imported>DerMaxdorfer: Literatur, die sich im Wesentlichen auf das Werk bezieht, nach Institutio oratoria ausgelagert

2026-01-27T23:42:12Z

Literatur, die sich im Wesentlichen auf das Werk bezieht, nach Institutio oratoria ausgelagert

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[[Datei:Quintilian, Institutio oratoria, Florence, Plut. 46.12.jpg|mini|Quintilians ''Institutio oratoria'' in der Handschrift Florenz, [[Biblioteca Medicea Laurenziana]], Plut. 46.12, fol. 1r, aus dem Jahr 1476]]
[[Datei:Quintilian, Institutio oratoria, Vaticanus Palatinus lat. 1556.jpg|mini|Quintilians ''Institutio oratoria'' in der Handschrift Rom, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vaticanus Palatinus lat. 1556, fol. 1r (15. Jahrhundert)]]

'''Quintilian''' (mit vollem Namen '''Marcus Fabius Quintilianus'''; * um 35 in [[Calahorra|Calagurris]]; † um 96) war ein römischer Lehrer der [[Rhetorik der Antike|Rhetorik]]. Sein im Mittelalter und in der [[Renaissance]] einflussreiches Werk ''[[Institutio oratoria]]'' rückte in der Mitte des 20. Jahrhunderts, nach der Abkehr vom [[Argumentationstheorie|argumentationstheoretischen]] [[Logizismus]], wieder verstärkt in den Fokus der wissenschaftlichen Rezeption.

== Leben und Werk ==
Seine Ausbildung machte Quintilian in Rom bei [[Quintus Remmius Palaemon]] und [[Gnaeus Domitius Afer]]. Nach der Rückkehr in seine Heimat begleitete er 68 n. Chr. den zum Kaiser ernannten spanischen Statthalter [[Galba]] nach Rom. Hier war er zunächst als Anwalt und Redelehrer tätig; unter anderem waren der [[Plinius der Jüngere|jüngere Plinius]] und [[Juvenal]] seine Schüler. Sein Ruhm brachte ihm unter Kaiser [[Domitian]] die Verleihung der ''consularia ornamenta'' ein, die höchste Auszeichnung, die ein [[Römischer Senat|Nichtsenator]] erhalten konnte.

Als Vespasian in Rom öffentliche Rhetorikschulen einrichtete, wurde Quintilian der erste staatlich besoldete Lehrer der [[Rhetorik]] in [[Rom]]. Nach 20-jähriger Lehrtätigkeit trat Quintilian in den Ruhestand. Seit etwa 90 wirkte er weiter als [[Prinzenerzieher]] [[Vespasian der Jüngere|Vespasians des Jüngeren]] am Kaiserhof [[Domitian]]s. Zugleich verfasste er sein Hauptwerk, die ''[[Institutio oratoria]]'' („Unterweisung in der Redekunst“) in zwölf Büchern, die zugleich ein umfassendes erzieherisches Anliegen hat. Sie behandelt, mit der elementaren Ausbildung beginnend, systematisch das gesamte Gebiet der Rhetorik. Quintilian war geprägt von der Redekunst und dem Stil [[Marcus Tullius Cicero|Ciceros]]. Er sah in Cicero das Vorbild des Redners und Stilisten und die Verkörperung seines Bildungsideals.

Er verlangte eine natürliche Sprache und kritisierte die gekünstelte Rhetorik seiner Zeit, vertrat also in Anknüpfung an die [[Asianismus]]/[[Attizismus]]-Debatte zur Zeit Ciceros wie letzterer eine gemäßigte [[Rhodos|rhodische]] Mittelposition. Quintilians eigene Reden und weitere Schriften sind verloren. Die Thesen seiner Streitschrift ''De causis corruptae eloquentiae'' („Von den Ursachen des Verfalls der Beredsamkeit“) können jedoch aus Anspielungen der ''Institutio'' und in [[Tacitus]]’ ''Dialogus de oratoribus'' („Dialog über die Redner“) ungefähr rekonstruiert werden.

[[Datei:Ulm-Muenster-ChorGestuehl-Quintilian.jpg|mini|Büste Quintilians im [[Ulmer Münster]], um 1470]]
[[Datei:Quintilian, Institutio oratoria ed. Burman (Leiden 1720), frontispiece.jpg|mini|Idealisierte Darstellung Quintilians beim Lehren der Redekunst (Kupferstich, 1720)]]
Das bedeutende, durch reiche persönliche Erfahrung geprägte Hauptwerk hat stark auf die [[Humanismus|Humanisten]] gewirkt und stellt die Grundlage des noch bis in neuere Zeit hinein wirksamen [[Ciceronianismus]] dar. Das 10. Buch des Werkes bietet einen Abriss der griechischen und römischen [[Literaturgeschichte]] mit abgewogenen Charakteristiken und feiner Kritik. Einschränkend muss aber festgehalten werden, dass die griechischen und römischen Autoren danach beurteilt werden, wie vorbildlich sie für den sich schulenden jungen Redner sind: Nicht eine abstrakte ästhetische Einordnung gibt Quintilian, er schätzt vielmehr den Nützlichkeitseffekt ein, den die Lektüre der Autoren für den Stil des Rhetorikschülers haben könnte.

