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{{Infobox Pharao
|TITEL_BILD = [[Datei:Weihrauchopfer RamsesIII aus KV11.jpg|200px]]
|TITEL_BILDBESCHREIBUNG = Ramses III. mit einem Weihrauchopfer, Grabmalerei aus KV11
|EIGENNAME = <hiero>C1-ms-z:z-HqA-q-iwn</hiero>
|EIGENNAME-ERKLÄRUNG = Ramesisuheqaiunu (Ra mes su heqa Iunu) ''Rˁ msj sw ḥq3 Jwnw'' ''[[Re (ägyptische Mythologie)|Re]] ist der, der ihn geboren hat, Herrscher von [[Heliopolis]]''
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|THRONNAME-ERKLÄRUNG = User-maat-Re-meri-Amun ''Wsr-m3ˁt-Rˁ-mrj-Jmn'' ''Stark ist die Wahrheit des Re, Geliebter des [[Amun]]''
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|HORUSNAME-ERKLÄRUNG = Ka-nechet-aa-nesit ''K3-nḫt-ˁ3-nsyt'' ''Starker Stier, mit großem Königtum''
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}}

'''Ramses III.''' (* um [[1221 v. Chr.]]; † 7. April [[1156 v. Chr.]]) war ein [[Altes Ägypten|altägyptischer]] König ([[Pharao]]) der [[20. Dynastie]] ([[Neues Reich]]). Er übernahm am {{nowrap|[[Peret (Altes Ägypten)#Datierungen|17. Peret III (18. Dezember)]]}} {{nowrap|1188 v. Chr.}} die Regentschaft,<ref name=S67 /> wurde am {{nowrap|[[Schemu#Datierungen|26. Schemu I (25. Februar)]]}} {{nowrap|1187 v. Chr.}} [[Krönung (Pharao)|gekrönt]]<ref name=S67>Siegfried Schott: ''Altägyptische Festdaten''. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, S. 67.</ref> und regierte bis 1156 v. Chr.<ref>Datierung nach Thomas Schneider und Rolf Krauss.</ref>

== Weitere Namen ==
* [[Horusname]]: ''Mit großem Königtum'', auch ''Kraftvoller Löwe, mit starkem Arm, Herr von Schlagkraft, der die Asiaten gefangennimmt'', oder ''Mit herrlichen Denkmälern, der den Allherrn mit seinen Wohltaten zufriedenstellt'', oder ''Der Ägypten erweitert, mit reichlicher Schlagkraft, mit starkem Arm, der die Libyer tötet'', oder ''Stier mit starkem Arm, der die beiden Hörner schärft, mit fester Willenskraft, mit großer Kraft auf dem Schlachtfeld der Tapferkeit'', oder ''Kraftvoller Stier, mit mächtiger Schlagkraft, mit starkem Arm, vor dem Furcht herrscht in den Ländern und den Fremdländern, der die Libyer vernichtet'', oder ''Mit mächtiger Kraft, der Hunderttausende angreift, der die ihn Angreifenden vereint niederzwingt unter seine Sohlen'', oder ''Mit zahlreichen Denkmälern, bzw. Herr von [[Sedfest]]en wie [[Tatenen]]'', der ''Mit glänzenden Erscheinungen (oder: Kronen)'', oder ''Schön auf dem Thron wie der Sohn der [Göttin] [[Isis]]'', oder ''Herr von Lebenszeiten wie sein Vater [[Re (ägyptische Mythologie)|Re]]'', oder ''Sohn des [[Amun]] (…)'', oder ''König mit großen Denkmälern und großen Wundertaten, der [[Karnak]] füllt zugunsten seines Namens'', oder ''Der die Erscheinungen groß macht wie der Horizontische, indem er erstrahlt, das Leben der Untertanen'', oder ''Schön als König wie [[Atum]], den man liebt und begehrt wie die Majestät des Re''
* [[Nebtiname]]: ''Groß an Sedfesten wie ([[Ptah]]-)Tatenen'', auch ''Reich an Kraft wie sein Vater [[Month]], Vernichter der [[Neun Bogen]], Bezwinger in ihrem Land'', oder ''Der die [[Maat (ägyptische Mythologie)|Maat]] vollzieht für die (Götter-)Neunheit, der die [[Tempel]] jeden Tag festlich macht'', oder ''Groß an Sedfesten wie Tatenen, der die Libyer niedertritt zu Leichenhaufen an ihrem Platz''
* [[Goldname]]: ''Reich an Jahren wie Atum'', auch ''Göttlich bei seinem Hervorkommen aus dem Mutterleib, treffliches und verständiges Ei'' (das bedeutet: ''noch ungeborener König des [[Harachte]]''), oder ''Schön und kraftvoll als Abbild der Götter und Göttinnen, der ihre Opfer vermehrt'', oder ''Tapferer, Besitzer von starken Armen, der die Grenzen nach seinem Belieben setzt im Rücken seiner Feinde''

