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[[Datei:60's car with lots of raggare on the roof at Power Big Meet.jpg|mini|Raggare in Schweden beim [[Power Big Meet]]]]
[[Datei:Two genuine raggare at Power Big Meet 2005.jpg|mini|Dito, 2005]]
'''Raggare''' ist eine aus [[Schweden]] stammende [[Subkultur]], die in geringerem Maß auch in anderen [[Nordeuropa|nord-]] und [[Mitteleuropa|mitteleuropäischen]] Ländern existiert. Zentral ist dabei das Fahren von amerikanischen [[Straßenkreuzer]]n aus den 1950er- und 60er-Jahren. Musik, Kleidung und [[Habitus (Soziologie)|Habitus]] orientieren sich am [[Rockabilly]]. Typische Erkennungszeichen sind dementsprechend [[Pomade|pomadierte]] Haartollen, Backenbärte, Karohemden, [[Lederjacke]]n und [[Jeans]]. Sie findet vor allem in der [[Arbeiterklasse|Arbeiterschicht]] und in kleinen Städten Verbreitung.<ref name="Guardian">Conor Creighton: ''[https://www.theguardian.com/music/2009/oct/01/raggare-swedish-rocknroll-cult Raggare – the Swedish rock'n'roll cult comes of age.]'' In: ''The Guardian'' (Online), 1. Oktober 2009.</ref>

== Entwicklung ==
Raggare entstand in den 1950er-Jahren nach dem Vorbild der ''Greaser'' in den USA, inspiriert durch den Erfolg von Filmen wie ''[[Der Wilde]]'' mit [[Marlon Brando]] oder ''[[Rhythmus hinter Gittern|Jailhouse Rock]]''.<ref>Tom O’Dell: ''A Path of its Own: The American car and the pyramid of dreams.'' In Daniel Miller: ''Consumption.'' Band IV, ''Objects, subjects and mediations in consumption.'' Routledge, London/New York 2001, S. 138–158, auf S. 145.</ref> Das Wort ‚Raggare‘ leitet sich von dem Slang-Ausdruck ‚ragga‘ ab, der so viel wie „(Mädchen) aufreißen“ bedeutet. Von der Mehrheitsgesellschaft wurden sie meist als Bedrohung empfunden bzw. mit [[Rowdy]]tum identifiziert, vergleichbar den sogenannten [[Halbstarker|Halbstarken]] im deutschsprachigen Raum. Die Autos ''(raggarbilar)'' dienten zur Selbstdarstellung, als fahrendes Wohnzimmer und Musikclub und eben zum namengebenden Mitnehmen von Mädchen, die auf der Suche nach einer Mitfahrgelegenheit waren.<ref name="Bergendahl_Vice" /> Dieser Aspekt wurde von vielen Schweden als besonders bedrohlich wahrgenommen, weil sie um die Sicherheit und Ehre ihrer Töchter fürchteten. Als Reaktion wurde 1963 der sogenannte „Raggare-Paragraph“ erlassen, der es der Polizei erlaubte, minderjährige Mädchen – zur Not mit Gewalt – aus den Autos der Raggare zu holen und den Behörden zu überstellen. ''Raggarbrudar'' („Raggar-Bräute“) wurden als promiskuitiv abgestempelt, Zwangsmaßnahmen zu ihrem „moralischen“ und „gesundheitlichen Schutz“ reichten bis zur [[Zwangssterilisation|Sterilisation]].<ref>Marc Vobker: ''Automobil und Geschlecht. Explorative Analysen jenseits stereotyper Zuschreibungen.'' Springer VS, Wiesbaden 2016, S. 86–87.</ref> Die ursprüngliche Raggare-Generation endete in den 1970er-Jahren, als sich die meisten ihrer Protagonisten einem bürgerlichen Leben zuwandten.<ref name="Bergendahl_Vice" />

