left:3em">
Ei, Ei oder Geld
</poem>

Es gibt regional noch eine Vielzahl weiterer Sprüche, teilweise im örtlichen [[Dialekt]]. Am Untermain wird beispielsweise vor der Karfreitagsliturgie gerufen:
<poem style="margin-left:3em">
Wir klippern und klappern auf Haufen,
wer in die Kärsch (Kirche) will, der muss laufen, laufen.
</poem>
Eine Version in Unterfranken ist:
<poem style="margin-left:3em">
Wir klappern auf einem Haufen,
wer in die Kirche will, der muss laufen.
</poem>

In manchen Gegenden Mittelfrankens gibt es auch noch folgende Sprüche:
; Zum Angelusläuten:
<poem style="margin-left:3em">
Wir klappern zum Englischen Gruß,
den jeder katholische Christ beten muss,
das [[Ave Maria|Ave Maria, gratia plena]]!
</poem>
Die 3. Zeile wird in einigen Gegenden ausgelassen und das ''muss'' wird oft, sehr zum Vergnügen der Klapperkinder, in ''Mus'' abgewandelt.

; Zu den Zeremonien:
<poem style="margin-left:3em">
Hört, ihr Leut, das ist das erste zu den Zeremonien, Zeremonien!
</poem>
Die zweite Gruppe singt dann statt „erste“ das „zweite und letzte“.

Beim Eiersammeln wird häufig geratscht:
<poem style="margin-left:3em">
Feieramt, Feieramt Hausfra (bzw. Hausmo) pack dei Eier zam!
Zehne, zwölfe wöl mer ham!
</poem>

In Unterfranken klappern die Kinder so um eine Gabe:
<poem style="margin-left:3em">
Wir klappern um ein Ei
und nehmen auch zwei, drei,
mit etwas Geld dabei.
</poem>

In Teilen Oberfrankens schlöttern die Kinder mit diesem Spruch:
<poem style="margin-left:3em">
Jetzt kommt der Osterkönig,
gebt uns nicht zu wenig.
Lasst uns nicht zu lange steh'n,
denn wir müssen weitergeh'n.
Eier raus, Eier raus,
sonst gehen wir ins Hühnerhaus
und leeren alle Nester aus.
</poem>
Wenn die Leute einen Hund besitzen wird noch dieser Spruch hinterher gesungen:
<poem style="margin-left:3em">
Bauer häng dein Pudel o,
dass er uns net beiß'n ko.
Beißt er mi, verklag i di,
1000 Taler kostets di.
</poem>

In der [[Eifel]] ist es üblich, anstelle von Versen kurze Wörter oder Sätze zu rufen, bzw. am Abend direkt vor der Ostermette zu singen. Morgens lautet der Ruf ''Morjensglock'', ''Morjensglock loud'' (Morgenglocke läutet) oder ''Opstohn'' (Aufstehen), am Mittag ''Mähdachsglock'' (Mittagsglocke) oder ''Mättisch'' (Mittag), am Abend ''Nateglock'', ''Owendsglock'' oder ''Bätglock'' (Nacht-, Abend- oder Betglocke); vor dem Karfreitagsgottesdienst und der Osternachtsfeier ruft man ''Zesaame'' (zusammen). In der [[Voreifel]] lautet der laut ausgesungene Ruf {{" |Es läuten die Glocken zur Morgen-/Mittags-/Abendstund!}}
Üblich ist es auch, nur die Tagzeit zu nennen: ''Et ass Middisch'' usw.

In der Gegend um [[Daun]] herum singen die Kinder {{" |Mettaach, Honnekraach, iwwermuer os Usterdaach}} (Mittag, Hahnenschrei, übermorgen ist Ostern), am nächsten Tag {{" |… muer os Usterdach.}} Am Ostersonntag wird morgens bei Sonnenaufgang „Leit steiht op, holt dä Herrjott op, et es Osterdach.“ gerufen.

In Rivenich rufen sie: ''Meetisch'' (mittags); ''Betklock'' (morgens und abends) und dann jeweils entweder ''iwermuer/muer is heilich Ustrdach'' (übermorgen/morgen ist heiliger Ostertag).