== Familie ==
Ramses III. war der Sohn und Nachfolger von [[Sethnacht]].<ref>Rosemarie Drenkhahn: ''Die Elephantine-Stele des Sethnacht und ihr historischer Hintergrund.'' Harrassowitz, Wiesbaden 1980, ISBN 3-447-02089-X, S. 68.</ref> Seine [[Hemet-nisut|Große königliche Gemahlin]] war [[Isettahemdjert]], die Tochter einer Fremden mit [[Akkadische Sprache|akkadischem]] Namen, Habasillatu. Da zwei seiner Söhne als Erstgeborene bezeichnet werden und folglich verschiedene Mütter haben müssen, wird in der Forschung mindestens eine Nebenfrau Ramses III. angenommen, deren Name jedoch nicht bezeugt ist.<ref>Aidan Dodson, Dyan Hilton: ''The Complete Royal Families of Ancient Egypt.'' The American University in Cairo Press, Kairo 2005, ISBN 977-424-957-7, S. 190.</ref> Als Söhne gelten unter anderem die Prinzen [[Amunherchepeschef (Sohn von Ramses III.)|Amunherchepeschef]] (mit Grab [[QV55]] im Tal der Königinnen), [[Chaemwaset (Sohn von Ramses III.)|Chaemwaset]], ein weiterer Amunherchepeschef (der spätere [[Ramses VI.]]), Sethherchepeschef (der spätere [[Ramses VIII.]]), [[Ramses Meriatum]] und der Nachfolger als Pharao, [[Ramses IV.]] Bis auf die drei Nachfolger wurden alle Prinzen im [[Tal der Königinnen]] bestattet.

Eine Nebenfrau, Teje, gebar ihm einen namentlich nicht weiter bekannten Sohn, der in den Prozessakten der Haremsverschwörung (s. u.) als „[[Pentawer]]“ bezeichnet wird.

== Herrschaft ==
[[Datei:Statue Pinudjem I im Karnak Tempel von Luxor.jpg|mini|Statue Ramses III. in Luxor]]
Die Datierung der Regierungszeit von Ramses III. beruht auf einer [[Inschrift]] aus dem siebten Regierungsjahr: ''Am 9. Schemu III ruhte [[Amun-Re]], der Götterkönig, im [[Haus der Millionen|Haus der Millionen von Jahren]] von Ramses III. im [[Tempel des Amun-Re (Karnak)|Tempel des Amun]] im Westen von [[Theben (Ägypten)|Theben]]''. Der [[Ägyptologe]] [[Rolf Krauss (Ägyptologe)|Rolf Krauss]] verweist in diesem Zusammenhang auf den Festkalender und die zugehörige Verbindung zum [[Mondkalender (Altes Ägypten)|altägyptischen Mondkalender]]. Das ''Ruhen des Amun-Re'' ist im zweiten und dritten Monat der [[Jahreszeit]] Schemu traditionsgemäß an einen [[Neumond]]tag gebunden, weshalb für das Datum des {{nowrap|9. Schemu III}} nur {{nowrap|1181 v. Chr.}} als siebtes Regierungsjahr in Frage kommt. In Addition der verstrichenen sechs Regierungsjahre ergibt sich {{nowrap|1187 v. Chr.}} als Zeitpunkt der Krönung, die Ramses III. am {{nowrap|26. Schemu I}} als [[Vereinigungsfest (Altes Ägypten)|Vereinigungs- und Krönungsfest]] feierte.<ref>Rolf Krauss: ''Sothis- und Monddaten''. Gerstenberg, Hildesheim 1985, S. 138 und S. 207.</ref>