Zwei unter Quintilians Namen überlieferte Werke ''Declamationes'' stammen wohl aus dessen Schule. Sie enthalten eine Sammlung von Übungsreden. Die Schüler sollten hier gemäß einer zeittypischen Lehrform, die Quintilian selbst allerdings scharf kritisierte, an einem fiktiven, meist geradezu absurden Rechtsfall in je einer Anklage- und Verteidigungsrede formal ihren Scharfsinn und ihr Sprachgefühl entwickeln.

== Literatur ==
Für weitere Literatur inklusive Textausgaben und Übersetzungen siehe den Werkartikel ''[[Institutio oratoria]]''.
* {{RE|VI,2|1845|1864|Fabius 137|[[Ludwig von Schwabe]]}}
* Josef Dolch: ''Lehrplan des Abendlandes. Zweieinhalb Jahrtausende seiner Geschichte.'' Dritte Auflage. Henn, Ratingen 1971 (unveränderter reprographischer Nachdruck Darmstadt 1982).
* [[Otto Seel]]: ''Quintilian oder Die Kunst des Redens und Schweigens.'' Klett-Cotta, Stuttgart 1977 (mit einem Schwerpunkt auf der Rezeption des Werkes).
* [[Manfred Fuhrmann]]: ''Die antike Rhetorik. Eine Einführung.'' Artemis & Winkler, München / Zürich 1984.
* [[Joachim Dingel]]: ''Quintilianus [1].'' In: ''[[Der Neue Pauly]].'' Band 10, 2001, Sp. 716–721.
* [[Thomas Schirren]]: ''Marcus Fabius Quintilianus.'' In: [[Wolfram Ax]] (Hrsg.): ''Lateinische Lehrer Europas. Fünfzehn Portraits von Varro bis Erasmus von Rotterdam.'' Böhlau, Köln 2005, ISBN 3-412-14505-X, S. 67–107.
* Johannes Christes, Richard Klein, Christoph Lüth (Hrsg.): ''Handbuch der Bildung und Erziehung in der Antike.'' Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2006, ISBN 3-534-15887-3.
* Marc van der Poel: ''Quintilianismus.'' In: [[Gert Ueding]] (Hrsg.): ''[[Historisches Wörterbuch der Rhetorik]].'' Band 10. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2011, Sp. 997–1016.
* [[Michael von Albrecht]]: ''Geschichte der römischen Literatur von Andronicus bis Boethius und ihr Fortwirken.'' Band 2. Dritte, verbesserte und erweiterte Auflage. De Gruyter, Berlin 2012, ISBN 978-3-11-026525-5, S. 1066–1076.
* [[Florens Deuchler]]: ''Quintilian. Nachantike Spuren der „Institutio oratoria“. Mutmaßungen über das libro dell’arte von Cennini. Notate zu Sulzers Theorie.'' Peter Lang, Bern 2017, ISBN 978-3-0343-2675-9.

== Weblinks ==
{{Commonscat|Quintilian|Quintilian}}
{{Wikiquote|Quintilian}}
* {{DNB-Portal|118597396}}
* {{DDB|Person|118597396}}
* [https://www.thelatinlibrary.com/quintilian.html Lateinischer Volltext von Quintilians ''Institutio oratoria''] in [[The Latin Library]]
* [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Quintilian/Institutio_Oratoria/home.html Englische Übersetzung] bei [[LacusCurtius]]
* [http://www.roman-eisele.de/rhet/pages/quint.html Idealporträt Quintilians am Chorgestühl des Ulmer Münsters von Michel Erhart (15. Jh.)]
* Marion Giebel ([[Universität München]]): [http://www.fachdidaktik.klassphil.uni-muenchen.de/forschung/didaktik_waiblinger/marion_giebel/quintilian.pdf „Quintilian. Ein römischer Schulmeister im Licht der modernen Pädagogik“], gesendet in der Reihe ''Diese unsere Welt'' im zweiten Programm des Bayerischen Rundfunks am 10. Oktober 1976

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[[Kategorie:Rhetoriker der Antike]]
[[Kategorie:Autor]]
[[Kategorie:Pädagogik]]
[[Kategorie:Literatur der Antike]]
[[Kategorie:Literatur (Latein)]]
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[[Kategorie:Person (La Rioja)]]
[[Kategorie:Geboren im 1. Jahrhundert]]
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{{Personendaten
|NAME=Quintilian
|ALTERNATIVNAMEN=Quintilianus, Marcus Fabius (Langname)
|KURZBESCHREIBUNG=römischer Redelehrer und Prinzenerzieher am Kaiserhof Domitians
|GEBURTSDATUM=um 35
|GEBURTSORT=[[Calahorra|Calagurris]], Spanien
|STERBEDATUM=um 96
|STERBEORT=
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Quintilian - Versionsgeschichte

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