; Im Saarland
Im Bliesgau des Saarlandes wird anstelle der gerufenen Texte um 6, 12 und 18 Uhr ein abgewandeltes Marienlied gesungen, zur Melodie des Weihnachtslieds "Es wird schon gleich dunkel":<ref name=":0">{{Literatur |Autor=Arno Soffel |Titel=Heimatfreunde Bebelsheim e. V., Heft Sitten und Gebräuche, 2021 |Datum=2021 |Seiten=33}}</ref>

"Gegrüßet sei'st Maria, du himmlische Zier, du bist voll der Gnaden, der Herr ist mit dir. Eine ganz frohe Botschaft dein Mutterherz trifft, du himmlische Botschaft, Ave Marie."<ref name=":0" />

Morgens und Abends zur Betstunde
<poem style="margin-left:3em">
Beetklock, Rosenstock, wenn’d nemme laut klingelt dann kläppert et noch
Beetklock, Rosestock, wenn's nemme läut dann klappert's noch
[Betglocke, Rosenstock, wenn es nicht mehr läutet dann kläppert es noch!]
</poem>
; Mittags
<poem style="margin-left:3em">
Mittach, Mittach, Hohnekrach, Sunndach, Meendach is Osterdach, Osterdach

[Mittag, Mittag, Hahnengeschrei, Sonntag und Montag ist Ostertag]
</poem>

Zur heiligen Messe am Karfreitag und am Ostersonntag zur Auferstehung gehen die Jugendlichen im Saarland in der Regel dreimal. Sie singen dazu: „Erschd Mòl“ („Zum ersten Mal“) oder „Zwedd Mòl“ („zum zweiten Mal“). Beim dritten Mal lautet der Vers wie folgt: „Zu haaf, zu haaf, wer in de Kirch will, der laaf“ (Zuhauf, zuhauf, wer in die Kirche will, der laufe).

In anderen Orten im Saarland: „Steht alle auf, Ihr lieben Leut’, und eilt zum heilgen Grab hinauf.“ (Vers ist verdreht, es muss heißen) "Ihr lieben Leut', steht alle auf, und eilt zum heiligen Grab hinauf."

Insgesamt gibt es unzählige verschiedene Sprüche. Oft sind diese sogar innerhalb eines Ortes verschieden.

In der fränkischen Schweiz wird morgens um 5.30 Uhr zum Gebet gerufen:
<poem style="margin-left:3em">
Uremus, Uremus, jetzt schlöttern wir den englischen Gruß,
den jeder Christ verrichten muss.
[Von [[Lateinische Sprache|lat.]] ''Oremus'' „Lasst uns beten“]
</poem>

== Regionales ==

=== Baden-Württemberg, Ebnet (Stadtteil von Freiburg i.Br.) ===
Weil die Glocken der katholischen Kirchen zwischen Gründonnerstag und der Auferstehungsverkündung am Karsamstag nicht läuten dürfen, wird in Ebnet auf andere Weise zur Messe gerufen:

Zu jedem Gottesdienst, auch zu den abendlichen Trauermetten, ziehen die Jungen paarweise durch den Ort. Sie fangen bei den Kirchenfenstern Häusern an und knien sich mit ihrem "Instrument" hin, um durch Drehung der Kurbel zu lärmen. Dann rufen sie ihren Spruch: "S erstmol in d'Kirch!" oder "S zweitmol in d'Mette!" Am Morgen des Karfreitag wird schon um 6 Uhr früh "Betzit" (Angelus) gerätscht. Vor der Kirche treffen sich die Jungen für das "Zsamme-Rätsche" auf der Friedhofsmauer. Nachdem am Karsamstag zum letzten Mal gerätscht wurde, gehen die Jungen nach dem Gottesdienst nochmal vor die Häuser und Höfe, um den Lohn für ihre Arbeit zu empfangen. Dafür gibt es verschiedene Heischeverse:

"Do han i e Körbli, des schreit gottserbärmli.

Gen mer e paar Eier, dno halt i mi Leier.

Gen mer e Schunke, dno will i vum Hus eweg gumpe.

Gen mer e Sester Nuß, dno blib i s'ganz Johr duss.

Gen mer e Stuck Speck, dno blib i s'ganz Johr weg."

Der Brauch soll bis ins Jahr 1725 zurückgehen, in dem Ebnet selbständige Pfarrei wurde. Zu dieser Zeit gehörte Ebnet und das Dreisamtal zum Vorderösterreichischen Oberamt Breisgau.