=== Verteidigungskämpfe ===
Ägypten war in der Zeit seiner Regentschaft von auswärtigen Kräften bedroht. Zwar sind angebliche wiederholte Vorstöße [[Libyen|libyscher Stämme]] (darunter die [[Isabaten]]), zweifelhaft, da die Schilderung eines Libyen-Kriegs im 5. Jahr der Herrschaft Ramses III. sehr starke Parallelen zum [[Libyerkrieg (Merenptah)|Libyerkrieg]] des [[Merenptah]] aufweisen und die Darstellung in [[Medinet Habu]] demnach vom Tempel des Merenptah kopiert sein könnten. Beschrieben wird dort auch ein weiterer Sieg gegen erneut vorstoßende Libyer im 11. Regierungsjahr, dessen Historizität strittig ist.
Die „[[Seevölker]]-Attacken“ zu See und – vom syrisch-kanaanitischen Raum aus – zu Lande haben sich aber sehr wahrscheinlich tatsächlich in der Zeit Ramses III. ereignet<ref>Eberhardt Zanger: ''Ein neuer Kampf um Troia. Archäologie in der Krise.'' Knaur, München 1994, ISBN 978-3-426-26682-3, S. 34 ff.; [[Wolfgang Helck]] sah in dem Seevölkerangriff eine Rebellion von ägyptischen Söldner- und Hilfstruppen, wogegen sowohl der Untergang Ugarits wie auch der der mykenischen Palastzentren auf seismische Katastrophen zurückzuführen seien - s. Wolfgang Helck: ''Die Seevölker in den ägyptischen Quellen.'' In: ''Jahresbericht des Instituts für Vorgeschichte der Universität Frankfurt am Main.'' München 1976, S. 7–21. Helck relativierte seine Umdeutung der Seevölkerberichte später.</ref>.

[[Datei:Medinet Habu Ramses III. Tempel Erster Hof 16.jpg|mini|Schilderung des Sieges über die [[Seevölker]] im Totentempel Ramses’ III.]]
Demnach griff im 8. Jahr seiner Regierung ein Bündnis von Völkern Ägypten an, deren ursprüngliche Herkunft als „auf den Inseln inmitten des Meeres“ beschrieben wird. Zuvor sollen diese von der modernen Forschung als „Seevölker“ bezeichneten Aggressoren nach ägyptischer Schilderung eine Reihe von Ländern im östlichen [[Mittelmeer]] bezwungen haben, darunter [[Arzawa]], das [[Hethiter]]reich, [[Alašija]], [[Karkemisch]] und [[Amurru (Staat)|Amurru]]. Ausführlich wird eine Seeschlacht geschildert, in der die Seevölker im [[Nildelta]] in die Falle gelockt und geschlagen wurden.

Der [[Papyrus Harris I|Große Papyrus Harris]], der kurz nach dem Tode Ramses III. entstand, erwähnt ebenfalls Kämpfe gegen Seevölker und berichtet von einem Versuch dieser Völker, zu Lande in Ägypten einzudringen. Die unmittelbare Gefahr für Ägypten konnte Ramses III. zwar abwenden, trotzdem büßte sein Land an Macht ein. Sowohl [[Palästina (Region)|Palästina]], wo er die beiden Seevölker, die Peleset ([[Philister]]) und [[Tjeker]], ansiedelte, wie auch Syrien gingen in der Folge verloren.

=== Bautätigkeit ===
[[Datei:Medinet Habu DSC00298.jpg|mini|Totentempel Ramses’ III. in [[Medinet Habu]]]]
Zeugnisse seiner umfangreichen Bautätigkeit finden sich insbesondere in [[Abydos (Ägypten)|Abydos]], [[Athribis (Kemwer)|Athribis]], [[Heliopolis]], in Karnak und [[Luxor]] sowie in [[Theben-West]]. Berühmt ist das eindrucksvolle [[Totentempel des Ramses III.|„Haus der Millionen Jahre“]] in Medinet Habu, das noch zu Lebzeiten des Königs fertiggestellt wurde. Es diente als Kultstätte für Amun-Re und den mit ihm vereinten König und zeugt in Inschriften wie Monumentalreliefs von dessen kriegerischen Taten. Allerdings wurde dabei offenbar einiges von Monumenten des Ramses II. kopiert. So wird am Hohen Eingangstor ein Feldzug gegen Amurru und [[Hatti]] angedeutet, der über Syrien bis nach Kleinasien geführt haben müsste. Ein solcher kann jedoch unmöglich in der Zeit Ramses’ III. stattgefunden haben.

