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{{Redundanztext
|3=Ríg
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|2=Februar 2024|1=--[[Benutzer:Phi|Φ]] ([[Benutzer Diskussion:Phi|Diskussion]]) 19:28, 7. Feb. 2024 (CET)}}

'''Ríg''' oder [[Altnordische Sprache|altnordisch]] '''Rígr''' ist eine [[literarische Figur]] und [[Protagonist]] aus dem gleichnamigen Lied ''[[Rígsþula]]'' der [[Lieder-Edda]]. Rígr wird als ein Gott dargestellt, der auf einer [[mythisch]]en Wanderung als [[Stammvater]] die [[Vorfahren|Ahnen]] der drei [[Stand (Gesellschaft)|Stände]] der [[mittelalter]]lichen [[Skandinavien|skandinavisch]]en Gesellschaft zeugte: die [[Unfreie]]n ([[Sklave]]n), Bauern und den [[Adelsstand]].

== Hintergrund ==
Nach der [[Prosa]]<nowiki></nowiki>einleitung der Edda-[[Handschrift (Paläographie)|Handschrift]] des [[Codex Wormianus]] aus dem 14. Jahrhundert wird Rígr mit [[Heimdall]]r identifiziert, der diesen sonst unbelegten Namen annahm. Hierzu würde die erste [[Strophe]] der [[Völuspá|Vǫluspá]] einen bestätigenden Hinweis liefern, da dort die Menschheit als Heimdalls „hohe und niedere Verwandtschaft“ bezeichnet wird („meiri oc minni, mǫgo Heimdalar“).

Eine weitere Identität des Rígr ließe sich mit [[Óðinn]] herstellen, da die Wanderschaft an sich ein Element ist, das in der [[Nordische Mythologie|nordischen Mythologie]] eng mit diesem Gott verbunden ist, sowie die weiteren Inhalte des Erzählstoffs der ''Rígsþula'': die Nutzung eines [[Deckname]]ns, die Kontaktsuche mit den Menschen und schwerwiegend das Vertrautmachen der Menschen mit den [[Runen]]. [[Rudolf Simek]] kommt deshalb zu dem Schluss, dass unter Anbetracht der Prosaeinleitung des Wormianus ursprünglich Oðinn hinter der Figur des Rígr steht.

Der Name des Rígr ist aus dem [[Irische Sprache|irischen]] ''rí, ríg'' für „König“ entlehnt.

In der Einleitung zur Rígsmál (Rígsþula) heißt es:
{{Zitat|So wird gesagt in alten Sagen, daß Einer der [[Ase]]n, der Heimdali hieß, auf seiner Fahrt zu einer Meeresküste kam. Da fand er ein Haus und nannte sich Rígr.|ref=<ref>[[Brynjólfur Sveinsson]]: ''Edda – die Götter- und Heldenlieder der Germanen.'' (Übertragen von [[Karl Simrock]]) Anaconda, Köln 2007, ISBN 978-3-86647-102-3.</ref>}}
Der [[Skandinavist]] Karl G. Johansson glaubt, dass die Identifikation von Rig und Heimdallr eine Erfindung des [[Kompilator]]s des Codex Wormianus ist. Daher könne die Rígsþula nicht als Quelle für die nordische Mythologie und Heimdallrs Rolle in ihr herangezogen werden.<ref>Karl G. Johansson: [http://userpage.fu-berlin.de/~alvismal/8rigr.pdf ''Rígsþula och Codex Wormianus: Textens funktion ur ett kompilationsperspektiv.''] In: ''Alvíssmál, Nr. 8.'' VWB Verlag, Berlin 1998, S. 67–84, hier S. 84.</ref>

== Literatur ==
* [[Rudolf Simek]]: ''Lexikon der germanischen Mythologie'' (= ''[[Kröners Taschenausgabe]].'' Band 368). 3., völlig überarbeitete Auflage. Kröner, Stuttgart 2006, ISBN 3-520-36803-X, (mit weiterer Literatur).
* John Lindow: ''Norse Mythology. A guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Belives.'' Oxford University Press 2001, ISBN 0-19-515382-0.
* Eugen Mogk: ''Norwegisch-Isländische Literatur: Rígsþula.'' In: Hermann Paul (Hrsg.): ''Grundriss der Germanischen Philologie.'' Band 2, 1. Abteilung: Literaturgeschichte, Karl J. Trübner, Strassburg 1909.
* Jan de Vries: ''Altnordische Literaturgeschichte.'' de Gruyter, Berlin/New York 1999, ISBN 3-11-016330-6.

== Anmerkungen ==
<references />

{{SORTIERUNG:Rig}}
[[Kategorie:Germanische Mythologie]]
[[Kategorie:Literatur (Altnordisch)]]
[[Kategorie:Literarische Figur]]

Ríg - Versionsgeschichte

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