=== Rheinland und Westfalen ===
[[Datei:Klappern1.jpg|mini|Klappern in Hochkirchen]]

Die Tradition im Rheinland, so in [[Hochkirchen]] und in [[Westfalen]], vor allem im Erzbistum Paderborn, wird von den Eltern an die Kinder weitergegeben. Einige Klapperjungen und -mädchen sind [[Messdiener]]. Manche haben keine Klappern, sondern Ratschen. Diese Geräte sind von den Vätern vererbt worden. Geklappert wird sowohl an Karfreitag wie auch an Karsamstag, und zwar um 7 Uhr, 11:30 Uhr und 18 Uhr. Samstags vormittags ziehen die Kinder mit einem [[Handwagen|Bollerwagen]] und einer Sammelbüchse von Haus zu Haus und bringen die Ostergrüße im Chor dar. Sie sammeln [[Osterei]]er, Süßigkeiten und Geld. Diese Sachen werden dann an Karsamstag vom Ältesten verteilt.

Die Messdiener aus [[Nottuln]] ziehen von Gründonnerstag bis Karsamstag mit den Räppeln durch die Gemeinde und besuchen täglich jedes Haus. Dabei sammeln sie Geldspenden und Süßigkeiten für die Messdienerfahrt nach Ostern. Früher wurde zusätzlich altes Wachs gesammelt, um daraus die neue [[Osterkerze]] zu gießen.
Für die weitläufigen Bauerschaften müssen die Messdiener schon um vier Uhr aufbrechen. Anstelle des Glockenläutens wird vom Kirchturm aus auf großen Instrumenten geräppelt.
Am Karfreitag werden traditionell im Pfarrheim gemeinsam [[Struwen]] gegessen.

In [[Krefeld-Hüls]] ziehen die Messdiener in der Karwoche mit Instrumenten ähnlich den Raspeln durch die Gemeinde und sammeln Eier und Geld als Dank für im vergangenen Jahr geleisteten Dienste. Die Eier werden unter den Messdienern aufgeteilt, das Geld wird für Ausflüge und Fahrten verwendet.

In [[Waltrop]] ziehen die Jugendlichen Karfreitag und -samstag jeweils um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr mit Räppeln erst dreimal um die Kirche und anschließend durch die Straßen der Gemeinde. Samstag nachmittags gehen die Räppler dann von Tür zur Tür und sammeln Eier und Süßigkeiten sowie Geldspenden für die Jugendarbeit. Vor der Osternachts-Liturgie wird in der Gemeinde St. Marien das [[Läuteordnung#Haupt- oder Zusammenläuten|Zusammenläuten]] ebenfalls von Räpplern ersetzt, dies geschieht vom Kirchturm aus.

In [[Kaldauen]] und [[Braschoß]] ziehen die Messdiener die gesamte Karwoche über durch die Gemeinde und sammeln Eier für die [[Agape]] nach der Osternacht. Diese werden am Karfreitag gemeinsam gekocht und gefärbt.

Im [[Balve]]r Ortsteil [[Garbeck]] im [[Sauerland]] ziehen die Kinder mit Riärteln, den Raspeln ähnlichen Zahnradratschen, die durch den Schwung der in der Hand gehaltenen Achse zum Klang gebracht werden, durchs Dorf. Zunächst gehen alle gemeinsam riärtelnd um das Haus des Pastors, danach teilt man sich in vier Gruppen auf, die das Dorf innerhalb einer halben bis ganzen Stunde abarbeiten. Dies geschieht am Karfreitag um 6 Uhr, 12 Uhr und 18 Uhr sowie am Karsamstag um 6 Uhr. Der Rhythmus ist ein Vier-Viertel-Takt, bei dem zwei Viertel, zwei Achtel und dann erneut ein Viertel aufeinanderfolgen. Der Merkspruch für den Rhythmus ist „Ei, Ei oder Geld“. Am Karsamstag um 10 Uhr werden dann jeweils nach dem Gebet des [[Ave Maria]] an jeder Haustür in den Gruppen Eier, Geld und neuerdings auch Süßigkeiten eingesammelt. Diese werden zum Schluss gerecht auf alle aufgeteilt. Für die Aufteilung sorgen sogenannte „Bosse“, die in der neunten Klasse oder höher sind und mit der Aufsicht und der Leitung der Gruppen beauftragt sind. Sie können auch einzelnen Kindern bei schlechtem Benehmen Eier oder Geld abziehen. Die Klappern hingegen werden hier nur in den Gottesdiensten als Ersatz für die Messdienerschellen genutzt. Die Tradition des Riärtelns ist mit leicht abgewandelten Regeln auch in den anderen umliegenden Dörfern vorhanden.