Das Baumaterial für die Tempelanlage stammte aus den großen Sandsteinbrüchen in [[Dschabal as-Silsila]]. Nach Fertigstellung ließ Ramses III. dort zwei [[Stele]]n aufstellen, die ihn wahlweise mit Amun-Re und [[Hapi (Horussohn)|Hapi]] sowie mit der thebanischen Triade Amun, [[Mut (Ägyptische Mythologie)|Mut]] und [[Chons]] zeigen. In diesem Zusammenhang vermerkte der König in seinem Festkalender den 15. und 16. Schemu III als zusätzliche Festtage, an denen sowohl in Dschabal as-Silsila als auch im [[Karnak-Tempel]] Opferfeste für Amun-Re, Hapi und Mut gefeiert werden sollten.<ref name=S109>S. Schott: ''Altägyptische Festdaten.'' Mainz / Wiesbaden 1950, S. 109.</ref>

Bei der Errichtung des Grabes im [[Tal der Könige]] und der Prinzengräber im Tal der Königinnen<ref>{{Webarchiv|url=http://www.judithmathes.de/aegypten/arbeit/streik.htm |wayback=20100831231616 |text=''Der Streik der Grabbauer''}} In: ''judithmathes.de'', abgerufen am 27. Januar 2012.</ref> kam es zum ersten dokumentierten [[Streik]] in der Geschichte ([[Streik von Deir el-Medineh]]). Im {{nowrap|29. Regierungsjahr}}, am {{nowrap|10. Peret II (4. November)}} {{nowrap|1159 v. Chr.}},<ref>Der 10. Tag des 2. Monats Peret entspricht dem 14. November im proleptischen Kalender.</ref> legten hungrige Arbeiter ihre Bautätigkeit nieder. Zu dieser Zeit wurden die Arbeiter auf der Basis von Getreideeinheiten, also mit Lebensmitteln, bezahlt. Ihre Beschwerde ''Wir sind hungrig!'' ist in dem [[Papyrus]] dokumentiert, das im [[Museo Egizio|Museo delle antichità egizie di Torino]] unter der Inventarnummer ''p1880'' aufbewahrt wird.

=== Innenpolitik ===
[[Datei:Luxor Museum Statue Ramses III. 02.jpg|mini|hochkant|{{center|Statue Ramses’ III. aus dem [[Karnak-Tempel#Tempel C|Tempel C]] des Mut-Bezirks im Tempel von Karnak}}]]

Als [[Tjati|Wesire]] während der Regierung Ramses III. sind [[Hori (Wesir)|Hori]] und [[Ta (Wesir)|Ta]] bekannt, [[Vizekönig von Kusch]] ([[Nubien]]) war [[Hori III.]], [[Bürgermeister von Theben]] war [[Paser (Bürgermeister von Theben, Ramses III.)|Paser]] und Hohepriester des Amun in Theben waren [[Bakenchons]], [[Usermaatrenacht]] und [[Ramsesnacht (Hohepriester des Amun, 20. Dynastie)|Ramsesnacht]].

Abgesehen von den umfangreichen Schenkungen zugunsten der Götter, deren Mitwirken es dem König ermöglicht, das Böse ([[Isfet (Ägyptische Mythologie)|Isfet]]) abzuwehren und Maat zu verwirklichen<ref>In der ägyptischen Königsideologie steht das Handeln des verantwortungsbewussten Königs stets im Einklang mit Maat, der gottgewollten Weltordnung. Siehe David P.Silverman: ''Divinity and Deity in Ancient Egypt.'' In: Byron E. Shafer (Hrsg.): ''Religion in Ancient Egypt.'' Cornell University Press, Ithaca/London 1991, ISBN 0-8014-9786-8, S. 63.</ref>, ist die Innenpolitik nur bruchstückhaft dokumentiert.

Seine Großzügigkeit sicherte Ramses III. die Unterstützung einer mächtigen Priesterschaft. Vor allem die großen Tempelbezirke in Karnak und Medinet Habu, in Heliopolis und [[Memphis (Ägypten)|Memphis]] wurden reich mit Ländereien, Landarbeitern und Handwerkern, Lebensmittellieferungen, Edelmetallen, Kupfer und Steuereinnahmen bedacht. Laut dem Papyrus Harris I des [[British Museum]]<ref>Übersetzung in J. H. Breasted: ''Ancient Records of Egypt: Historical Documents from the Earliest Times to the Persian Conquest.'' Band 4, The University of Chicago Press, Chicago 1906-07, reissued New York 1962, ISBN 0-8462-0134-8, S. 110–206 ([http://www.archive.org/details/ancientrecordsof05brea online]).</ref>, der eine detaillierte Liste der königlichen Geschenke enthält, besaß allein der Amuntempel in Karnak am Ende der Regierungszeit 86 486 Leute, 433 [[Gartenkunst im Alten Ägypten|Gärten]], 83 Transportschiffe, 46 Werften, 65 Städte und Dörfer, davon 9 in Palästina, 421 362 Rinder sowie einen Bodenbesitz von 864 168 Aruren,<ref> Eine Arura (''sṯ3.t'') sind 2 735 Quadratmeter.</ref> was einem Zehntel des fruchtbaren Ackerlandes entsprach.<ref>G. Lefebvre: ''Histoire des grands prêtres d'Amon de Karnak jusqu'à la XXIe dynastie.'' Geuthner, Paris 1929, S. 167.</ref>

