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	<title>Raimund von Aguilers - Versionsgeschichte</title>
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	<subtitle>Versionsgeschichte dieser Seite in Wikipedia (Deutsch) – Lokale Kopie</subtitle>
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		<title>imported&gt;DynaMoToR: /* Literatur */</title>
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		<updated>2021-10-21T07:25:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;Literatur&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Raimund von Aguilers&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; war ein Chronist des [[Erster Kreuzzug|Ersten Kreuzzugs]] (1096–1099). Er war Priester und der [[Kaplan]] [[Raimund IV. (Toulouse)|Raimunds IV. von Toulouse]], der die [[Provence|provenzalischen]] [[Kreuzritter]] nach [[Jerusalem]] geführt hat. Über ihn liegen aus der Zeit nach der [[Belagerung Jerusalems (1099)]] und der [[Schlacht von Askalon|Schlacht bei Askalon (1099)]] keine weiteren Informationen vor. Er schrieb seinen &amp;#039;&amp;#039;Liber&amp;#039;&amp;#039; kurz nach 1099, vielleicht schon 1099. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Als Augenzeuge der Ereignisse des Ersten Kreuzzugs ist er einer der wichtigsten [[Chronik|Chronisten]], auch wenn er weitgehend Visionen und Wunder beschreibt, wie zum Beispiel die Entdeckung der [[Heilige Lanze|Heiligen Lanze]] durch [[Peter Bartholomäus]]. So vermittelte er auch zwischen Peter auf der einen Seite und den wesentlichen Autoritäten in [[Antakya|Antiochia]]: [[Adhemar de Monteil|Adhemar von Le Puy]] und Raimund von Toulouse. Aus diesem Grund wird sein Werk, der &amp;#039;&amp;#039;Liber&amp;#039;&amp;#039;, von einigen modernen [[Historiker]]n nicht sehr ernst genommen. Seine Beschreibung der [[Belagerung Antiochias]] (1097–1098) scheint aber der einzige authentische Bericht zu sein. Der Liber vermittelt (wie [[Frutolf von Michelsberg|Frutolf]] und [[Ekkehard von Aura]]) die apokalyptische Atmosphäre des Kreuzzuges, zudem erlaubt die [[Quelle (Geschichtswissenschaft)|Quelle]] wichtige Einsichten in die radikale Mentalität eines Teiles der Kreuzfahrer, die zu massiven Grausamkeiten 1096–1099 führte. [[Jean Flori]] titulierte Raymonds Liber in „Gesta Dei per pauperes“ um, die Taten Gottes durch die Armen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Werke ==&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Histoire des Francs qui prirent Jérusalem&amp;#039;&amp;#039;, hrsg. von François Pierre Guillaume Guizot, (Aux sources de l&amp;#039;Histoire, Bd. 5), Rennes 2006.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Le „Liber“ de Raymond d&amp;#039;Aguilers&amp;#039;&amp;#039;, hrsg. von John Hugh Hill/Laurita Lyttleton Hill, ([[Documents relatifs à l’histoire des croisades]], Bd. 9), Paris 1969.&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Raymond d&amp;#039;Aguilers. Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem&amp;#039;&amp;#039;, hrsg. von John Hugh Hill/Laurita Lyttleton Hill, (Memoirs of the American Philosophical Society, Bd. 71), Philadelphia 1968.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== Literatur ==&lt;br /&gt;
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070613132611/http://www.bautz.de/bbkl/r/raimund_v_a.shtml |autor=[[Johannes Madey]]|band=16|spalten=1311-1312}}&lt;br /&gt;
* &amp;#039;&amp;#039;Encyclopedic Dictionary of Religion&amp;#039;&amp;#039;, 1977, Philadelphia, Washington 1979.&lt;br /&gt;
* Christoph Auffarth: &amp;#039;&amp;#039;„Ritter“ und „Arme“ auf dem Ersten Kreuzzug. Zum Problem Herrschaft und Religion ausgehend von Raymond von Aguilers.&amp;#039;&amp;#039; In: Saeculum 40 (1989), S. 39–55. &lt;br /&gt;
* Philippe Buc: &amp;#039;&amp;#039;Martyrdom in the West. Vengeance, Purge, Salvation, and History.&amp;#039;&amp;#039; In: Nils Holger Petersen, Eyolf Østrem, Andreas Bücker (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Resonances. Historical Essays on Continuity and Change.&amp;#039;&amp;#039; Brepols, Turnhout 2011, ISBN 2503534937.&lt;br /&gt;
* [[Jean Flori]]: &amp;#039;&amp;#039;Chroniqueurs et propagandistes. Introduction critique aux sources de la Première croisade.&amp;#039;&amp;#039; Droz, Genf 2010, ISBN 2600013296.&lt;br /&gt;
* Steven Runciman: &amp;#039;&amp;#039;Geschichte der Kreuzzüge&amp;#039;&amp;#039;, Band I, München 1957.&lt;br /&gt;
* Beate Schuster: &amp;#039;&amp;#039;Die Stimme des falschen „pauper“. Der Kreuzzugsbericht des Raimund von Aguilers und die Armenfrage.&amp;#039;&amp;#039; In: Otto Gerhard Oexle (Hrsg.): &amp;#039;&amp;#039;Armut im Mittelalter&amp;#039;&amp;#039;, (Vorträge und Forschungen, Bd. 58), Ostfildern 2004, S. 79–126 ([http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:16-vuf-176590 Digitalisat]).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Normdaten|TYP=p|GND=100958958|LCCN=no/96/2296|VIAF=79254370}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{SORTIERUNG:Raimund #Aguilers}}&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Kreuzfahrer (Erster Kreuzzug)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Historiker des Mittelalters]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Chronist der Kreuzzüge]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Römisch-katholischer Geistlicher (11. Jahrhundert)]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Geboren im 11. Jahrhundert]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Gestorben im 12. Jahrhundert]]&lt;br /&gt;
[[Kategorie:Mann]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Personendaten&lt;br /&gt;
|NAME=Raimund von Aguilers&lt;br /&gt;
|ALTERNATIVNAMEN=&lt;br /&gt;
|KURZBESCHREIBUNG=Chronist des Ersten Kreuzzugs&lt;br /&gt;
|GEBURTSDATUM=11. Jahrhundert&lt;br /&gt;
|GEBURTSORT=&lt;br /&gt;
|STERBEDATUM=12. Jahrhundert&lt;br /&gt;
|STERBEORT=&lt;br /&gt;
}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>imported&gt;DynaMoToR</name></author>
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