=== Hunsrück ===
Im Hunsrück werden die häufig aus Eigenbau stammenden Rappeln meistens mittels eines Drehrades bedient, das kleine hölzerne Tasten in Bewegung bringt. In den Gemeinden werden teils sehr unterschiedliche Ausrufe gerufen.<ref name="rheinzeitung">{{Internetquelle |url=https://www.rhein-zeitung.de/region/lokales/hunsrueck_artikel,-eine-alte-tradition-kinder-klappern-an-den-kartagen-durch-die-doerfer-_arid,237303.html |titel=Eine alte Tradition: Kinder klappern an den Kar-Tagen durch die Dörfer |werk=rheinzeitung.de |abruf=2017-10-09}}</ref>

=== Österreich ===
[[Datei:Osterratschen im Weinviertel.jpg|mini|Osterratschen im Weinviertel in Ameis am 15. April 2006]]
[[Datei:Neuhaus - Pfarrkirche Zur Kreuzauffindung - Karfreitagsratsche.jpg|mini|Kastenratsche in der Pfarrkirche Neuhaus (Gemeinde [[Gaming]])]]
In Österreich lebt der Brauch noch in vielen Orten und sogar auch in kleineren Städten. Gepflegt wird das Brauchtum hauptsächlich von Ministranten, [[Pfadfinder]]n und der [[Jungschar]].

Im September 2015 nahm die [[Österreichische UNESCO-Kommission]] diesen Brauch als ''Ratschen in der Karwoche'' in das Verzeichnis des [[Immaterielles Kulturerbe in Österreich|nationalen immateriellen Kulturerbes in Österreich]] auf.<ref name="unesco">''[http://immaterielleskulturerbe.unesco.at/cgi-bin/unesco/element.pl?eid=131&lang=de Ratschen in der Karwoche.]'' Österreichische UNESCO-Kommission: ''Verzeichnis des Immateriellen Kulturerbes in Österreich.'' immaterielleskulturerbe.unesco.at (abgerufen am 31. März 2016).</ref> Zweck dieser Ausweisung ist ein verbindlicher Schutz als lebendige Kulturtradition, die Ausweisung soll die Erhaltung, Bekanntmachung, Weitergabe und Weiterentwicklung von Traditionen fördern.<ref>''[http://www.kleinezeitung.at/s/kultur/4830825/UNESCOLISTE_Karfreitagsratschen-ist-nun-Immaterielles-Kulturerbe Karfreitagsratschen ist nun Immaterielles Kulturerbe.]'' In: ''Kleine Zeitung.'' online, 28. September 2015;<br /> ''[http://derstandard.at/2000022888610/Karfreitagsratschen-ist-nun-Immaterielles-Kulturerbe Karfreitagsratschen ist nun Immaterielles Kulturerbe.]'' In: ''Der Standard.'' online, 28. September 2015.</ref> Dabei wurde es in der Sparten ''[[Mündliche Tradition|Mündlich überlieferte Traditionen und Ausdrucksformen]]'' und ''Gesellschaftliche Praktiken, [[Ritual]]e und [[Fest]]e'', aber auch ''Traditionelle [[Handwerk]]stechniken'' in Bezug auf den Bau der Holz[[schrapinstrument]]e. Ausgewiesen wurde es für ganz Österreich.

Geratscht wird am ''[[Karfreitag]]'' um 6 Uhr (bzw. 7 oder 8 Uhr), 11 Uhr, 12 Uhr und 15 Uhr („Wir ratschen, wir ratschen das Leiden und Sterben unseres Herrn Jesus Christus“), „Erst- und Zaumratschen“ bei jeder Heiligen Messe (nach dem Erstläuten und dem Zusammenläuten) und um 18 Uhr zum Gebet („Wir ratschen, wir ratschen zum Englischen Gruß, den jeder Christ beten muss. Fallet nieder, fallet nieder auf eure Knie, betet ein Vaterunser und drei Avemarie“).
Am ''[[Karsamstag]]'' erfolgt um 6, 11 und 12 Uhr wieder Erst- und Zaumratschen zum Gottesdienst. Am Karsamstag gehen die Ratschenkinder dann von Haus zu Haus und holen sich ihren Ratscherlohn, der dann gerecht unter allen Buben und Mädchen aufgeteilt wird.

In manchen Gebieten werden nur selten Handratschen oder Klappern verwendet, vielmehr kommen die ''Schubratschen'' zum Einsatz. Im [[Weinviertel]] in Niederösterreich sind die Schubratschen beim ersten Ratschen am Gründonnerstag Abend und am Karfreitag um 6 Uhr in der Früh (in vielen Gemeinden erst um 7 Uhr oder sogar um 8 Uhr) noch ungeschmückt, hernach werden sie geschmückt, meist mit Büscheln aus Buchsbaumzweigen und violetten Schleifen, vorangeschoben.