Unter den schwachen Nachfolgern vergrößerte sich der Besitzstand des Amun-Re noch erheblich durch weitere reguläre Zuwendungen, Immunitätsdekrete und Sonderstiftungen, so dass gegen Ende der [[21. Dynastie]] die Domäne des Gottes nahezu deckungsgleich mit Oberägypten war<ref>Donald B. Redford: ''Egypt, Canaan and Israel in Ancient Times.'' Princeton University Press, Princeton 1992, ISBN 0-691-00086-7, S. 288.</ref>. Zu diesem Zeitpunkt war der Hohepriester des Amun-Re faktisch Herrscher von Theben, während der in [[Tanis]] oder Memphis residierende Pharao nur noch nominell als König von Ober- und Unterägypten galt.

== Haremsverschwörung ==
[[Datei:RamessesIII-KhonsuTemple-Karnak.png|mini|hochkant|Ramses III. im Chonstempel von Karnak]]

Mehrere Dokumente<ref>Der ''[[Juristischer Papyrus Turin|Juristische Papyrus Turin]]'' mit ''Papyrus Lee'', ''Papyrus Rollin'', ''Papyrus Varzy'', sowie die sogenannten ''Rifaud-Abschriften'' (''Papyrus Rifaud'' und ''Papyrus Rifaud II'') siehe: Théodule Devéria: ''Le papyrus judiciaire de Turin et les papyrus Lee et Rollin; étude égyptologique.'' Imprimerie impériale, Paris 1868 ([[iarchive:lepapyrusjudici00devgoog|Volltext online]]); sowie Adriaan de Buck: ''The Judicial Papyrus of Turin'' (= ''Journal of Egyptian Archaeology.'' Band 23). Egyptian Exploration Society, London 1937 ([http://www.jstor.org/stable/3854420?origin=JSTOR-pdf Volltext als PDF-Datei]).</ref> aus der Zeit des Nachfolgers Ramses IV. schildern ein Gerichtsverfahren, bei dem es um eine Verschwörung ging, an der Mitglieder der königlichen Familie, Konkubinen des Königs sowie hohe Würdenträger des Hofes, der Armee und der Haremsverwaltung beteiligt waren.

Als Urheber der Verschwörung gelten eine Nebenfrau des Königs, Teje, und deren Sohn (in den Urkunden als [[Pentawer]] bezeichnet). Umstritten ist, ob Ramses III. im 32. Jahr seiner Regierung dieser Intrige zum Opfer fiel:<ref>Pierre Grandet: ''Ramsès III. Histoire d'un règne'' (= ''Bibliothèque de l'Égypte ancienne.''). Pygmalion, Paris 1993, ISBN 978-2-85704-408-6, S. 335.</ref> man kann nämlich nicht ausschließen, dass die Verschwörer nicht etwa planten, den ohnehin schwerkranken König (er litt an einer fortgeschrittenen [[Arteriosklerose]]) zu ermorden, sondern seinen natürlichen Tod nutzen wollten, den Sohn Tejes auf den Thron zu bringen.<ref>P. Grandet: ''Ramsès III. Histoire d'un règne.'' Paris 1993, S. 336, in Anbetracht der unversehrten Mumie des Königs</ref> 2012 durchgeführte [[Computertomografie|computertomografische]] Untersuchungen an der Mumie zeigten einen tiefen Halsschnitt, der nahelegt, dass der Pharao ermordet wurde.<ref name="wlz">{{Internetquelle|url = http://www.wlz-fz.de/Welt/Wissen/Uebersicht/Aegyptischem-Pharao-wurde-Kehle-durchgeschnitten|titel = Ägyptischem Pharao wurde Kehle durchgeschnitten|werk = Waldeckische Landeszeitung – Frankenberger Zeitung|datum = 2012-12-17|zugriff = 2013-08-21|sprache = deutsch}}</ref>