Weitere Generationen führten die Subkultur jedoch fort. Ende der 1970er-Jahre galten sie als die typischen Gegenspieler der [[Punk]]er und Raggare-Gangs lieferten sich regelmäßig Prügeleien mit Punks. Die Punk-Band [[Rude Kids]] verfasste in diesem Zusammenhang 1979 den Song „Raggare is a Bunch of Motherfuckers“. Raggare erregen heutzutage kein größeres Aufsehen und keinen Schrecken mehr, sondern werden von der Mehrheitsgesellschaft eher bespöttelt, mit „[[Prolet]]entum“ und „[[White trash]]“ identifiziert, so z. B. in der schwedischen Fernsehserie „Ronny & Ragge“ aus den frühen 1990ern. Raggare ist nicht mehr nur eine jugendliche Subkultur, sondern wird auch von mittelalten Menschen gepflegt, die bereits Familie haben.<ref>Scott Holmquist: ''Hot Cars and Cool Media.'' 1999, S. 204.</ref> Raggare ist ein so bekanntes Element der schwedischen Kultur geworden, dass die [[Posten (Schweden)|schwedische Post]] 1996 eine 12-Kronen-Briefmarke mit einem Raggare-Motiv ausgab.<ref name="Guardian" /><ref>Tom O’Dell: ''A Path of its Own: The American car and the pyramid of dreams.'' In Daniel Miller: ''Consumption.'' Band IV, ''Objects, subjects and mediations in consumption.'' Routledge, London/New York 2001, S. 138–158, auf S. 155.</ref>

Ein typisches Symbol der Raggare ist die [[Flagge der Konföderierten Staaten von Amerika]], die Faszination für die Kultur der amerikanischen Südstaaten, Rock ’n’ Roll und Rebellentum ausdrücken soll.<ref name="Bergendahl_Vice">Milène Larsson: ''[http://www.vice.com/read/raggare-love-hot-rods-and-rock-n-roll-000926-v20n2 Raggare Love Hot Rods and Rock 'n' Roll.]'' (Interview mit Svempa Bergendahl). In: ''Vice'', 21. Februar 2013.</ref><ref>Michael Ballaban: ''[https://jalopnik.com/your-guide-to-europes-weirdest-car-culture-raggare-512086377 Your Guide To Europe's Weirdest Car Culture – Raggare.]'' In: ''Jalopnik'', 8. Juni 2013.</ref><ref>Vegas Tenold: ''[https://www.nytimes.com/2014/08/03/automobiles/detroit-love-swedish-style.html?_r=0 Detroit Love, Swedish Style.]'' In: ''New York Times'' (Online), 1. August 2014.</ref>

== Siehe auch ==
* [[Power Big Meet]], das größte Festival für amerikanische Oldtimer in Schweden

== Literatur ==
* Tom O’Dell: ''Raggare and the Panic of Mobility. Modernity and Hybridity in Sweden''. In: Daniel Miller (Hrsg.): ''Car Cultures.'' Berg, Oxford 2001, S. 105–132
* Scott Holmquist: ''Hot Cars and Cool Media. The Swedish Raggare Subculture.'' In Ray B. Browne, Marshall W. Fishwick (Hrsg.): ''The global village. Dead or alive?'' Bowling Green State University Popular Press, Bowling Green (OH) 199, S. 181–206.

== Einzelnachweise ==
<references />

== Weblinks ==
{{Commonscat}}
* {{dmoz|World/Svenska/Samh%c3%a4lle/Subkulturer/Raggare/|Raggare}}
* [http://www.blaskan.nu/Blaskan/Nummer29/Annika_Danielsson/subkulturens_historia_2_7_raggare_knuttar_spattor.html Blaskan #1 2005, Subkultur-Geschichte: Raggare, Knuttar & Spättor (schwedisch)]
* [http://www.fiket.de/2007/10/08/wort-der-woche-raggarrunda/ Fiket · Wort der Woche: Raggarrunda]

[[Kategorie:Einzelne Subkultur]]
[[Kategorie:Kultur (Schweden)]]
[[Kategorie:Rockabilly]]
[[Kategorie:Verkehrskultur]]

Raggare - Versionsgeschichte

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