Wenn ein Spruch aufgesagt werden soll, hebt der Vorratscher zum Kommando während des Marschierens als Erster seine Ratsche über seinen Kopf, der Rest der Gruppe tut es ihm gleich. Wenn so die letzte Ratsche verstummt ist, wird der Spruch aufgesagt, bevor die Ratschen wieder zu Boden gelassen werden und die Ratscherei weitergeht.
{{NaviBlock
|Navigationsleiste Immaterielles Kulturerbe Österreich
|Navigationsleiste UNESCO-Kultur- und -Naturerbe in den österreichischen Bundesländern
}}

=== Schweiz ===
[[Datei:Ratchet Ratsche tapolet in Romont CH 02.webm|mini|Eine Ratsche statt Kirchenglocken in Romont, Schweiz]]
Rätschen übernehmen an Karfreitag auch in der Schweiz in manchen katholischen Gemeinden die Funktion der Kirchenglocken, die üblicherweise zur Messe rufen. So klappern in Romont, im Kanton Freiburg, die Rätschen (französisch ''tapolets'' genannt) eine Viertelstunde vor Beginn der Karfreitagsliturgie anstelle der Glocken. Zum katholischen Karfreitagsbrauch gehören auch die [[Klagefrauen von Romont]].

== Literatur ==
* ''[[Fränkischer Tag]].'' 5. April 2007, S. 17.
* Jules Mersch: ''T Klibberen.'' In: ''[[Luxemburger Illustrierte]].'' Nr. 7, 1928, S. 82 u. 84.
* [[Michael Mott]]: ''Klappern für den Gottesdienst / Alter Brauch in Dörfern der Region / Am Ostersamstag werden Eier „ausgeklappert“ / [[Poppenhausen (Wasserkuppe)|Poppenhausener]] stellt „Karfreitagsklappern“ heute noch her.'' In: ''[[Fuldaer Zeitung]].'' 13. April 1995, S. 13.
* Paul Stelzer: [https://www.yumpu.com/de/document/view/8619868/ostern-im-dorf-burgenland-bunch-home-page ''Ostern im Dorf.''] In: ''Burgenländische Gemeinschaft.'' Folge 3/4, März/April 1988, S. 1.
* Johanna Paar: ''RRRatschen.'' Graz 2012. [https://austria-forum.org/web-books/rrratschen00de2012iicm (austria-forum.org)]

== Weblinks ==
{{Commons}}
* {{Webarchiv |url=http://www.oerlenbach.de/vereine/eb-heimatmuseum/brauchtum.htm |text=Erinnerungsseite eines Klapperers |wayback=20140723024513}}
* [http://theresweb.de/brauchtum/ratschen.htm Ratschen in Theres]
* [http://www.donebach.de/tradition_in_der_karwoche.htm Klapperer 2004]
* [https://www.ardsounds.de/episode/urn:ard:episode:e72df1e0975e9e01/ Karfreitagsklappern in Ottersheim. SWR Retro - Jahrlaufbräuche – Brauchtum im Südwesten · 16.04.1960]
* {{Webarchiv |url=http://www.raetschna.tk/ |text=Tschagguser Rätschner |archive-is=20130419092403}}
* [http://www.waltroper-zeitung.de/lokales/waltrop/Raeppeln-Traditionspflege-oder-Laermbelaestigung;art1010,447989,B Video mit Erläuterungen und Klangbeispiel aus Waltrop]
* [http://www.ratschenbauer.at/28-0-Ratschen.html Der Ratschenbauer Franz Ederer] auf ratschenbauer.at
* [https://www.folklore-europaea.org/select.php?name1=r%C3%A4tschen&ausgabe=3&eg=1&suche=3&eingabe_e=1&suchbox=1&new=1&sort1=ortsname&resetv=1 https://www.folklore-europaea.org/]

* [https://www.pressreader.com/germany/trierischer-volksfreund/20250417/281874419249616]

== Einzelnachweise ==
<references />

[[Kategorie:Schrapidiophon]]
[[Kategorie:Fastenzeit]]
[[Kategorie:Brauchtum (Ostern)]]
[[Kategorie:Heischebrauch]]
[[Kategorie:Lärmbrauch]]
[[Kategorie:Immaterielles Kulturerbe (Österreich)|Ratschen in der Karwoche]]
[[Kategorie:Feste und Brauchtum (Katholizismus)]]
[[Kategorie:Alpenländisches Brauchtum]]
[[Kategorie:Wikipedia:Artikel mit Video]]

Ratschen - Versionsgeschichte

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