Ankläger war der bereits verstorbene Ramses III.<ref>J. H. Breasted: ''Ancient Records of Egypt. …'' Band 4, reissued New York 1962, S. 210.</ref> Grund dafür ist der Glaube der Ägypter, der zum Gott gewordene König lenke auch nach seinem [[Tod]] das Geschehen im Diesseits. Der Tote beauftragte also das Gericht, die Schuldigen ausfindig zu machen und zu verurteilen. Zwei Richter standen später selbst vor Gericht, da sie mit den Ehefrauen einiger Angeklagter an einem Gelage teilgenommen hatten.<ref>Laut [[Juristischer Papyrus Turin]] war es ein ''ˁt-ḥnqt'' = „Bierraum“, also ein Trinkgelage: [[James H. Breasted]]: ''Ancient Records of Egypt …'' Band 4, reissued New York 1962, S. 219.</ref>

Bis auf einen Angeklagten wurden alle Verschwörer schuldig gesprochen. Die Strafen reichten vom Abschneiden der Nase und der Ohren bis zur Hinrichtung oder, bei einigen hohen Würdenträgern, dem Befehl zum Selbstmord. Auch Pentawer wurde für schuldig erklärt: „[die Richter] ließen ihn [allein] in seinem Raum; er nahm sich das Leben.“<ref>J. H. Breasted: ''Ancient Records of Egypt …'' Band 4, reissued New York 1962, S. 218.</ref> Welche Strafe über Teje verhängt wurde, geht aus den erhaltenen Dokumenten nicht hervor.

Das Todesdatum {{nowrap|15. Schemu III (7. April)}} {{nowrap|1156 v. Chr.}}<ref>A. J. Peden: ''The Reign of Ramesses IV.'' Aris & Phillips, Warminster GB 1994, ISBN 978-0-85668-622-1, S. 14.</ref><ref name=K143>Rolf Krauss: ''Sothis- und Monddaten. Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens'' (= ''Hildesheimer ägyptologische Beiträge.'' Nr. 20). Gerstenberg, Hildesheim 1985, S. 143.</ref> fiel auf den ersten Feiertag des Opferfestes für die Gottheiten Amun-Re und Hapi.<ref name=S109/> Verschiedene Ägyptologen vermuteten dennoch einen Zusammenhang mit den Feierlichkeiten des [[Talfest]]es, da es das letzte protokollierte Fest in zeitgenössischen Quellen war:

{{Zitat|Mögest du hervorkommen und eintreten in die Totenstadt von Theben, ohne dass dein Schritt auf ihrem Friedhof behindert wird. Mögest du im Gebiet des Westens Thebens stehen an jenem Tage der Wasserfahrt. Mögest du den König der Götter in seinem großen Geheimnis, den Vater der Götter in seiner herrlichen Gestalt erblicken. Mögest du im Tempel unter den Seligen zum Herrn der Götter gehen am Talfest.|Texte Medinet-Habu<ref>Siehe {{Webarchiv|url=http://www.judithmathes.de/aegypten/nr/harem.htm#turin |wayback=20090903203235 |text=Online-Zitation}}.</ref>}}

Das Talfest war von Ramses III. als zweitägige Feier für den zweiten Monat der Jahreszeit Schemu angesetzt. Um einen Zusammenhang zum Talfest herzustellen, entwarfen [[James H. Breasted]] und [[Hans Goedicke]] die These, dass Ramses III. die Palastintrige 21 Tage schwer verletzt überlebt habe. Demnach wäre der Anschlag am {{nowrap|23./24. Schemu II}} erfolgt, was einen Talfesttermin um den {{nowrap|21. Schemu II}} voraussetzt. Belege oder Hinweise für diese Annahme konnten weder Breasted noch Goedicke nennen. Allerdings wäre ihre Vermutung mit den an der Mumie gefundenen Verletzungen (s. o.) kompatibel.<ref name ="wlz"/> [[Erik Hornung]] und [[Wolfgang Helck]] lehnen aufgrund der langen Zeitspanne zwischen Festbeginn und dem Tod von Ramses III. sowie wegen der fehlenden Hinweise die Theorie einer Talfest-Palastintrige im 32. Regierungsjahr ab.

Rolf Krauss sieht die Möglichkeit eines Talfestzusammenhangs nur dann gegeben, falls das einen Monat zuvor stattfindende [[Minfest]] gemeinsam mit dem Talfest verschoben wurde.<ref name=K143/> Das Minfest war wie das Talfest an den Mondkalender gebunden, weshalb eine Verschiebung unter diesen Umständen ausgeschlossen werden kann.<ref name=K143/> Außerdem verweist Rolf Krauss auf den Inhalt eines Graffitos aus dem siebten Regierungsjahr von Ramses III. mit den dort für den {{nowrap|9. Schemu III.}} belegten Opfergaben an Amun-Re. Da sich im ägyptischen Mondkalender nach jeweils 25 Jahren die Monddaten wiederholen, muss im 32. Regierungsjahr von Ramses III. entgegen der Annahme von Breasted und Goedicke der {{nowrap|9. Schemu III.}} erneut als Feiertag in Verbindung mit der Gottheit Amun-Re Bestandteil eines Festaktes gewesen sein. In den Angaben des siebten Regierungsjahres wird das Talfest aber nicht erwähnt.<ref>R. Krauss: ''Sothis- und Monddaten. Studien zur astronomischen und technischen Chronologie Altägyptens.'' Hildesheim 1985, S. 138.</ref>

== Todesursache und Mumie ==
[[Datei:Ramses III mummy head.png|mini|hochkant|Kopf der Mumie]]

Untersuchungen der [[Mumie]] Ramses III. mit einem [[Computertomographie|Computertomographen]] haben eine 7 cm breite Wunde am Hals des Königs gezeigt, die ansonsten von den Mumienbinden verdeckt ist, welche aus konservatorischen Gründen nicht entfernt werden können. Es wurde dabei festgestellt, dass sowohl die Speiseröhre als auch die Luftröhre und alle Blutgefäße im Bereich des fünften bis siebten Halswirbels komplett durchtrennt wurden.<ref>Zahi Hawass, Albert Zink, Carsten Pusch et al. in Minute 6 bis 10 von [[zdfinfo]]: ''Terra X. Mord am Hof des Pharao. Die Verschwörung um Ramses III.'' Ein Film von Ed Fields, Bart Gavigan und Heike Schmidt (ZDF 2013).</ref> Die Mediziner urteilten, dass eine derartige Wunde direkt zum Tode führe. Dass die Verletzung durch die Einbalsamierung hervorgerufen wurde, gilt als fast ausgeschlossen, da es sich um eine einmalige Erscheinung handelt. Bei der Einbalsamierung wurde auch ein [[Horus]]amulett mit einem Durchmesser von 15 mm in der Wunde platziert, was der Heilung von Wunden dienen sollte. Diese Untersuchung konnte zwar nicht die genauen Umstände des Todes klären, doch wird eine Verschwörung und ein damit verbundener gewaltsamer Tod nach Aussagen von Wissenschaftlern so immer wahrscheinlicher.<ref>[http://www.bbc.co.uk/news/health-20755264 ''King Ramesses III's throat was slit, analysis reveals.''] [[BBC News]], 18. Dezember 2012, aufgerufen am 18. Dezember 2012.</ref><ref>[http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/aegypten-pharao-ramses-iii-wurde-kehle-durchgeschnitten-a-873439.html ''Pharao Ramses III. wurde Kehle durchgeschnitten.''] Der Spiegel online, 18. Dezember 2012.</ref><ref>Zahi Hawass, Somaia Ismail, Ashraf Selim, Sahar N Saleem et al.: ''Revisiting the harem conspiracy and death of Ramesses III: anthropological, forensic, radiological, and genetic study.'' In: ''[[British Medical Journal]].'' (BMJ) 17. Dezember 2012, Nr. 345, e8268, {{DOI|10.1136/bmj.e8268}}.</ref>

Die Mumie des Königs wurde nach 74 Tagen am {{nowrap|[[Achet#Datierungen|24. Achet I (20. Juni)]]}} {{nowrap|1156 v. Chr.}}<ref>Im [[Julianischer Kalender|julianischen Kalendersystem]] entspricht der 20. Juni dem 1. Juli.</ref> in Grab [[KV11]] im Tal der Könige beigesetzt.<ref>''Ostraca Deir el-Médineh.'' (O. DeM) Nr. 40, vs 5–6 In: J. Černý: ''Catalogue des ostraca hiératiques non-littéraires de Deir el-Médineh (Kairo).'' Band 1; Nummern 1-113. In: ''Documents de fouilles de l'Institut français d'archéologie orientale du Caire.'' (DFIFAO) Nr. 3, 1935.</ref> Untersuchungen seiner Mumie zeigen, dass Ramses III. etwa 65 Jahre alt wurde. Aufgrund der Aktivitäten von [[Grabräuber]]n betteten Priester in der [[22. Dynastie]] unter König [[Scheschonq I.]] die Mumie in die [[Cachette von Deir el-Bahari]] (DB/TT320) um. Sie befindet sich seit dem 3. April 2021 ([[Goldene Parade der Pharaonen]]) mit der Inventarnummer CG61083 im [[Nationalmuseum der ägyptischen Zivilisation]] in [[Kairo]]. Die Wanne des [[Sarkophag]]es ist im Pariser [[Louvre]] ausgestellt, während sich der Deckel in [[Cambridge]] befindet.<ref>{{Internetquelle |autor=[[Fitzwilliam-Museum]] |url=https://data.fitzmuseum.cam.ac.uk/id/object/49037 |titel=Granite sarcophagus lid of Ramesses III: E.1.1823 |hrsg=[[University of Cambridge]] |sprache=en |abruf=2025-12-19}}</ref>

== Literatur ==
* Darrell D. Baker: ''The Encyclopedia of the Egyptian Pharaohs, Volume I: Predynastic to the Twentieth Dynasty (3300–1069 BC).'' Bannerstone Press, London 2008, ISBN 978-1-905299-37-9, S. 312–316.
* Jacobus van Dijk: ''The Luxor Building Inscription of Ramesses III.'' In: ''[[Göttinger Miszellen]].'' (GM) Heft 33, Göttingen 1979, S. 19–30.
* [[Aidan Dodson]]: ''Rameses III, King of Egypt. His Life and Afterlife.'' The American University in Cairo Press, Kairo 2019, ISBN 978-977-416-940-3.
* Pierre Grandet: ''Ramses III. Histoire d’un règne.'' Pygmalion / G. Watelet, Paris 2009, ISBN 978-2-85704-408-6.
* [[Erik Hornung]]: ''The New Kingdom.'' In: Erik Hornung, Rolf Krauss, David A. Warburton (Hrsg.): ''Ancient Egyptian Chronology'' (= ''Handbook of Oriental studies. Section One. The Near and Middle East.'' Band 83). Brill, Leiden / Boston 2006, ISBN 978-90-04-11385-5, S. 197–217 ([https://archive.org/details/AncientEgyptianChronology Online]).
* [[Kenneth Anderson Kitchen]]: ''Ramesside Inscriptions: Historical and Biographical/V.'' Blackwell, Oxford 1983, ISBN 0-903563-40-1.
* Susanne Martinssen-von Falck: ''Die großen Pharaonen. Vom Neuen Reich bis zur Spätzeit.'' Marix, Wiesbaden 2018, ISBN 978-3-7374-1057-1, S. 163–170.
* Alessandra Nibbi: ''The Chief Obstacle to Understanding the Wars of Ramesses III.'' In: ''Göttinger Miszellen.'' Heft 59, Göttingen 1982, S. 51–60.
* [[Grafton Elliot Smith]]: ''The Royal Mummies.'' Kairo 1912; Reprint 1912: Duckworth Publishers, London 2000, ISBN 0-7156-2959-X, S. 84–87.
* [[Thomas Schneider (Ägyptologe)|Thomas Schneider]]: ''Lexikon der Pharaonen.'' Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3, S. 233–236.
* [[Wolfgang Waitkus]]: ''Zur Deutung einiger apotropäischer Götter in den Gräbern im Tal der Königinnen und im Grab Ramses III.'' In: ''Göttinger Miszellen.'' Heft 99, Göttingen 1987, S. 51–82.

== Dokumentationen ==
* [https://www.arte.tv/de/videos/093642-002-A/verschwoerung-im-harem-ramses-iii/ ''Verschwörung im Harem - Ramses III.''] (''Cold Case: Ramses III. – Verschwörung im Harem.'') TV-Dokumentation von Keti Vaitonis, [[ZDF]] D 2021.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Ramses III|Ramses III.}}
* [http://www.digitalegypt.ucl.ac.uk/chronology/ramsesiii.html Ramses III. auf Digital Egypt (engl.)]
* [http://touregypt.net/featurestories/ramessesiii.htm Ramses III. auf Touregypt (engl.)]

== Anmerkungen ==
<references responsive />

{{Folgenleiste|VORGÄNGER=[[Sethnacht]]|NACHFOLGER=[[Ramses IV.]]|AMT=[[Liste der Pharaonen|Pharao von Ägypten]]|ZEIT=[[20. Dynastie]]}}

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{{SORTIERUNG:Ramses 03}}
[[Kategorie:Ramses III.| ]]
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{{Personendaten
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|KURZBESCHREIBUNG=ägyptischer Pharao
|GEBURTSDATUM=um 1221 v. Chr.
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|STERBEDATUM=7. April 1156 v. Chr.
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Ramses III. - Versionsgeschichte

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